第21講:定王使單襄公聘于宋①。 遂假道于陳,以聘于楚。 火朝覿矣②,道茀不可行,候不在疆③,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不致餼,司裡不授館④,國無寄寓⑤,縣無施捨,民將築台于夏氏⑥。 及陳,陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏⑦,留賓不見。 單子歸,告王曰:「陳侯不有大咎,國必亡。 」王曰:「何故?」對曰:「夫辰角見而雨畢⑧,天根見而水涸⑨,本見而草木節解⑩,駟見而隕霜(11),火見而清風戒寒。 故先王之教曰:『雨畢而除道,水涸而成梁,草木節解而備藏,隕霜而冬裘具,清風至而修城郭宮室。 』故《夏令》曰(12):『九月除道,十月成梁。 』其時做曰:『收而場功,■而畚梮(13),營室之中(14),土功其始。 火之初見,期于司裡。 』此先王所以不用財賄,而廣施德于天下者也。 今陳國火朝覿矣,而道路若塞,野場若棄,澤不陂障,川無舟梁,是廢先王之教也。 “周制有之曰:『列樹以表道,立鄙食以守路。 國有郊牧,疆有寓望,藪有圃草,囿有林池,所以禦災也。 其餘無非谷土,民無懸耜(15),野無奧草。 不奪民時,不蔑民功。 有優無匱,有逸無罷。 國有班事,縣有序民。 』今陳國道路不可知,田在草間,功成而不收,民罷于逸樂,是棄先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰(16):『敵國賓至,關尹以告(17),行理以節逆之(18),候人為導,卿出郊勞,門尹除門(19),宗祝執祀(20),司裡授館,司徒具徒,司空視涂,司寇詰奸,虞人入材(21),甸人積薪(22),火師監燎(23),水師監濯(24),膳宰致饔,廩人獻餼(25),司馬陳芻(26),工人展車,百官以物至,賓入如歸。 是故小大莫不懷愛。 其貴國之賓至,則以班加二等,益虔。 至于王吏,則皆官正蒞事,上卿監之。 若王巡守,則君親監之。 』今雖朝也不才,有分族于周,承王命以為過賓于陳,而司事莫至,是蔑先王之官也。 “先王之令有之曰:『天道賞善而罰淫,故凡我造國,無從非彞,無即慆淫,各守爾典,以承天休。 』今陳侯不念胤續之常,棄其伉儷妃嬪,而帥其卿佐以淫于夏氏,不亦■姓矣乎?陳,我大姬之後也。 棄袞冕而南冠以出(27),不亦簡彞乎?是又犯先王之令也。 “昔先王之教,懋帥其德也猶恐殞越。 若廢其教而棄其制,蔑其官而犯其令,將何以守國?居大國之間而無此四者,其能久乎?」六年,單子如楚(28)。 八年,陳侯殺于夏氏。 九年,楚子入陳。 【註釋】 第20頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《國語譯註》
第20頁