朗讀莊子註譯第莊子註譯

夫子曰①：「夫道，覆載萬物者也，洋洋乎大哉②！君子不可以不刳心焉③。 無為為之之謂天④，無為言之之謂德⑤，愛人利物之謂仁⑥，不同同之之謂大⑦，行不崖異之謂寬⑧，有萬不同之謂富⑨。 故執德之謂紀⑩，德成之謂立(11)，循於道之謂備(12)，不以物挫志之謂完。 君子明于此十者，則韜乎其事心之大也(13)，沛乎其為萬物逝也(14)。 若然者，藏金于山，藏珠於淵(15)，不利貨財(16)，不近貴富(17)；不樂壽(18)，不哀夭；不榮通(19)，不醜窮(20)；不拘一世之利以為己私分(21)，不以王天下為己處顯(22)。 顯則明，萬物一府(23)，死生同狀。 」
夫子曰：「夫道，淵乎其居也，漻乎其清也(24)。 金石不得(25)，無以鳴。 故金石有聲，不考不鳴(26)。 萬物孰能定之！夫王德之人(27)，素逝而恥通於事(28)，立之本原而知通於神(29)。 故其德廣，其心之出(30)，有物采之(31)。 故形非道不生，生非德不明。 存形窮生，立德明道，非王德者邪！蕩蕩乎(32)！忽然出(33)，勃然動(34)，而萬物從之乎(35)！此謂王德之人。 視乎冥冥(36)，聽乎無聲。 冥冥之中，獨見曉焉(37)；無聲之中，獨聞和焉(38)。 故深之又深而能物焉(39)，神之又神而能精焉(40)。 故其與萬物接也，至無而供其求，時騁而要其宿(41)；大小、長短、脩遠(42)。 」
【注釋】
①夫子：即莊子，莊子後學者對他的敬稱。 一說「夫子」指「老子。 」
②洋洋：盛大的樣子。 
③刳（ｋū）：剖開並挖空。 「刳心」指掏空整個心胸，排除一切有為的雜念。 
④無為為之：用無為的態度去做，即不為而為的意思。 
⑤無為言之：用無為的態度去談論，即不言而言的意思。 
⑥愛人：給人們帶來慈愛。 利物：給萬物帶來利益。 
⑦不同同之：使各各不同的萬物回歸到同一的本性。 
⑧崖：偉岸，兀傲。 異：奇異。 「崖異」連在一起，含有與眾不同的意思。 寬：寬容。 
⑨有萬不同：指心裏包容著萬種差異。 
⑩執：保持，持守。 德：這裏指人的自然稟賦。 紀：綱紀。 
(11)立：指立身社會建功濟物。 
(12)循：順。 
(13)韜：包容，蘊含。 事心：建樹之心。 
(14)沛：水流湍急的樣子。 逝：往，歸向。 
(15)藏：亦作「沉」。 
(16)不利貨財：不以貨財為利。 
(17)近：接近、靠近，引申為追求。 
(18)不樂壽：不把壽延看作快樂。 
(19)不榮通：不以通達為榮耀。 
(20)醜：羞恥，「不醜窮」就是不把貧窮看作是羞恥。 
(21)拘（ｇōｕ）：通作「鉤」，取的意思。 一：全。 私分（ｆèｎ）：個人分內的事。 
(22)王（ｗàｎｇ）：稱王的意思，「王天下」即稱王於天下，也就是統治天下。 處顯：居處顯赫。 
(23) 一府：歸結到一處。 
(24)漻（ｌｉáｏ）：清澈的樣子。 
(25)金石：這裏是借指用「金」和「石」所製成的鐘、磬之類的器皿。 
(26)考：敲擊。 
(27)王德之人：盛德之人。 本文討論治世之事，故所謂盛德之人，也即真正能夠成為治理天下的人。 
(28)素：樸質。 逝：往。 恥通於事：就是以通曉於瑣細之事為恥。 
(29)本原：這裏指萬物的根本和原始的真性。 神：神秘莫測的境界。 
(30)出：顯現，感應。 
(31)采：求；這裏指外物的探取。 
(32)蕩蕩：浩渺偉大的樣子。 
(33)忽然：無心的樣子。 
(34)勃然：義同於「忽然」。 「動」與上句的「出」都是指有所感而後有所反應的意思。 
(35)從：跟隨。 
(36)冥冥：幽暗、深渺的樣子。 
(37)曉：明曉。 
(38)和：唱和，應合。 
(39)能物焉：意思是能夠從中產生萬物。 
(40)能精焉：即能夠從中產生出精神。 
(41)騁：馳騁，縱放。 要：總，求。 宿：會聚，歸宿。 
(42)脩：同修，高、長的意思。 
【譯文】

第93頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《莊子註譯》