朗讀南史第南史

從子廉字思約。 父奉伯位少府卿、淮南太守。 廉便辟巧宦，齊時已歷大縣，尚書右丞。 天監初，沈約、范雲當朝用事，廉傾意奉之。 及中書舍人黃睦之等，亦尤所結附。 凡貴要每食，廉必日進滋旨，皆手自煎調，不辭勤劇，遂得爲列卿，御史中丞，晉陵吳興太守。 廣陵高爽有險薄才，客于廉，廉委以文記。 爽嘗有求不遂，乃爲屐謎以喻廉曰：「刺鼻不知嚏，蹋面不知嗔，囓齒作步數，持此得勝人。 」譏其不計恥辱，以此取名位。 然處官平直，遂以善政稱。 武帝嘗曰：「東莞二孫，謙、廉而已。 」
何遠字義方，東海郯人也。 父慧炬，齊尚書郎。 遠仕齊爲奉朝請，豫崔慧景敗亡事，抵尚書令蕭懿，懿深保匿焉。 會赦出。 頃之，懿遭難，子弟皆潛伏，遠求得懿弟融藏之。 既而發覺，遠踰垣以免，融遇禍，遠家屬系尚方。 遠遂亡度江，因降魏。 入壽陽見刺史王肅，求迎梁武帝，肅遣兵援送。 武帝見遠謂張弘策曰：「何遠丈夫，而能破家報舊德，未易及也。 」武帝踐阼，以奉迎勛，封廣興男，爲後軍鄱陽王恢錄事參軍。 遠與恢素善，在府盡其志力，知無不爲。 恢亦推心仗之，恩寄甚密。 
遷武昌太守。 遠本倜儻，尚輕俠。 至是乃折節爲吏，杜絶交遊，饋遺秋毫無所受。 武昌俗皆汲江水，盛夏，遠患水溫，每以錢買人井寒水。 不取錢者，則摙水還之，其他事率多如此。 跡雖似僞，而能委曲用意。 車服尤弊素，器物無銅漆。 江左水族甚賤，遠每食不過乾魚數片而已。 然性剛嚴，吏人多以細事受鞭罰，遂爲人所訟，征下廷尉，被劾十數條。 當時士大夫坐法皆不受測，遠度己無臓，就測立三七日不款，猶以私藏禁仗除名。 後爲武康令，愈厲廉節，除淫祀，正身率職，人甚稱之。 太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。 至武康，遠獨設糗水而已。 彬去，遠送至境，進鬥酒只鵝而別。 彬戲曰：「卿禮有過陸納，將不爲古人所笑乎。 」武帝聞其能，擢爲宣城太守。 自縣爲近畿大郡，近代未之有也。 郡經寇抄，遠盡心綏理，復着名蹟。 期年，遷樹功將軍、始興內史。 時泉陵侯朗爲桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯。 
遠在官好開途巷，修葺牆屋，人居市裡，城隍廄庫，所過若營家焉。 田秩奉錢，並無所取，歲暮擇人尤窮者充其租調，以此爲常。 然其聽訟猶人也，不能過絶。 而性果斷，人畏而惜之，所至皆生爲立祠，表言政狀，帝每優詔答焉。 後歷給事黃門侍郎，信武將軍，監吳郡。 在吳頗有酒失。 遷東陽太守。 遠處職，疾強富如仇讎，視貧細如子弟，特爲豪右所畏憚。 在東陽歲餘，復爲受罰者所謗，坐免歸。 
遠性耿介，無私曲，居人間絶請謁，不造詣。 與貴賤書疏，抗禮如一。 其所會遇，未嘗以顔色下人。 是以多爲俗士所疾惡。 其清公實爲天下第一。 居數郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。 及去東陽歸家，經年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。 其輕財好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。 每戲語人云：「卿能得我一妄語，則謝卿以一縑。 」衆共伺之，不能記也。 後爲征西諮議參軍、中撫軍司馬，卒。 
郭祖深，襄陽人也。 梁武帝初起，以客從。 後隨蔡道恭在司州。 陷北還，上書言境上事，不見用。 選爲長兼南梁郡丞，徙後軍行參軍。 帝溺情內教，朝政縱弛，祖深輿櫬詣闕上封事，其略曰：
大梁應運，功高百王，慈悲既弘，憲律如替。 愚輩罔識，褫慢斯作。 各競奢侈，貪穢遂生。 頗由陛下寵勛太過，馭下太寬，故廉潔者自進無途，貪苛者取入多徑，直弦者淪溺溝壑，曲鈎者升進重遝。 飾口利辭，競相推薦，訥直守信，坐見埋沒。 勞深勛厚，祿賞未均，無功側入，反加寵擢。 昔宋人賣酒，犬惡致酸，陛下之犬，其甚矣哉。 
臣聞人爲國本，食爲人命，故禮曰國無六年之儲，謂非其國也。 推此而言，農爲急務。 而郡縣苛暴，不加勸獎，今年豐歲稔，猶人有饑色，設遇水旱，何以救之？陛下昔歲尚學，置立五館，行吟坐詠，誦聲溢境。 比來慕法，普天信向，家家齋戒，人人懺禮，不務農桑，空談彼岸。 夫農桑者今日濟育，功德者將來勝因，豈可墮本勤末，置邇效賒也。 今商旅轉繁，游食轉衆，耕夫日少，杼軸日空。 陛下若廣興屯田，賤金貴粟，勤農桑者擢以階級，惰耕織者告以明刑。 如此數年，則家給人足，廉讓可生。 
夫君子小人，智計不同，君子志于道，小人謀于利。 志于道者安國濟人，志于利者損物圖己。 道人者害國小人也，忠良者捍國君子也。 臣見疾者詣道士則勸奏章，僧尼則令齋講，俗師則鬼禍須解，醫診則湯熨散丸，皆先自爲也。 臣謂爲國之本，與療病相類，療病當去巫鬼，尋華、扁，爲國當黜佞邪，用管、晏。 今之所任，腹背之毛耳。 論外則有勉、舍，說內則有雲、旻。 雲、旻所議則傷俗盛法，勉、舍之志唯願安枕江東。 主慈臣恇，息謀外甸，使中國士女南望懷冤，若賈誼重生，豈不慟哭。 臣今直言犯顔，罪或容宥，而乖忤貴臣，則禍在不測。 所以不憚鼎鑊區區必聞者，正以社稷計重而螻蟻命輕。 使臣言入身滅，臣何所恨。 
夫謀臣良將，何代無之，貴在見知，要在用耳。 陛下皇基兆運二十餘載，臣子之節，諫爭是誰？執事皆同而不和，答問唯唯而已。 入對則言聖旨神衷，出論則雲誰敢逆耳。 過實在下而謫見于上，遂使聖皇降誠，躬自引咎，宰輔晏然，曾無謙退。 且百僚卿士，少有奉公，尸祿競利，不尚廉潔。 累金積鏹，侍列如仙，不田不商，何故而爾？法者人之父母，惠者人之仇讎，法嚴則人思善，德多則物生惡，惡不可長，欲不可縱。 伏願去貪濁，進廉平，明法令，嚴刑罰，禁奢侈，薄賦斂，則天下幸甚。 謹上封事二十九條，伏願抑獨斷之明，少察愚瞽。 時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以爲：
都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。 僧尼十餘萬，資産豐沃。 所在郡縣，不可勝言。 道人又有白徒，尼則皆畜養女，皆不貫人籍，天下戶口幾亡其半。 而僧尼多非法，養女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由於此。 請精加檢括，若無道行，四十已下，皆使還俗附農。 罷白徒養女，聽畜奴婢。 婢唯着青布衣，僧尼皆令蔬食。 如此，則法興俗盛，國富人殷。 不然，恐方來處處成寺，家家剃落，尺土一人，非復國有。

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《南史》