朗讀新唐書第新唐書

抗者，安石从父兄子。 弱冠举明经，累官吏部郎中。 景云初，为永昌令，辇毂繁要，抗不事威刑而治，前令无及者。 迁右御史台中丞，邑民诣阙留，不听，乃立碑著其惠。 开元三年，自太子左庶子为益州大都督府长兄，授黄门侍郎。 河曲胡康待宾叛，诏持节慰抚。 抗於武略非所长，称疾逗留，不及贼而返。 俄代王晙为御史大夫，兼按察京畿。 弟拯方为万年令，兄弟领本部，时以为荣。 坐荐御史非其人，授安州都督，改薄州刺史。 入为大理卿，进刑部尚书，分掌吏部选，卒。 抗历职以清俭，不治产，及终无以葬，玄宗闻之，特给槥车。 赠太子少傅，谥曰贞。 
　　所表奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、华原尉王焘为僚属，后皆为显人。 升卿涉学工书，於八分尤工，历广州都督，书《东封朝觐碑》，为时绝笔。 倕累迁河西节度使，天宝中，功闻于边。 它所辟举，如王缙、崔殷等，皆一时选云。 
　　郭震，字元振，魏州贵乡人，以字显。 长七尺，美须髯，少有大志。 十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言「五世未葬，愿假以治丧」。 元振举与之，无少吝，一不质名氏。 稷等叹骇。 十八举进士，为通泉尉。 任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。 武后知所为，召欲诘，既与语，奇之，索所为文章，上《宝剑篇》，后览嘉叹，诏示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军，进奉宸监丞。 
　　会吐蕃乞和，其大将论钦陵请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏情。 还，上疏曰：
　　利或生害，害亦生利。 国家所患，唯吐蕃与默啜耳，今皆和附，是将大利於中国也。 若图之不审，害且随之。 钦陵欲裂十姓地，解四镇兵，此动静之机，不可轻也。 若直遏其意，恐边患必甚於前，宜以策缓之，使其和望勿绝，而恶不得萌，固当取舍审也。 夫患在外者，十姓、四镇是也；患在内者，甘、凉、瓜、肃是也。 关陇屯戍，向三十年，力用困竭，脱甘、凉有一日警，岂堪广调发耶？
　　善为国者，先料内以敌外，不贪外以害内，然后安平可保。 钦陵以四镇近己，畏我侵掠，此吐蕃之要；然青海、吐浑密迩兰、鄯，易为我患，亦国家之要。 今宜报钦陵曰：「四镇本扼诸蕃走集，以分其力，使不得并兵东侵。 今委之，则番力益强，易以扰动，保后无东意，当在吐浑诸部、青海故地归於我，则俟斤部落还吐蕃矣。 」此足杜钦陵口，而和议未绝。 且四镇久附，其倚国之心，岂与吐蕃等？今未知利害情实而分裂之，恐伤诸国意，非制御之算。 
　　后从之。 
　　又言：「吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解和；以钦陵欲裂四镇，专制其国，故未归款。 陛下诚能岁发和亲使，而钦陵常不从，则其下必怨，设欲大举，固不能，斯离间之渐也。 」后然其计。 后数年，吐蕃君臣相猜携，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因诏元振与河源军大使夫蒙令卿率骑往迎。 授主客郎中。 
　　久之，突厥、吐蕃联兵寇凉州，后方御洛城门宴，边遽至，因辍乐，拜元振为凉州都督，即遣之。 初，州境轮广才四百里，虏来必傅城下。 元振始於南硖口置和戎城，北碛置白亭军，制束要路，遂拓境千五百里，自是州无虏忧。 又遣甘州刺史李汉通辟屯田，尽水陆之利，稻收丰衍。 旧凉州粟斛售数千，至是岁数登，至匹缣易数十斛，支廥十年，牛羊被野。 治凉五岁，善抚御，夷夏畏慕，令行禁止，道不举遗。 河西诸郡置生祠，揭碑颂德。 
　　神龙中，迁左骁卫将军、安西大都护。 西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和，元振即牙帐与计事。 会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽；乌质勒已老，数拜伏，不胜寒，会罢即死。 其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击，副使解琬知之，劝元振夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。 明日，素服往吊，道逢娑葛兵，虏不意元振来，遂不敢逼，扬言迎卫。 进至其帐，修吊赠礼，哭甚哀，为留数十日助丧事，娑葛感义，更遣使献马五千、驼二百、牛羊十余万。 制诏元振为金山道行军大总管。 
　　乌质勒之将阙啜忠节与娑葛交怨，屡相侵，而阙啜兵弱不支。 元振奏请追阙啜入宿卫，徙部落置瓜、沙间。 诏许之。 阙啜遂行。 至播仙城，遇经略使周以悌，以悌说之曰：「国家厚秩待君，以部落有兵故也。 今独行入朝，一矰旅胡人耳，何以自全？」乃教以重宝赂宰相，无入朝，请发安西兵导吐蕃以击娑葛；求阿史那献为可汗以招十姓；请郭虔使瓘拔汗那搜其铠马以助军，既得复雠，部落更存。 阙啜然之，即勒兵击于阗坎城，下之。 因所获，遣人间道赍黄金分遗宗楚客、纪处讷，使就其谋。 元振知之，上疏曰：
　　国家往不与吐蕃十姓、四镇而不扰边者，盖其诸豪泥婆罗等属国自有携贰，故赞普南征，身殒寇庭，国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相翦屠，士畜疲疠，财力困穷，顾人事、天时两不谐契，所以屈志於汉，非实忘十姓、四镇也。 如其有力，后且必争。 今忠节忽国家大计，欲为吐蕃乡导主人，四镇危机恐从此启。 吐蕃得志，忠节亦当在贼掌股，若为复得事我哉？往吐蕃於国无有恩力，犹欲争十姓、四镇；今若效力树恩，则请分于阗、疏勒者，欲何理抑之？且其国诸蛮及婆罗门方自嫌阻，藉令求我助讨者，亦何以拒之？是以古之贤人，不愿夷狄妄惠，非不欲其力，惧后求无厌，益生中国事也。 臣愚以为用吐蕃之力，不见其使。 
　　又请阿史那献者，岂非以可汗子孙能招绥十姓乎？且斛瑟罗及怀道与献父元庆、叔仆罗、兄俀子，俱可汗子孙也。 往四镇以他匐十姓之乱，请元庆为可汗，卒亦不能招来，而元庆没贼，四镇沦陷。 忠节亦尝请以斛瑟罗及怀道为可汗矣，十姓未附而碎叶几危。 又吐蕃亦尝以俀子、仆罗并拔布为可汗矣，亦不能得十姓而皆自亡灭，此非它，其子孙无惠下之才，恩义素绝故也。 岂止不能招怀，且复为四镇患，则册可汗子孙其效固试矣。 献又远于其父兄，人心何繇即附，若兵力足取十姓，不必要须可汗子孙也。

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《新唐書》