朗讀隋書第隋書

隋制，國子寺，每歲以四仲月上丁，釋奠于先聖先師。 年別一行鄉飲酒禮。 州郡學則以春秋仲月釋奠。 州郡縣亦每年于學一行鄉飲酒禮。 學生皆乙日試書，丙日給假焉。 
梁元會之禮，未明，庭燎設，文物充庭。 台門闢，禁衛皆嚴，有司各從其事。 太階東置白獸樽。 群臣及諸蕃客並集，各從其班而拜。 侍中奏中嚴，王公卿尹各執珪璧入拜。 侍中乃奏外辦，皇帝服袞冕，乘輿以出。 侍中扶左，常侍扶右，黃門侍郎一人執曲直華蓋從。 至階，降輿，納舄升坐。 有司禦前施奉珪藉。 王公以下，至阼階，脫舄劍，升殿，席南奉贄珪璧畢，下殿，納舄佩劍，詣本位。 主客即徙珪璧于東廂。 帝興，入，徙禦坐于西壁下，東向。 設皇太子王公已下位。 又奏中嚴，皇帝服通天冠，升禦坐。 王公上壽禮畢，食。 食畢，樂伎奏。 太宮進禦酒，主書賦黃甘，逮二品已上。 尚書騶騎引計吏，郡國各一人，皆跪受詔。 侍中讀五條詔，計吏每應諾訖，令陳便宜者，聽詣白獸樽，以次還坐。 宴樂罷，皇帝乘輿以入。 皇太子朝，則遠遊冠服，乘金輅，鹵簿以行。 預會則劍履升坐。 會訖，先興。 天監六年詔曰：「頃代以來，元日朝畢，次會群臣，則移就西壁下，東向坐。 求之古義，王者宴萬國，唯應南面，何更居東面？」於是禦坐南向，以西方為上。 皇太子以下，在北壁坐者，悉西邊東向。 尚書令以下在南方坐者，悉東邊西向。 舊元日禦坐東向，酒壺在東壁下。 禦坐既南向，乃詔壺于南蘭下。 又詔：「元日受五等贄，珪璧並量付所司。 」周舍案：「《周禮》塚宰，大朝覲，贊玉幣。 尚書，古之塚宰。 頃王者不親撫玉，則不復須塚宰贊助。 尋尚書主客曹郎，既塚宰隷職，今元日五等奠玉既竟，請以主客郎受。 鄭玄注《覲禮》云：『既受之後，出付玉人于外。 』漢時少府，職掌珪璧，請主客受玉，付少府掌。 」帝從之。 又尚書仆射沈約議：「《正會儀注》，禦出，乘輿至太極殿前，納舄升階。 尋路寢之設，本是人君居處，不容自敬宮室。 案漢氏則乘小車升殿。 請自今元正及大公事，禦宜乘小輿至太極階，仍乘版輿升殿。 」制：「可。 」
陳制，先元會十日，百官並習儀注，令仆已下，悉公服監之。 設庭燎，街闕、城上、殿前皆嚴兵，百官各設部位而朝。 宮人皆于東堂，隔綺疏而觀。 宮門既無籍，外人但絳衣者，亦得入觀。 是日，上事人發白獸樽。 自余亦多依梁禮雲。 
後齊正日，侍中宣詔慰勞州郡國使。 詔牘長一尺三寸，廣一尺，雌黃塗飾，上寫詔書三。 計會日，侍中依儀勞郡國計吏，問刺史太守安不，及谷價麥苗善惡，人間疾苦。 又班五條詔書於諸州郡國使人，寫以詔牘一枚，長二尺五寸，廣一尺三寸，亦以雌黃塗飾，上寫詔書。 正會日，依儀宣示使人，歸以告刺史二千石。 一曰，政在正身，在愛人，去殘賊，擇良吏，正決獄，平徭賦。 二曰，人生在勤，勤則不匱，其勸率田桑，無或煩擾。 三曰，六極之人，務加寬養，必使生有以自救，沒有以自給。 四曰，長吏華浮，奉客以求小譽，逐末捨本，政之所疾，宜謹察之。 五曰，人事意氣，干亂奉公，外內溷淆，綱紀不設，所宜糾劾。 正會日，侍中黃門宣詔勞諸郡上計。 勞訖付紙，遣陳土宜。 字有脫誤者，呼起席後立。 書跡濫劣者，飲墨水一升。 文理孟浪無可取者，奪容刀及席。 即而本曹郎中考其文跡才辭可聚者，錄牒吏部，簡同流外三品敘。 元正大饗，百官一品已下，流外九品已上預會。 一品已下、正三品已上、開國公侯伯、散品公侯及特命之官、下代刺史，並升殿。 從三品已下、從九品以上及奉正使人比流官者，在階下。 勛品已下端門外。 
隋制，正旦及冬至，文物充庭，皇帝出西房，即禦座。 皇太子鹵簿至顯陽門外，入賀。 復詣皇后禦殿，拜賀訖，還宮。 皇太子朝訖，群官客使入就位，再拜。 上公一人，詣西階，解劍，升賀；降階，帶劍，複位而拜。 有司奏諸州表。 群官在位者又拜而出。 皇帝入東房，有司奏行事訖，乃出西房。 坐定，群官入就位，上壽訖，上下俱拜。 皇帝舉酒，上下舞蹈，三稱萬歲。 皇太子預會，則設坐于禦東南，西向。 群臣上壽畢，入，解劍以升。 會訖，先興。 
後齊元日，中宮朝會，陳樂，皇后褘衣乘輿，以出於昭陽殿。 坐定，內外命婦拜，皇后興，妃主皆跪。 皇后坐，妃主皆起，長公主一人，前跪拜賀。 禮畢，皇后入室，乃移幄坐于西廂。 皇后改服褕狄以出。 坐定，公主一人上壽訖，就坐。 禦酒食，賜爵，並如外朝會。 
隋儀如後齊制，而又有皇后受群臣賀禮。 則皇后禦坐，而內侍受群臣拜以入，承令而出，群臣拜而罷。 
後齊皇太子月五朝。 未明二刻，乘小輿出，為三師降。 至承華門，升石山安車，三師軺車在前，三少在後，自雲龍門入。 皇帝禦殿前，設拜席位，至柏閣，齋帥引，洗馬、中庶子從。 至殿前席南，北面再拜。 
天保元年，皇太子監國，在西林園冬會。 群議皆東面。 二年，于北城第內冬會，又議東面。 吏部郎陸卬疑非禮，魏收改為西面。 邢子才議欲依前，曰：
凡禮有同者，不可令異。 《詩》說，天子至于大夫，皆乘四馬，況以方面之少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王公卿大夫士，復何面邪？南面人君正位，今一官之長，無不南面，太子聽政，亦南面坐。 議者言皆晉舊事，太子在東宮西面，為避尊位，非為向台殿也。 子才以為東晉博議，依漢、魏之舊，太子普臣四海，不以為嫌，又何疑于東面？《禮》「世子絶旁親」，「世子冠于阼」，「塚子生，接以太牢」。 漢元著令，太子絶馳道。 此皆禮同於君。 又晉王公世子，攝命臨國，乘七旒安車，駕用三馬，禮同三公。 近宋太子乘象輅，皆有同處，不以為嫌。 況東面者，君臣通禮，獨何為避？明為向台，所以然也。 近皇太子在西林園，在於殿猶且東面，于北城非宮殿之處，更不得邪？諸人以東面為尊，宴會須避。 案《燕禮》、《燕義》，君位在東，賓位則在西，君位在阼階，故有《武王踐阼篇》，不在西也。 《禮》「乘君之車，不敢曠左」。 君在，惡空其位，左亦在東，不在西也。 「君在阼，夫人在房」。 鄭注「人君尊東也」。 前代及今，皇帝宴會接客，亦東堂西面。 若以東面為貴，皇太子以儲後之禮，監國之重，別第宴臣賓，自得申其正位。 禮者皆東宮臣屬，公卿接宴，觀禮而已。 若以西面為卑，實是君之正位。 太公不肯北面說《丹書》，西面則道之，西面乃尊也。 君位南面，有東有西，何可皆避？且事雖少異，有可相比者。 周公，臣也，太子，子也。 周公為塚宰，太子為儲貳。 明堂尊于別第，朝諸侯重於宴臣賓，南面貴于東面。 臣疏於子，塚宰輕於儲貳。 周公攝政，得在明堂南面朝諸侯。 今太子監國，不得于別第異宮東面宴客，情所未安。 且君行以太子監國，君宴不以公卿為賓，明父子無嫌，君臣有嫌。 案《儀注》，親王受詔冠婚，皇子皇女皆東面。 今不約王公南面，而獨約太子，何所取邪？議者南尊改就西面，轉君位，更非合禮。 方面既少，難為節文。 東西二面，君臣通用，太子宜然，于禮為允。 
魏收議云：

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《隋書》