江乙為魏王使荊，謂荊王曰：‘臣入王之境內，聞王之國俗曰：君子不蔽人之美，不言人之惡，誠有之乎？’王曰：‘有之。 ’‘然則若白公之亂，得庶無危乎！誠得如此，臣免死罪矣。 ’ 衛嗣君重如耳，愛世姬，而恐其皆因其愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏姬以耦世姬，曰：‘以是相參也。 ’嗣君知欲無壅，而未得其術也。 夫不使賤議貴，下必坐上，而必待勢重之鈞也，而後敢相議，則是益樹壅塞之臣也。 嗣君之壅乃始。 夫矢來有鄉，則積鐵以備一鄉；矢來無鄉，則為鐵室以盡備之。 備之則體不傷。 故彼以盡備之不傷，此以盡敵之無奸也。 龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。 ’‘二人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。 ’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之。 ’龐恭曰：‘夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。 今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。 ’龐恭從邯鄲反，竟不得見。 說二 董閼於為趙上地守，行石邑山中，澗深，峭如牆，深百仞，因問其旁鄉左右曰：‘人嘗有入此者乎？’對曰：‘無有。 ’曰：‘嬰兒癡聾狂悖之人嘗有入此者乎？’對曰：‘無有。 ’‘牛馬犬彘嘗有入此者乎？’對曰：‘無有。 ’董閼於喟然太息曰：‘吾能治矣。 使吾法之無赦，猶入澗之必死也，則人莫之敢犯也，何為不治？’ 子產相鄭，病將死，謂遊吉曰：‘我死後，子必用鄭，必以嚴蒞人。 夫火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。 子必嚴子之形，無令溺子之懦。 ’故子產死，遊吉不肯嚴形，鄭少年相率為盜，處於q澤，將遂以為鄭禍。 遊吉率車騎與戰，一日一夜，僅能克之。 遊吉喟然歎曰：‘吾蚤行夫子之教，必不悔至於此矣。 ’ 魯哀公問於仲尼曰：‘春秋之記曰：冬十二月B霜不殺菽，何為記此？’仲尼對曰：‘此言可以殺而不殺也。 夫宜殺而不殺，桃李冬實。 天失道，草木猶犯幹之，而況於人君乎？’ 殷之法刑棄灰於街者，子貢以為重，問之仲尼，仲尼曰：‘知治之道也。 夫棄灰於街必掩人，掩人人必怒，怒則鬥，鬥必三族相殘也。 此殘三族之道也，雖刑之可也。 且夫重罰者，人之所惡也，而無棄灰，人之所易也。 使人行之所易，而無離所惡，此治之道。 ’ 一曰。 殷之法，棄灰於公道者斷其手，子貢曰：‘棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？’曰：‘無棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關所惡，古人以為易，故行之。 ’ 第63頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《韓非子》
第63頁
