朗讀隋書第隋書

諸伯夫人，自鳪而下七。 其翟衣雉皆七等，俱以鳪雉為領襟，又無鵫衣。 
諸子夫人，自鵫而下六。 其翟衣俱以鵫雉為領褾。 又無鳪衣。 
諸男夫人，自而下五。 其翟衣雉皆五等，俱以雉為領褾。 又無鳪衣。 
三妃，三公夫人之服九：一曰鳪衣，二曰鵫衣、三曰衣，四曰青衣，五曰硃衣，六曰黃衣，七曰素衣，八曰玄衣，九曰衣。 似發華皆九樹。 其雉衣亦皆九等，以褾雉為領褾，各九。 
三弋，三孤之內子，自鵫衣而下八。 雉衣皆八等，以鵫雉為領褾，各八。 
六嬪，六卿之內子，自衣而下七。 雉衣皆七等，以雉為領褾，各七。 
上媛，上大夫之孺人，自青衣而下六。 
中媛，中大夫之孺人，自硃衣而下五。 
下媛，下大夫之孺人，自黃衣而下四。 
禦婉士之婦人，自素衣而下三。 
中宮六尚，緅衣。 其色赤而微玄
諸命秩之服，曰公服，其餘常服，曰私衣。 皇后華皆有十二樹。 諸侯之夫人，亦皆以命數為之節。 三妃，三公夫人已下，又各依其命。 一命再命者，又俱以三為節。 
皇后及諸侯夫人之服，皆舄履。 三妃，三公夫人已下，翟衣則舄，其餘皆屨。 舄、履各如其裳之色。 
皇后之凶服，斬衰、齊衰，降旁期已下弔服。 為妃、嬪、三公之夫人、孤卿內子之喪，錫衰。 錫者，十五升去其半。 無事其縷，有事其布，哀在內也。 為諸侯夫人之喪，緦衰。 緦亦十五升去其半。 有事其縷，無事其布，哀在外也。 為媛、禦婉及大夫孺人、士之婦人之喪，疑衰。 十四升，疑于吉。 皆吉笄，無首。 象笄，去首飾。 太陰虧則素服。 蕩天下之陰事諸侯之夫人及三妃與三公之夫人已下凶事，則五衰：自緦已上皆服之其弔，諸侯夫人于卿之內子、大夫孺人，錫衰。 於己之同姓之臣，緦衰。 于士之婦人，疑衰。 皆吉笄，無首。 其三妃已下及媛，三公夫人已下及孺人，其弔服錫衰。 禦婉及士之婦人，弔服疑衰，疑衰同笄。 九族已下皆骨笄
韠，皇帝三章，龍、火、山；諸侯二章，去龍；卿大夫一章，以山。 皆織彩以成之。 
皇帝八璽，有神璽，有傳國璽，皆寶而不用。 神璽明受之於天，傳國璽明受之於運。 皇帝負扆，則置神璽于筵前之右，置傳國璽于筵前之左。 又有六璽。 其一「皇帝行璽」，封命諸侯及三公用之。 其二「皇帝之璽」，與諸侯及三公書用之。 其三「皇帝信璽」，發諸夏之兵用之。 其四「天子行璽」，封命蕃國之君用之。 其五「天子之璽」，與蕃國之君書用之。 其六「天子信璽」，征蕃國之兵用之。 六璽皆白玉為之，方一寸五分，高寸，螭獸鈕。 
皇后璽，文曰「皇后之璽」，白玉為之，方寸五分，高寸，麟鈕。 
三公諸侯皆金印，方寸二分，高八分，龜鈕。 七命已上銀，四命已上銅，皆龜鈕。 三命已上，銅印銅鼻。 其方皆寸，其高六分，文曰「某公官之印」。 
皇帝之組綬以蒼，以青，以硃，以黃，以白，以玄，以纁，以紅，以紫，以緅，以碧，以綠，十有二色。 諸公九色，自黃以下。 諸侯八色，自白以下。 諸伯七色，自玄以下。 諸子六色，自纁已下。 諸男五色，自紅已下。 三公之綬，如諸公。 三孤之綬，如諸侯。 六卿之綬，如諸伯。 上大夫之綬，如諸子。 中大夫之綬，如諸男。 下大夫綬，自紫已下。 士之綬，自緅已下。 其璽印之綬，亦如之。 
保定四年，百官始執笏，常服上焉。 宇文護始命袍加下襕。 
宣帝即位，受朝于路門，初服通天冠，絳紗袍。 群臣皆服漢魏衣冠。 大象元年，制冕二十四旒，衣服以二十四章為準。 二年下詔，天台近侍及宿衛之官，皆著五色衣，以錦綺繢綉為緣，名曰品色衣。 有大禮則服冕。 內外命婦皆執笏，其拜俯伏方興。 
　　志第七　禮儀七
高祖初即位，將改周制，乃下詔曰：「宣尼製法，雲行夏之時，乘殷之輅。 弈葉共遵 ，理無可革。 然三代所尚，眾論多端，或以為所建之時，或以為所感之瑞，或當其行色，因以從之。 今雖夏數得天，歷代通用，漢尚于赤，魏尚于黃，驪馬玄牲，已弗相踵，明不可改，建寅歲首，常服于黑。 朕初受天命，赤雀來儀，兼姬周已還，于茲六代，三正回覆，五德相生，總以言之，並宜火色。 垂衣已降，損益可知，尚色雖殊，常兼前代。 其郊丘廟社，可依袞冕之儀，朝會衣裳，宜盡用赤。 昔丹烏木運，姬有大白之旂，黃星土德，曹乘黑首之馬，在祀與戎，其尚恆異。 今之戎服，皆可尚黃，在外常所著者，通用雜色。 祭祀之服，須合禮經，宜集通儒，更可詳議。 」太子庶子、攝太常少卿裴政奏曰：「竊見後周制冕，加為十二，即與前禮數乃不同，而色應五行，又非典故。 謹案三代之冠，其名各別。 六等之冕，承用區分，璪玉五采，隨班異飾，都無迎氣變色之文。 唯《月令》者，起於秦代，乃有青旂赤玉，白駱黑衣，與四時而色變，全不言于弁冕。 五時冕色，《禮》既無文，稽于正典，難以經證。 且後魏已來，制度咸闕。 天興之歲，草創繕修，所造車服，多參胡制。 故魏收論之，稱為違古，是也。 周氏因襲，將為故事，大象承統，咸取用之，輿輦衣冠，甚多迂怪。 今皇隋革命，憲章前代，其魏、周輦輅不合制者，已敕有司盡令除廢，然衣冠禮器，尚且兼行。 乃有立夏袞衣，以赤為質，迎秋平冕，用白成形，既越典章，須革其謬。 謹案《續漢書·禮儀志》雲『立春之日，京都皆著青衣』，秋夏悉如其色。 逮于魏、晉，迎氣五郊，行禮之人，皆同此制。 考尋故事，唯幘從衣色。 今請冠及冕，色並用玄，唯應著幘者，任依漢、晉。 」制曰：「可。 」
於是定令，採用東齊之法。 乘輿袞冕，垂白珠十有二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉笄。 玄衣，纁裳。 衣，山、龍華蟲、火、宗彞五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。 衣重宗彞，裳重黼黻，為十二等。 衣褾、領織成升龍，白紗內單，黼領，青褾、襈、裾。 革帶，玉鈎灊，大帶，素帶硃裡，紕其外，上以硃，下以綠。 “X隨裳色，龍、火、山三章。 鹿盧玉具劍，火珠鏢首。 白玉雙佩，玄組。 雙大綬，六采，玄黃赤白縹綠，純玄質，長二丈四尺，五百首，廣一尺；小雙綬，長二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施三玉環。 硃襪，赤舄，舄加金飾。 祀圓丘、方澤、感帝、明堂、五郊、雩、蠟、封禪、朝日、夕月、宗廟、社稷、籍田、廟遣上將、征還飲至、元服、納後、正月受朝及臨軒拜王公，則服之。 通天冠，加金博山，附蟬，十二首，施珠翠，黑介幘，玉簪導。 絳紗袍，深衣制，白紗內單，皁領、褾、襈、裾，絳紗蔽膝，白假帶，方心曲領。 其革帶、劍、佩、綬、舄，與上同。 若未加元服，則雙童髻，空頂黑介幘，雙玉導，加寶飾。 朔日受朝、元會及冬會、諸祭還，則服之。 武弁，金附蟬，平巾幘，余服具服。 講武、出征、四時蒐狩、大射、禡、類、宜社、賞祖、罰社、纂嚴，則服之。 黑介幘，白紗單衣，烏皮履，拜陵則服之。 白紗帽，白練裙襦，烏皮履，視朝、聽訟及宴見賓客，皆服之。 白帢，白紗單衣，烏皮履，舉哀則服之。

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《隋書》