朗讀南史第南史

子野少時集注喪服、續裴氏家傳各二卷，抄合後漢事四十餘卷。 又敕撰衆僧傳二十捲，百官九品二卷，附益諡法一卷，方國使圖一卷，文集二十捲：並行于世。 又欲撰齊梁春秋，始草創，未就而卒。 及葬，湘東王爲之墓誌銘，陳于藏內。 邵陵王又立墓誌，堙于羡道。 羡道列志，自此始焉。 子騫，官至通直郎。 何承天，東海郯人也。 五歲喪父。 母徐廣姊也，聰明博學，故承天幼漸訓義。 宋武起義初，撫軍將軍劉毅鎮姑孰，板爲行參軍。 毅嘗出行，而鄢陵縣吏陳滿射鳥，箭誤中直帥，雖不傷人，處法棄市。 承天議曰：「獄貴情斷，疑則從輕。 昔有驚漢文帝乘輿馬者，張釋之劾以犯蹕，罪止罰金。 何者？明其無心于驚馬也。 故不以乘輿之重，加于異制。 今滿意在射鳥，非有心于中人。 案律過誤傷人三歲刑，況不傷乎？微罰可也。 」
宋台建，爲尚書祠部郎，與傅亮共撰朝儀。 謝晦鎮江陵，請爲南蠻長史。 晦進號衛將軍，轉諮議參軍，領記室。 
元嘉三年，晦將見討，間計于承天，曰：「大小既殊，逆順又異，境外求全，上計也。 以腹心領兵戍義陽，將軍率衆于夏口一戰。 若敗，即趨義陽，以出北境，此其次也。 」晦良久曰：「荊楚用武之國，且當決戰，走不晚也。 」及晦下，承天留府不從。 到彥之至馬頭，承天自詣歸罪，見宥。 後兼尚書左丞。 
吳興餘杭人薄道舉爲劫，制同籍期親補兵。 道舉從弟代公、道生等並爲劫大功親，非應在補謫之例。 法以代公等母存爲期親，則子宜隨母補兵。 承天議曰：「尋劫制，同籍期親補兵，大功則不在此例。 婦人三從，既嫁從夫，夫死從子。 今道舉爲劫，若其叔父尚存，制應補謫，妻子營居，固其宜也。 但爲劫之時，叔父已歿，代公、道生並是從弟，大功之親，不合補謫。 今若以叔母爲期親，令代公隨母補兵，既乖大功不謫之制，又失婦人三從之道。 由於主者守期親之文，不辨男女之異。 謂代公等母子並宜見原。 」
承天爲性剛愎，不能屈意朝右，頗以所長侮同列，不爲仆射殷景仁所平。 出爲衡陽內史。 昔在西方與士人多不協，在郡又不公清，爲州司所糾，被收系獄，會赦免。 
十六年，除着作佐郎，撰國史。 承天年已老，而諸佐郎並名家年少。 潁川荀伯子嘲之，常呼爲奶母。 承天曰：「卿當雲鳳凰將九子，奶母何言邪？」尋轉太子率更令，着作如故。 
時丹陽溧陽丁況等久喪而不棺葬，承天議曰：「禮雲‘還葬’，當謂荒儉一時，故許其稱財而不求備。 丁況三家數年中葬輒無棺櫬，實由淺情薄恩同於禽獸者耳。 竊以丁寶等同伍積年，未嘗勸之以義，繩之以法。 十六年冬，既無新科，又未申明舊制，有何嚴切，欻然相糾。 或由鄰曲分爭，以興此言。 如聞在東諸處，此例既多，江西、淮北尤爲不少。 若但謫此三人，殆無所肅，開其一端，則互相恐動。 臣愚謂況等三家，且可勿問，因此附定製旨：若人葬不如法，同伍當即糾言。 三年除服之後，不得追相告引。 」
十九年，立國子學，以本官領國子博士。 皇太子講孝經，承天與中庶子顔延之同爲執經。 頃之，遷御史中丞。 
時魏軍南伐，文帝訪群臣捍禦之略。 承天上安邊論，凡陳四事：其一，移遠就近，以實內地；其二，浚復城隍，以增阻防；其三，纂偶車牛，以飾戎械；其四，計丁課仗，勿使有闕。 文多不載。 
承天素好弈棋，頗用廢事。 又善彈箏。 文帝賜以局子及銀裝箏。 承天奉表陳謝，上答曰：「局子之賜，何必非張武之金邪。 」
承天博見古今，爲一時所重。 張永嘗開玄武湖遇古塚，塚上得一銅鬥，有柄。 文帝以訪朝士。 承天曰：「此亡新威鬥。 王莽三公亡，皆賜之。 一在塚外，一在塚內。 時三台居江左者，唯甄邯爲大司徒，必邯之墓。 」俄而永又啓塚內更得一斗，復有一石銘「大司徒甄邯之墓」。 時帝每有疑議，必先訪之，信命相望于道。 承天性褊促，嘗對主者厲聲曰：「天何言哉，四時行焉，百物生焉。 」文帝知之，應遣先戒曰：「善候何顔色，如其不悅，無須多陳。 」
二十四年，承天遷廷尉，未拜，上欲以爲吏部郎，已受密旨，承天宣漏之，坐免官。 卒於家，年七十八。 
先是禮論有八百卷，承天刪減併合，以類相從，凡爲三百卷，並前傳、雜語、所纂文及文集，並傳于世。 又改定元嘉歷，改漏刻用二十五箭，皆從之。 曾孫遜。 
遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。 南鄉范雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。 謂所親曰：「頃觀文人，質則過儒，麗則傷俗，其能含清濁，中今古，見之何生矣。 」沈約嘗謂遜曰：「吾每讀卿詩，一日三複，猶不能已。 」其爲名流所稱如此。 
梁天監中，兼尚書水部郎，南平王引爲賓客，掌記室事，後薦之武帝，與吳均俱進幸。 後稍失意，帝曰：「吳均不均，何遜不遜。 未若吾有朱異，信則異矣。 」自是疏隔，希復得見。 卒於仁威廬陵王記室。 
初，遜爲南平王所知，深被恩禮，及聞遜卒，命迎其柩而殯藏焉，並餼其妻子。 東海王僧孺集其文爲八卷。 
初，遜文章與劉孝綽並見重，時謂之何、劉。 梁元帝着論論之云：「詩多而能者沈約，少而能者謝朓、何遜。 」
遜從叔澗字彥夷，亦以才着聞，宦遊不達，作拍張賦以喻意。 末云：「東方曼倩發憤于侏儒，遂與火頭食子稟賜不殊。 」位至台郎。 
時有會稽虞騫工爲五言，名與遜埒，官至王國侍郎。 後又有會稽孔翁歸、濟陽江避並爲南平王大司馬府記室。 翁歸工爲詩，避博學有思理，注論語、孝經。 二人並有文集。 
論曰：夫令問令望，詩人所以作詠，有禮有法，前哲由斯播美。 觀夫范、荀二公，並以學業自着，而干時之譽，本期俱不爲弘。 雖才則有餘而望乃不足。 蔚宗藝用有過人之美，跡其行事，何利害之相傾。 徐廣動不違仁，義兼儒行。 鮮之時稱「格佞」，斯不佞矣。 松之雅道爲貴，實光載德。 承天素訓所資，無慚舅氏，美矣乎。 
　卷三十四
　列傳第二十四
顔延之沈懷文周朗
後爲宋武帝豫章公世子中軍行參軍。 及武帝北伐，有宋公之授，府遣延之慶殊命。 行至洛陽，周視故宮室，盡爲禾黍，淒然詠黍離篇。 道中作詩二首，爲謝晦、傅亮所賞。 
武帝受命，補太子舍人。 雁門周續之隱廬山，儒學着稱。 永初中，征詣都下，開館以居之。 武帝親幸，朝彥畢至。 延之宮官列卑，引升上席。 上使問續之三義，續之雅仗辭辯，延之每以簡要連挫續之。 上又使還自敷釋，言約理暢，莫不稱善。 再遷太子中舍人。 時尚書令傅亮自以文義一時莫及，延之負其才，不爲之下，亮甚疾焉。 廬陵王義真待之甚厚，徐羡之等疑延之爲同異，意甚不悅。 
少帝即位，累遷始安太守。 領軍將軍謝晦謂延之曰：「昔荀勖忌阮咸，斥爲始平郡，今卿又爲始安，可謂‘二始’。 」黃門郎殷景仁亦謂之曰：「所謂人惡俊異，世疵文雅。 」延之之郡，道經汨潭，爲湘州刺史張邵祭屈原文以致其意。 
元嘉三年，羡之等誅，征爲中書侍郎，轉太子中庶子，領步兵校尉，賞遇甚厚。 延之既以才學見遇，當時多相推服，唯袁淑年倍小延之，不相推重。 延之忿于衆中折之曰：「昔陳元方與孔元駿齊年文學，元駿拜元方于床下，今君何得不見拜？「淑無以對。

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《南史》