朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

所以不即入山者，徒以有老母在。 「太史又以商女。 女曰：」吳郎貧，我甘其藜藿(60)；吳郎去，我事其姑嫜：定不他適。 「使人三四返，迄無成謀(61)，遂諏日備車馬妝奩(62)，嬪于生家(63)。  生感其賢，敬愛臻至。 女事姑孝，曲意承順，過貧家女。 逾二年，母亡，女質奩作具(64)，罔不盡禮。 生曰：」得卿如此，吾何憂！顧念一人得道，拔宅飛昇(65)。  余將遠逝(66)，一切付之於卿。 “女坦然，殊不輓留。 生遂去。 
女外理生計，內訓孤兒，井井有法(67)。  夢仙漸長，聰慧絶倫。 十四歲，以神童領鄉薦(68)，十五入翰林。 每褒封，不知母姓氏，封葛母一人而已。 
值霜露之辰(69)，輒問父所，母具告之。 遂欲棄官住尋。 母曰：「汝父出家，今已十有餘年，想已仙去，何處可尋？」後奉旨祭南嶽(70)，中途遇寇。 窘急中，一道人仗劍入，寇盡披靡，圍始解。 德之，饋以金，不受。 出書一函，付囑曰：「余有故人，與大人同裡，煩一致寒暄。 」問：「何姓名？」答曰：「王林。 」因憶村中無此名。 道士曰：「草野微賤，貴官自不識耳。 」臨行，出一生釧曰：「此閨閣物，道人拾此，無所用處，即以奉報。 」視之，嵌鏤精絶。 懷歸以授夫人。 夫人愛之，命良工依式配造，終不及其精巧。 遍問村中，並無王林其人者。 私發其函，上云：「三年鸞鳳，分拆各天(71)；葬母教子，端賴卿賢(72)。  無以報德，奉藥一丸；剖而食之，可以成仙。 」後書「琳娘夫人妝次」(73)。  讀畢，不解何人，持以告母。 母執書以泣，曰：「此汝父家報也(74)。  琳，我小字。 」始恍然悟「王林」為拆白謎也(75)。  悔恨不已。 又以釧示母。 母曰：「此汝母遺物。 而翁在家時，嘗以相示。 」又視丸，如豆大。 喜曰：「我父仙人，啖此必能長生。 」母不遽吞，受而藏之。 
會葛太史來視甥(76)，女誦吳生書(77)，便進丹藥為壽。 太史剖而分食之。 
頃刻，精神煥發。 太史時年七旬，龍鍾頗甚(78)；忽覺筋力溢于膚革，遂棄輿而步，其行健速，家人坌息始能及焉(79)。  踰年，都城有回祿之災(80)，火終日不熄。 夜不敢寐，畢集庭中。 見火勢拉雜，侵及鄰舍。 一家徊徨(81)，不知所計。 忽夫人臂上金釧，戛然有聲，脫臂飛去。 望之，大可數畝；團覆宅上，形如月闌(82)；口降東南隅(83)，歷歷可見。 眾大愕。 俄頃，火自西來，近闌則斜越而東。 迨火勢既遠，竊意釧亡不可復得；忽見紅光乍斂，釧錚然墮足下。 都中延燒民舍數萬間，左右前後，併為灰燼，獨吳第無恙，惟
東南一小閣，化為烏有，即釧口漏覆處也。 葛母年五十餘，或見之，猶似二十許人。 
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本【註釋】
(1) 領：領略；意為觀察得知。 
(2) 致之：傳話給吳生。 致：致意，轉達。 
(3) 奮志雲霄：指奮發立志取得科舉功名。 
(4) 奉巾櫛：侍奉盥沐：以女許婚的謙詞。 
(5) 秋闈被黜：鄉試落選。 秋闈，指鄉試。 
(6) 刻志益苦：更加刻苦勵志。 
(7) 與：此從二十四卷抄本，底本作「于」。 
(8) 豁人心胸：使人心胸開朗。 
(9) 假館：借宅寄居。 館，房舍。 
(10)另舍舍之：出別院給白生居住。 
(11)共晨夕：朝夕相處。 陶潛《移居二首》之一：「聞多素心人，樂與數晨夕。 」
(12)時藝：相對於古文而言，明清稱科舉考試所用的八股文為時藝，又稱「舉子業」、「四書文」。 
(13)吐納之術：舊時方術家養生健身的法術，類似於深呼吸。 參卷一《靈官》注。 
(14)迂緩：迂闊而不切于實用。 
(15)黃庭：《黃庭經》。 道教經典《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》的總稱。 兩書皆以七言歌訣講述養生修煉的原理，為歷代道教徒及修身養性者所重視。 要道，指養生修煉的重要原理。 
(16)梯航：梯子和渡船，喻成仙的憑藉。 
(17)萬念俱寂：一切世俗雜念都歸於寂滅。 
(18)仆病未能：我怕做不到。 借用枚乘《七發》楚太子回答吳客用(19)寡人有疾，寡人好色：借用《孟子。 梁惠王》齊宣王搪塞孟子的話。 
下句「王請無好小色」，借用同篇孟子誘導齊宣王的話。 
(20)遐邇：遠近；謂一方周圍。 
(21)目賤：眼光庸陋，鑒賞力低下。 
(22)嘲晰（zhāo zhā招渣）：象聲詞，又作「嘲」、「啁哳」。 形容聲音繁細。 此指蟬鳴聲。 
(23)錯愕：倉皇驚詫。 
(24)（k ǎi 慨）然：嘆悔貌。 《詩。 王風。 中谷有》：「有女仳離，其嘆矣。 」集傳：「，嘆聲。 」
(25)桐風：鳥名，即桐花鳳。 店李德裕《李文饒集》別集一《桐花風扇賦序》：「成都夾岷江，磯岸多植紫桐。 每至暮春，有靈禽五色，小於玄鳥，來集桐花，以飲朝露。 及華落則煙飛雨散，不知其所往。 」
(26)廣寒宮：月宮。 詳卷一《勞山道士》注。 
(27)兩章：兩株。 大村曰章，見《史記。 貨殖列傳》索隱。 
(28)亭宇：亭子和房屋。 《楚辭》宋玉《招魂》：「高堂邃宇，檻層軒些。 」註：「宇，屋也。 」
(29)王母：王母娘娘；古代神話中「西王母」幾度變後的形象。 在《山海經》中，西王母是半人半獸職掌瘟疫、刑罰的怪神。 在《穆天子傳》、《漢
武內傳》裡，她被人化為美婦人型的女仙。 在《墉城集仙錄》裡，她成為掌管女仙名籍的神仙領袖。 經歷長期民間傳說，她的住處由西方搬到了天上，而仙桃或蟠桃盛會，成為西王母——王母娘娘形象的重要特徵。 
(30)桂闕：即月宮。 因相傳月中有桂樹，故名。 
(31)斂衽鳴：謂近前禮窖。 斂衽：整斂衣襟。 婦女行拜禮的動作：指對客人致敬。 鳴：走動時腰間玉飾相碰擊，琅作響。

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《聊齋誌異 上》

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