朗讀新唐書第新唐書

太子宾客崔沔曰：「古者，有所饮食，必先严献，未化火，则有毛血之荐，未麹糵，则有玄酒之奠。 至后王，作酒醴、用牺牲，故有三牲、八簋、五齐、九献。 然神尚玄，可存而不可测也；祭主敬，可备而不可废也。 盖荐贵新，味不尚亵，虽曰备物，犹有节制存焉。 铏、俎、笾、豆、簠、簋、尊、罍，周人时馔也，其用通於燕享宾客，周公乃与毛血玄酒共荐。 晋中郎卢谌家祭，皆晋日食，则当时之食，不可阙於祀已。 唐家清庙时享，礼馔备进，周法也；园寝上食，时膳具陈，汉法也。 职贡助祭，致远物也；有新必荐，顺时令也。 苑囿躬稼所入，搜田亲发所中，皆因宜以荐，荐而后食。 则浓腴鲜美尽在矣。 又敕有司著于令，不必加笾豆之数也。 大凡祭器，视物所宜。 故大羹，古馔也，盛以，，古器也；和羹，时馔也，盛以铏，铏，时器也。 有古馔而用时器者，则毛血于盘，玄酒于尊。 未有进时馔用古器者，古质而今文，有所不称也。 虽加笾豆十二，未足尽天下之美，而措诸庙，徒以近侈而见訾抵。 臣闻墨家者流，出於清庙，是庙贵俭不尚奢也。 」礼部员外郎杨仲昌、户部郎中阳伯成、左卫兵曹参军刘秩等，请如旧便。 宰相白奏，玄宗曰：「朕承祖宗休德，享祀粢盛，实贵丰洁。 有如不应於法，亦不敢用。 」乃诏太常，择品味可增者稍加焉。 縚又请室加笾、豆各六，每四时以新果珍饔实之。 制「可」。 又诏：「献爵视药升所容，以合古。 」
　　二十三年，诏书服纪所未通者，令礼官学士详议。 縚上言：「《礼》《丧服》：舅，缌麻三月。 从母，小功五月，《传》曰：‘何以小功，以名加也。 ’而堂姨、舅母，恩所不及焉。 外祖父母，小功五月，《传》曰：‘何以小功，以尊加也。 ’舅，缌麻三月，皆情亲而属疏也。 外祖正尊，服同从母；姨、舅一等，而有轻重；堂姨、舅亲未疏，不相为服；亲舅母不如同爨。 其亦古意有所未畅。 且外祖小功，此为正尊，请进至大功；姨、舅侪亲，服宜等，请进舅至小功；堂姨舅以疏降亲舅从母一等；亲舅母古未有服，请从袒免。 」
　　于是韦述议曰：「自高祖至玄孙并身谓之九族。 由近及远，差其轻重，遂为五服。 《传》曰：‘外亲服皆缌。 ’郑玄曰：‘外亲之服异姓，正服不过缌。 ’外祖父母小功，以尊加；从母小功，以名加；舅、甥、外孙、中外昆弟，皆缌。 以匹言之，外祖则祖也，舅则伯叔也，父母之恩不殊，而独杀於外者有以也。 禽兽知母而不知父，野人则父母等，都邑之士则知尊祢，大夫则知尊祖，诸侯及太祖，天子及始祖。 圣人究天道，厚祖祢，系姓族，亲子孙，则母党之於本族，不同明甚。 家无二尊，丧无二斩，人之所奉，不可贰也。 为人后，降其父母丧。 女子嫁，杀其家之丧。 所存者远，抑者私也。 若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，则中外其别几何？且五服有上杀之义，伯叔父母服大功，从父昆弟亦大功，以其出于祖，服不得过於祖也。 从祖祖父母、从祖父母、从祖昆弟皆小功，以其出於曾祖，服不得过曾祖也。 族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆缌，以其出於高祖，服不得过高祖也。 堂姨、舅出外曾祖，若为之服，则外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。 外祖至大功，则外曾祖小功、外高祖缌。 推而广之，与本族无异。 弃亲录疏，不可谓顺。 且服皆有报，则堂甥、外曾孙、侄女之子皆当服。 圣人岂薄其骨肉恩爱哉？尽本於公者末於私，义有所断，不得不然。 苟可加也，则可减也，如是，礼可隳矣。 请如古便。 」杨仲昌又言：「舅服小功，魏徵尝进之矣。 今之所请，正同徵论。 堂舅、堂姨、舅母，皆升袒免，则外祖父母进至大功，不加报於外孙乎？外孙而报以大功，则本宗之庶孙用何等邪？」
　　帝手敕曰：「朕谓亲姨、舅服小功，则舅母於舅有三年之丧，不得全降於舅，宜服缌。 堂姨、舅古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。 古有同爨缌，若比堂姨、舅於同爨，不已厚乎？《传》曰：‘外亲服皆缌。 ’是亦不隔堂姨、舅也。 若谓所服不得过本，而复为外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何伤？皆亲亲敦本意也。 」
　　侍中裴耀卿、中书令张九龄、礼部尚书李林甫奏言：「外服无降，甥为舅母服，舅母亦报之。 夫之甥既报，则夫之姨、舅又当服，恐所引益疏。 臣等愚，皆所不及。 」诏曰：「从服六，此其一也。 降杀于礼无文，皆自身率亲为之数。 姨、舅属近，以亲言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？妇人从夫者也，夫於姨舅既服矣，从夫而服，是谓睦亲。 卿等宜熟计。 」耀卿等奏言：「舅母缌，堂姨舅袒免。 请准制旨，自我为古，罢诸儒议。 」制曰：「可。 」
　　初，帝诏岁率公卿迎气东郊，至三时，常以孟月读《时令》於正寝。 二十六年，诏縚月奏《令》一篇，朔日於宣政侧设榻，东向置案，縚坐读之，诸司官长悉升殿坐听。 岁余，罢。 
　　高宗上元三年，将袷享。 议者以《礼纬》三年袷，五年禘；《公羊》家五年再殷祭。 二家舛互，诸儒莫能决。 太学博士史玄议曰：「《春秋》：僖公三十三年十二月薨。 文公之二年八月丁卯，大享。 《公羊》曰：‘袷也。 ’则三年丧毕，新君之二年当袷，明年当禘群庙。 又宣公八年，禘僖公。 宣公八年皆有禘，则后禘距前禘五年。 此则新君之二年袷、三年禘尔。 后五年再殷祭，则六年当袷，八年禘。 昭公十年，齐归薨。 十三年，丧毕当袷，为平丘之会。 冬，公如晋，至十四年袷，十五年禘。 《传》曰‘有事於武宫’是也。 至十八年袷，二十年禘；二十三年袷，二十五年禘。 昭公二十五年‘有事於襄宫’是也。 则禘后三年而袷，又二年而禘，合於礼。 」议遂定。 后睿宗丧毕，袷於庙。 至开元二十七年，禘祭五，袷祭七。 是岁，縚奏：「四月尝已禘，孟冬又袷，祀礼丛数，请以夏禘为大祭之源。 」自是相循，五年再祭矣。 
　　縚终太子少师。

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