朗讀周書第周書

弱歲而孤，居喪合禮。 及長，專心儒學，從師不遠千里，遂博覽群書，尤明詩、禮及左氏春秋。 梁大通三年，起家王國常侍。 梁武帝欲高置學官，以崇儒教。 中大通四年，乃革選，以重補國子助 教。 
大同二年，除五經博士。 梁元帝之在藩也，甚嘆異之。 及即位，乃遣主書何武迎重西上。 及江陵平，重乃留事梁主蕭詧，除中書侍郎，兼中書舍人。 累遷員外散騎侍郎、廷尉卿，領江陵令。 
還拜通直散騎常侍、都官尚書，領羽林監。 察又令重於合歡殿講周禮。  高祖以重經明行修，乃遣宣納上士柳裘至梁征之。 仍致書曰： 皇帝問梁都官尚書沉重。 觀夫八聖六君，七情十義，殊方所以會軌，異代於是率由。 
莫不趣大順之遙涂，履中和之盛致。 及青緗起焰，素篆從風，文逐世疏，義隨運舛，大禮存於玉帛之間，至樂形于鐘鼓之外。 雖分蛇、聚緯，鬱鬱之辭蓋闕；當涂、典午，抑抑之旨無聞。 有周開基，爰蹤聖哲，拯蒼生之已淪，補文物之將墜。 天爵具修，人紀咸理。 
朕寅奉神器，恭惟寶闕。 常思復禮殷周之年，遷化唐虞之世。 懼三千尚乖于治俗，九變未協于移風。 欲定畫一之文，思杜二家之說。 知卿學冠儒宗，行標士則。 
卞寶復潤于荊陰，隨照更明於漢浦。 是用寤寐增勞，瞻望軫念。 爰致束帛之聘，命翹車之招。 所望鳳舉鴻翻，俄而萃止。 明斯隱滯，合彼異同。 
上庠弗墜於微言，中經罔闕于逸義。 近取無獨善之譏，遠應有兼濟之美。 可不盛歟。 昔申涪鮐背，方辭東國；公孫黃髮，始造西京。 遂使道為藝基，功參治本。 
今者一征，諒兼其二。 若居形聲而去影響，尚迷邦而忘觀國，非所謂也。 又敕襄州總管、衛公直敦喻遣之，在途供給，務從優厚。 保定末，重至于京師。 詔令討論五經，並校定鐘律。 
天和中，復于紫極殿講三教義。 朝士、儒生、桑門、道士至者二千餘人。 重辭義優洽，樞機明辯，凡所解釋，咸為諸儒所推。 六年，授驃騎大將軍、開府儀同三司、露門博士。 仍于露門館為皇太子講論。 
建德末，重自以入朝既久，且年過時制，表請還梁。 高祖優詔答之曰 ：「開府漢南杞梓，每軫虛衿；江東竹箭，亟疲延首。 故束帛聘申，蒲輪征伏。 加以梁朝舊齒，結綬三世，沐浴榮光，祗承寵渥，不忘戀本，深足嘉尚。 而楚材晉用，豈無先哲。 
方事求賢，義乖來肅 。 」重固請，乃許焉。 遣小司門上士楊（注）〔汪〕送之。 梁主蕭巋拜重散騎常侍、太常卿 。 大象二年，來朝京師。 
開皇三年，卒，年八十四。 隋文帝遣舍人蕭 子寶祭以少牢，贈使持節、上開府儀同三司、許州刺史。  重學業該博，為當世儒宗。 至于陰陽圖緯，道經釋典，靡不畢綜。 又多所撰述，鹹得其指要。 
其行于世者，周禮義三十一卷、儀禮義三十五卷、禮記義三十捲、毛詩義二十八卷、喪服經義五卷、周禮音一卷、儀禮音一卷、禮記音二卷、毛詩音二卷。  樊深字文深，河東猗氏人也。 早喪母，事繼母甚謹。 弱冠好學，負書從師于三河，講習五經，晝夜不倦。 魏永安中，隨軍征討，以功除蕩寇將軍，累遷伏波、征虜將軍，中散大夫。 
嘗讀書見吾丘子，遂歸侍養。  魏孝武西遷，樊、王二姓舉義，為東魏所誅。 深父保周、叔父歡周並被害。 深因避難，墜崖傷足，絶食再宿。 于後遇得一簞餅，欲食之；然念繼母年老患痹，或免虜掠，乃弗食。 
夜中匍匐尋母，偶得相見，因以饋母。 還復遁去，改易姓名，遊學于汾、晉之間，習天文及算歷之術。 後為人所告，囚送河東。  屬魏將韓軌長史張曜重其儒學，延深至家，因是更得逃隱。  太祖平河東，贈保周南郢州刺史，歡周儀同三司。 
深歸葬其父，負土成墳。 尋而于謹引為其府參軍，令在館教授子孫。 除撫軍將軍、銀青光祿大夫，遷開府屬，轉從事中郎。 謹拜司空，以深為諮議。 大統十五年，行下邽縣事。 
太祖置學東館，教諸將子弟，以深為博士。 深經學通贍，每解書，嘗多引漢、魏以來諸家義而說之。 故後生聽其言者，不能曉悟。 皆背而譏之曰：「樊生講書多門戶，不可解。 」然儒者推其博物。 
性好學，老而不怠。 朝暮還往，常據鞍讀書，至馬驚墜地，損折支體，終亦不改。 後除國子博士，賜姓萬紐于氏。 六官建，拜大學助教，遷博士，加車騎大將軍、儀同三司。 天和二年，遷縣伯中大夫，加開府儀同三司。 
建德元年，表乞骸骨，詔許之。 朝廷有疑議，常召問焉。 後以疾卒。  深既專經，又讀諸史及蒼雅、篆籀、陰陽、卜筮之書。 學雖博贍，訥于辭辯，故不為當時所稱。 
撰孝經、喪服問疑各一卷，撰七經異同說三卷、義（經）〔綱〕略論並（月）〔目〕錄三十一卷，並行于世。  熊安生字植之，長樂阜城人也。 少好學，勵精不倦。 初從陳達受三傳，又從房虯受周禮，並通大義。 後事徐遵明，服膺歷年。 
東魏天平中，受禮于李寶鼎。 遂博通五經。 然專以三禮教授。 弟子自遠方至者，千餘人。 乃討論圖緯，捃摭異聞，先儒所未悟者，皆發明之。 
齊河清中，陽休之特奏為國子博士。  時朝廷既行周禮，公卿以下多習其業，有宿疑礩滯者數十條，皆莫能詳辨。 天和三年，齊請通好，兵部尹公正使焉。 與齊人語及周禮，齊人不能對。 乃令安生至賓館與公正言。 
公正有口辯，安生語所未至者，便撮機要而驟問之。 安生曰 ：「禮義弘深，自有條貫。 必欲升堂睹奧，寧可汩其先後。 但能留意，當為次第陳之 。 」公正於是具問所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本。 
公正深所嗟服，還，具言之於高祖。 高祖大欽重之。  及高祖入鄴，安生遽令掃門。 家人怪而問之,安生曰：「周帝重道尊儒，必將見我矣 。 」俄而高祖幸其第，詔不聽拜，親執其手，引與同坐。 
謂之曰：「朕未能去兵，以此為愧。 」安生 曰 ：「黃帝尚有阪泉之戰，況陛下龔行天罰乎。 」 高祖又曰 ：「齊氏賦役繁興，竭民財力。 朕救焚拯溺，思革其弊。 欲以府庫及三台雜物散之百姓，公以為何如？」安生曰 ：「昔武王克商，散鹿台之財，發鉅橋之粟。 
陛下此詔，異代同美 。 」高祖又曰 ：「朕何如武王？」安生曰 ：「武王伐紂，縣首白旗；陛下平齊，兵不血刃。 愚謂聖略為優 。 」高祖大悅，賜帛三百匹、米三百石、宅一區，並賜象笏及九環金帶，自余什物稱是。 又詔所司給安車駟馬，隨駕入朝，並敕所在供給。 
至京，敕令于大乘佛寺參議五禮。 宣政元年，拜露門學博士、下大夫，其時年已八十餘。 尋致仕，卒於家。  安生既學為儒宗，當時受其業擅名于後者，有馬榮伯、張黑奴、竇士榮、孔籠、劉焯、劉炫等，皆其門人焉。 所撰周禮義疏二十捲、禮記義疏四十捲、孝經義疏一卷，並行于世。 
樂遜字遵賢，河東猗氏人也。 年在幼童，便有成人之操。 弱冠，為郡主簿。 魏正光中，聞碩儒徐遵明領徒趙、魏，乃就學孝經、喪服、論語、詩、書、禮、易、左氏春秋大義。 尋而山東寇亂，學者散逸，遜于擾攘之中，猶志道不倦。 
永安中，釋褐安西府長流參軍。 大統七年，除子都督。 九年，太尉李弼請遜教授諸子。 既而太祖盛選賢良，授以守令。 相府戶曹柳敏、行台郎中盧光、河東郡丞辛粲相繼舉遜，稱有牧民之才。

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