和《倩女離魂》同一類型的《芻梅香》,寫詩人白樂天的弟弟白敏中和晉國公裴度的女兒裴少蠻的戀愛故事,情節全屬虛構。 作者是模擬《西廂記》寫成的。 全劇所表現的思想傾向遠不如《西廂記》的鮮明。 在主角婢女樊素的唱詞和說白中之乎者也,引經據典,帶有更多封建文人的氣味。 劇中某些曲詞雖然比較優美,但缺點是過于典雅、工整,缺少生活氣息。 鄭光祖的《王粲登樓》是根據王粲《登樓賦》虛構而成的,在王粲落魄荊州,登樓作賦的場面中,抒發了遊子飄零,懷才不遇的感情。 雕檐外紅日低,畫棟畔彩雲飛。 十二欄干、欄干在天外倚。 (許達雲)這裡望中原,可也遠。 (正末唱)我這裡望中原,思故里,不由我感嘆酸嘶。 (帶雲)看了這秋江呵,(唱)越攪的我這一片鄉心碎。 ——第三折〈迎仙客〉 淚眼盼秋水長天遠際,歸心似落霞孤鶩齊飛。 則我這襄陽倦客苦思歸。 我這裡憑欄望,母親那裡倚門悲。 (許達雲)仲宣,既然如此感懷,何不早歸故里。 (正末雲)吾兄,怕不說的是哩。 (唱)爭奈我身貧歸未得。 ——第三折〈紅綉鞋〉 這些曲文中所流露的流落他鄉的感慨,特別容易引起封建時代失意的文士的共鳴。 明清以來,許多寫文人軼事的雜劇,有不少是受到它的影響的。 此外,他還有五個取材歷史故事的雜劇,以《智勇定齊》為較有特色。 它寫無鹽的採桑女鍾離春,貌奇醜,但有超人的智慧和膽識。 齊公子以其賢,納為後。 在她的輔助下,齊國大治,戰勝了秦燕,被尊為上國。 作品歌頌了封建社會中一個抵禦外敵侵略的巾幗英雄,這在當時是難能可貴的。 從上述作品中,可以看出鄭光祖雜劇的主要特徵是情致淒婉,詞曲清麗,而思想傾向則不很鮮明,生活氣息也不夠濃烈。 王國維把他比作詞中的秦觀,是有一定道理的。 和鄭光祖同時的作家喬吉,留傳下雜劇三種,《兩世姻緣》是其中較好的作品。 劇本寫書生韋皋在遊學途中和洛陽名妓韓玉簫相愛。 玉簫母嫌韋皋功名未就,生生把他們拆散。 韋去後,玉簫相思成疾,鬱悶而死。 玉簫死後轉世為荊襄節度使張延賞的義女。 韋皋得第後,因出征吐蕃立了大功,他在班師途中拜訪了張延賞,在酒席間重與玉簫見面,經歷了一番波折,最後奉旨成婚。 就劇情的曲折變化和曲詞的清麗說,它與《倩女離魂》有近似之處。 劇本在反映妓女的「從良」願望,歌頌玉簫、韋皋間的真摯愛情方面都是可取的;但還未能突破才子佳人的套子。 最後以奉旨成婚來達到大團圓的結局,更削弱了作品的思想意義。 他的另外兩個雜劇《揚州夢》、《金錢記》是典型的才子佳人劇;內容落于俗套。 特別是《揚州夢》,把封建士大夫的縱情聲色當作風流韻事來描繪,流露了作者庸俗的思想感情。 喬吉喜用華美、工麗的語言描寫艷情,很能投合封建文士們的口味,因此,他的雜劇在過去曾得到很高的評價。 第三節 宮天挺、秦簡夫及其他作家 宮天挺,字大用,大名人。 《錄鬼簿》說他「歷學官,除釣台書院山長,為權豪所中,事獲辨明,亦不見用,“卒於常州」。 他寫了六種雜劇,今存有《死生交范張鷄黍》、《嚴子陵垂釣七里灘》二種,風格和馬致遠的雜劇相近,可以看出馬致遠對他的影響。 《范張鷄黍》寫後漢範式和張劭的故事,他們憤恨奸臣當道,不苟仕進。 張劭死,範式千里送葬。 太守第五倫慕其德,推薦為官。 作品在歌頌朋友間真摯感情的同時,還通過範式和王韜的辯難,抨擊了仕途的黑暗: 你道是文章好立身,我道今人都為名利引。 怪不着赤緊的翰林院那伙老子每錢上緊。 (王仲略雲)怎見得他錢上緊。 (正末雲)有錢的無才學,有才學的卻無錢。 有錢的將着金帛干謁,那官人每暗暗的衙門中分付了,到舉場中各自去省試殿試,豈論那文才高低。 (唱)他歪吟的幾句詩,胡謅下一道文,都是些要人錢諂佞臣。 ——第一折〈天下樂〉 這種對現實的不平,正是他個人遭遇的反映。 它和馬致遠的《薦福碑》中所表現的「如今這越聰明越受聰明苦,越痴獃越享了痴獃福,越糊突越有了糊突富」的憤滿情緒是一致的。 第326頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《中國文學史》
第326頁