朗讀隋書第隋書

大業初，耿詢作古欹器，以漏水注之，獻於煬帝。 帝善之，因令與宇文愷依後魏道士李蘭所修道家上法稱漏制，造稱水漏器，以充行從。 又作候影分箭上水方器，置於東都乾陽殿前鼓下司辰。 又作馬上漏刻，以從行辨時刻。 揆日晷，下漏刻，此二者，測天地正儀象之本也。 晷漏沿革，今古大殊，故列其差，以補前闕。 
　　 ○經星中宮
北極五星，鈎陳六星，皆在紫宮中。 北極，辰也。 其紐星，天之樞也。 天運無窮，三光迭耀，而極星不移。 故曰：「居其所而眾星共之。 」賈逵、張衡、蔡邕、王蕃、陸績，皆以北極紐星為樞，是不動處也。 祖恆以儀準候不動處，在紐星之末，猶一度有餘。 北極大星，太一之座也。 第一星主月，太子也。 第二星主日，帝王也。 第三星主五星，庶子也。 所謂第二星者，最赤明者也。 北極五星，最為尊也。 中星不明，主不用事。 右星不明，太子憂。 鈎陳，後宮也，太帝之正妃也，太帝之坐也。 北四星曰女禦宮，八十一禦妻之象也。 鈎陳口中一星，曰天皇太帝。 其神曰耀魄寶，主禦群靈，秉萬神圖。 抱極樞四星曰四輔，所以輔佐北極，而出度授政也。 太帝上九星曰華蓋，蓋所以覆蔽太帝之坐也。 又九星直曰杠。 蓋下五星曰五帝內坐，設敘順，帝所居也。 客犯紫宮中坐，大臣犯主。 華蓋杠旁六星曰六甲，可以分陰陽而紀節候，故在帝旁，所以布政教而授人時也。 極東一星曰柱下史，主記過。 古者有左右史，此之象也。 柱史北一星曰女史，婦人之微者，主傳漏。 故漢有侍史。 傳舍九星在華蓋上，近河，賓客之館，主胡人入中國。 客星守之，備奸使，亦曰胡兵起。 傳舍南河中五星曰造父，禦官也，一曰司馬，或曰伯樂。 星亡，馬大貴。 西河中九星如鈎狀，曰鈎星，伸則地動。 天一一星，在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰鬥，知人吉凶者也。 太一一星，在天一南，相近，亦天帝神也，主使十六神，知風雨水旱，兵革饑饉，疾疫災害所生之國也。 
紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北。 一曰紫微，太帝之坐也，天子之常居也，主命，主度也。 一曰長垣，一曰天營，一曰旗星，為蕃衛，備蕃臣也。 宮闕兵起，旗星直，天子出，自將宮中兵。 東垣下五星曰天柱，建政教，懸圖法之所也。 常以朔望日懸禁令于天柱，以示百司。 《周禮》以正歲之月，懸法象魏，此之類也。 門內東南維五星曰尚書，主納言，夙夜諮謀，龍作納言，此之象也。 尚書西二星曰陰德、陽德，主周急振無。 宮門左星內二星曰大理，主平刑斷獄也。 門外六星曰天床，主寢舍，解息燕休。 西南角外二星曰內廚，主六宮之飲食，主後夫人與太子宴飲。 東北維外六星曰天廚，主盛饌。 
北斗七星，輔一星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也，故運乎天中，而臨制四方，以建四時而均五行也。 魁四星為〔璣，杓三星為玉衡。 又象號令之主，又為帝車，取乎運動之義也。 又魁第一星曰天樞，二曰〔，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光。 一至四為魁，五至七為杓。 樞為天，〔為地，璣為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，搖光為星。 石氏云：「第一曰正星，主陽德，天子之象也。 二曰法星，主陰刑，女主之位也。 三曰令星，主禍害也。 四曰伐星，主天理，伐無道。 五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。 六曰危星，主天倉五穀。 七曰部星，亦曰應星，主兵。 」又云：「一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。 」又曰：「一主秦，二主楚，三主梁，四主吳，五主趙，六主燕，七主齊。 」
魁中四星，為貴人之牢，曰天理也。 輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功也。 又曰：「主危正，矯不平。 」又曰：「丞相之象也。 」七政星明，其國昌。 不明，國殃。 鬥旁欲多星則安，鬥中少星則人恐上，天下多訟法者。 無星二十日。 有輔星明而鬥不明，臣強主弱。 半明輔不明，主強臣弱也。 杓南三星及魁第一星，皆曰三公，宣德化，調七政，和陰陽之官也。 
文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集計天道。 一曰上將，大將建威武。 二曰次將，尚書正左右。 三曰貴相，太常理文緒。 四曰司祿、司中，司隷賞功進。 五曰司命、司怪，太史主滅咎。 六曰司寇，大理佐理寶。 所謂一者，起北斗魁前，近內階者也。 明潤，大小齊，天瑞臻。 
文昌北六星曰內階，天皇之陛也。 相一星在北斗南。 相者總領百司而掌邦教，以佐帝王，安邦國，集眾事也。 其明吉。 太陽守一星，在相西，大將大臣之象也，主戒不虞，設武備也。 非其常，兵起。 西北四星曰勢。 勢，腐刑人也。 天牢六星在北斗魁下，貴人之牢也，主愆過，禁暴淫。 
太微，天子庭也，五帝之坐也，亦十二諸侯府也。 其外蕃，九卿也。 一曰太微為衡。 衡，主平也。 又為天庭，理法平辭，監升授德，列宿受符，諸神考節，舒情稽疑也。 南蕃中二星間曰端門。 東曰左執法，廷尉之象也。 西曰右執法，御史大夫之象也。 執法，所以舉刺凶奸者也。 左執法之東，左掖門也。 右執法之西，右掖門也。 東蕃四星，南第一曰上相，其北東太陽門也。 第二星曰次相，其北中華東門也。 第三星曰次將，其北東太陰門也。 第四星曰上將。 所謂四輔也。 西蕃四星：南第一星曰上將，其北西太陽門也。 第二星曰次將，其北中華西門也。 第三曰次相，其北西太陰門也。 第四星曰上相。 亦四輔也。 東西蕃有芒及搖動者，諸侯謀天子也。 執法移則刑罰尤急。 月、五星所犯中坐，成刑。 月、五星入太微軌道，吉。 
西南角外三星曰明堂，天子布政之宮也。 明堂西三星曰靈台，觀台也。 主觀雲物，察符瑞，候災變也。 左執法東北一星曰謁者，主贊賓客也。 謁者東北三星曰三公內坐，朝會之所居也。 三公北三星曰九卿內坐，主治萬事。 九卿西五星曰內五諸侯，內侍天子，不之國者也。 闢雍之禮得，則太微諸侯明。 
黃帝坐一星，在太微中，含樞紐之神也。 天子動得天度，止得地意，從容中道，則太微五帝坐明，坐以光。 黃帝坐不明，人主求賢士以輔法，不然則奪勢。 又曰太微五坐小弱青黑，天子國亡。 四帝坐四星，四星夾黃帝坐。 東方星，蒼帝靈威仰之神也。 南方星，赤帝熛怒之神也。 西方星，白帝招距之神也。 北方星，黑帝葉光紀之神也。 
五帝坐北一星曰太子，帝儲也。 太子北一星曰從官，侍臣也。 帝坐東北一星曰幸臣。 屏四星在端門之內，近右執法。 屏，所以壅蔽帝庭也。 執法主刺舉，臣尊敬君上，則星光明潤澤。 郎位十五星，在帝坐東北，一曰依烏，郎位也。 周官之元士，漢官之光祿、中散、諫議、議郎、三署郎中，是其職也。 或曰今之尚書也。 郎位主衛守也。 其星明，大臣有劫主。 又曰客犯上。 其星不具，後死，幸臣誅。 客星入之，大臣為亂。 郎將一星在郎位北，主閲具，所以為武備也。 武賁一星，在太微西蕃北，下台南，靜室旄頭之騎官也。 常陳七星，如畢狀，在帝坐北，天子宿衛武賁之土，以設強毅也。 星搖動，天子自出，明則武兵用，微則武兵弱。

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《隋書》