朗讀舊唐書下第舊唐書下

扶佐幕立事，登朝有名，及廉問甌、閩，政事不治。 身歿之後，仆妾爭財，詣闕論訴，法司按劾，其家財十萬貫，歸於二妾。 又嘗枉殺部人，為其家所訴。 行己前後不類，時論非之。 
持，字德守，元和十五年擢進士第，累闢諸侯府。 入朝為侍御史、尚書郎。 大中末，自工部郎中出為容州刺史、御史中丞、容管經略招討使。 入為給事中。 大中末，檢校左散騎常侍、靈州大都督府長史、朔方節度、靈武六城轉運等使。 進位檢校戶部尚書、潞州大都督府長史、昭義節度、澤潞邢洺磁觀察處置等使，卒。 
子彥謙，字茂業。 咸通末應進士，才高負氣，無所屈降，十餘年不第。 乾符末，河南盜起，兩都覆沒，以其家避地漢南。 中和中，王重榮鎮河中，闢為從事。 累奏至河中節度副使，歷晉、絳二州刺史。 
彥謙博學多藝，文詞壯麗，至于書畫音樂博飲之技，無不出於輩流。 尤能七言詩，少時師溫庭筠，故文格類之。 
光啟末，王重榮為部下所害，朝議責參佐。 彥謙與書記李巨川俱貶漢中掾曹。 時楊守亮鎮興元，素聞其名。 彥謙以本府參承，守亮見之，喜握手曰：「聞尚書名久矣，邂逅于茲。 」翌日，署為判官。 累官至副使，閬、壁二郡刺史。 卒於漢中。 有詩數百篇，禮部侍郎薛廷珪為之序，號《鹿門先生集》，行于時。 子渙，位亦至郡守。 
次弟款、欣。 款貞元六年登進士第，累闢使府，登朝為御史，出為郡守，卒。 子技。 技字己有，會昌末，累遷刑部員外，轉郎中，累歷刺史，卒。 
劉濩，字去華，昌平人。 父勉。 濩寶曆二年進士擢第。 博學善屬文，尤精《左氏春秋》。 與朋友交，好談王霸大略，耿介嫉惡。 言及世務，慨然有澄清之志。 自元和末，閽寺權盛，握兵宮闈，橫制天下。 天子廢立，由其可否，干撓庶政。 當時目為南北司，愛惡相攻，有同水火。 濩草澤中居常憤惋。 文宗即位，恭儉求理，太和二年策試賢良曰：
朕聞古先哲王之理也，玄默無為，端拱思道；陶民心以居簡，凝日用而不宰；厚下以立本，推誠而建中。 由是天人通，陰陽和，俗躋仁壽，物無疵癘。 噫，盛德之所臻，夐乎莫可及也。 三代令王，質文迭究，百偽滋熾，風流浸微，自漢而降，足征蓋寡。 朕顧惟昧道，祗荷丕構，奉若謨訓，不敢怠荒。 任賢惕厲，宵衣旰食，詎追三五之遐軌，庶紹祖宗之鴻緒。 而心有所未達，行有所未孚，由中及外，闕政斯廣。 是以人不率化，氣或堙厄，災旱竟歲，播植愆時。 國廩罕蓄，乏九年之儲；吏道多端，微三載之績。 京師，諸夏之本也，將以觀理，而豪猾時逾檢；太學，明教之源也，期于變風，而生徒多惰業。 列郡在乎頒條，而干禁或未絶；百工在乎按度，而淫巧或未衰。 俗墮風靡，積訛成蠹。 其擇官濟理也，聽人以言，則枝葉難辨；禦下以法，則恥格不形。 其阜財發號也，生之寡而食之眾，煩于令而鮮於理。 思所以究此繆盩，致之治平，茲心浩然，若涉泉水。 故前詔有司，博延群彥，佇啟宿懵，冀臻時雍。 子大夫識達古今，明於康濟，造廷待問，副朕虛懷。 必當箴主之闕，辯政之疵，明綱條之致紊，稽富庶之所急。 何施斯革于前弊！何澤斯惠乎下土！何脩而理古可近！何道而和氣克充！推之本源，著于條對。 至于夷吾輕重之權，孰輔於理？嚴尤底定之策，孰葉于時？元凱之考課何先？叔子之克平何務？推此龜鏡，擇乎中庸，期在洽聞，朕將親覽。 
時對策者百餘人，所對止循常務，唯濩切論黃門太橫，將危宗社。 對曰：
臣誠不佞，有匡國致君之術，無位而不得行；有犯顏敢諫之心，無路而不得進。 但懷憤鬱抑，思有時而一發耳。 常欲與庶人議于道，商旅謗于市，得通上聽，一悟主心，雖被妖言之罪，無所悔焉！況逢陛下以至德嗣興，以大明垂照，詢求過闕，咨訪謨猷，制詔中外，舉直言極諫者。 臣既辱斯舉，專承大問，敢不悉意以言！至于上之所忌，時之所禁，權幸之所諱惡，有司之所與奪，臣愚不識。 伏惟陛下少加優容，不使聖朝有讜直而受戮者，乃天下之幸也！謹昧死以對。 
伏惟聖策，有思先古之理，念玄默之化。 將欲通天人以齊俗，和陰陽以煦物，見陛下慕道之深也。 臣以為哲王之理，其則不遠，惟陛下致之之道何如爾！
伏惟聖策，有祗荷丕構而不敢荒寧，奉若謨訓而罔有怠忽，見陛下憂勞之志也。 若夫任賢惕厲，宵衣旰食，宜黜左右之纖佞，進股肱之大臣；若夫追蹤三五，紹復祖宗，宜鑒前古之興亡，明當時之成敗。 心有所未達，以下情塞而不得上通；行有所未孚，以上澤壅而不得下浹。 欲人之化也，在脩己以先之；欲氣之和也，在遂性以導之。 救災患在致乎精誠，廣播植在視乎食力。 國廩罕蓄，本乎冗食尚繁；吏道多端，本乎選用失當。 豪猾逾制，由中外之法殊；生徒惰業，由學校之官廢。 列郡干禁，由授任非人；百工淫巧，由制度不立。 
伏以聖策，有擇官濟理之心，阜財發號之嘆，見陛下教化之本也。 且進人以行，則枝葉安有難別乎？防下以禮，則恥格安有不形乎？念生寡而食眾，可罷斥惰游；念令煩而理鮮，要察其行否。 博延群彥，願陛下必納其言；造廷待問，則小臣安敢愛死！
伏以聖策，有求賢箴闕之言，審政辯疵之念，見陛下咨訪之勤也。 遂小臣屏奸豪之志，則弊革于前；守陛下念康濟之心，則惠敷于下。 邪正之道分，則理古可近；禮樂之方著，而和氣克充。 至若夷吾之法，非皇王之權；嚴尤所陳，無最上之策。 元凱之所先，不若唐、虞之考績；叔子之所務，不若重華之舞干。 且俱非大德之中庸，未為上聖之龜鑒，何足以為陛下道之哉！或有以系安危之機，兆存亡之變者，臣請披瀝肝膽，為陛下別白而重言之。 
臣前所稱「哲王之理，其則不遠」者，在陛下慎思之，力行之，終始不懈而已。 臣謹按《春秋》：「元者，氣之始也；春者，歲之始也。 」《春秋》以元加于歲，以春加于王，明王者當奉若天道，以謹其始也。 又舉時以終歲，舉月以終時，《春秋》雖無事，必書首月以存時，明王者當奉若天道，以謹其終也。  王者動作終始必法于天者，以其運行不息也。 陛下既能謹其始，又能謹其終，懋而修之，勤而行之，則可以執契而居簡，無為而不宰，廣立本之大業，崇建中之盛德矣！又安有三代循環之弊，而為百偽滋熾之漸乎？臣故曰：「惟陛下致之之道何如耳！」

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《舊唐書 下》

《舊唐書下》