朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

終日未嘗見其餐飯。 或勸之曰：「師既不茹葷酒(4) ，當募山村僻巷中，何日日往來于膻閙之場(5) ？」僧合眸諷誦(6) ，睫毛長指許，若不聞。 少選(7) ，又語之。 僧遽張目厲聲曰：「要如此化！」又誦不已。 久之，自出而去。 或從其後，固詰其必如此之故，走不應。 叩之數四，又厲聲曰：“非汝所知。 
老僧要如此化！“積數日，忽出南城，臥道側如僵，三日不動。 居民恐其餓死，貽累近郭，因集勸他徒，欲飯飯之，欲錢錢之。 僧瞑然不動。 群搖而語之。 僧怒，于衲中出短刀，自剖其腹；以手入內，理腸于道，而氣隨絶。 眾駭告郡(8)，藁葬之(9)。  異日為犬所穴(10)，席見(11)。  踏之似空；發視之，席封如故，猶空繭然(12)。 
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 百衲：此從青本，底本作「白衲」。 即百衲衣，僧服。 百衲，謂以碎布縫綴。 
(2) 芙蓉、明湖諸館：芙蓉銜、大明湖，兩處鄰近，在濟南舊城西北隅，為當時繁華、名勝之地，多茶樓酒館。 
(3) 抄募：零星地募化財物；指僧人化緣。 
(4) 茹：吞食，吃。 
(5) 膻閙：膻腥喧閙；謂不潔不靜。 
(6) 諷誦：唸佛號、誦經文。 
(7) 少選：義同「少旋」，一會兒。 
(8) 告郡：報告濟南知府衙門。 郡，明清作為府的別稱。 (9) 藁葬：草草埋葬。 語出《後漢書。 馬援傳》。 此指以藁薦、蘆席裹尸埋葬。 
(10)穴：穿洞。 
(11)見：同「現」，露了出來。 
(12)「席封」二句：草蓆封裹完好，但像無蛹蠶繭，不見屍體。 
伏狐
太史某(1) ，為狐所魅(2) ，病瘠(3)。 符禳既窮(4) ，乃乞假歸，冀可逃避。 太史行，而狐從之。 大懼，無所為謀。 一日，止於涿(5)。 門外有鈴醫(6) ，自言能伏狐。 太史延之入。 投以藥，則房中術也(7)。 促令服訖，人與狐交，鋭不可當。 狐闢易(8) ，哀而求罷；不聽，進益勇。 狐展轉營脫(9) ，苦不得去。 移時無聲，視之，現狐形而斃矣。 
昔余鄉某生者，素有毒之目(10)，自言生平未得一快意。 夜宿孤館，四無鄰。 忽有奔女，扉未啟而已入；心知其狐，亦欣然樂就狎之。 衿襦甫解，貫革直入。 狐驚痛，啼聲吱然，如鷹脫(11)，穿窗而去(12)。  某猶望窗外作狎昵聲，哀喚之，冀其復回，而已寂然矣。 此真討狐之猛將也！宜榜門「驅狐」，可以為業(13)。 
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 太史：翰林。 明清時多以翰林院官員兼史職，故習稱翰林為太史。 
(2) 魅：迷惑。 
(3) 病瘠：得了精氣虧損所致枯瘦之疾。 
(4) 符禳：用符咒驅除邪祟。 
(5) 涿：河北省涿縣。 
(6) 鈴醫：搖鈴串巷的江湖郎中。 
(7) 房中術：《漢書。 藝文志。 方技略》著錄房中八家，其書今皆佚。 
後世方士有所謂運氣、逆流、采戰等術，大抵言陰陽交合之類方藥，稱為房中術，簡稱房術。 
(8) 闢易：躲避，退縮。 語出《史記。 項羽本紀》。 
(9) 營脫：想法脫身。 
(10)有毒（l ào ǎi 澇藹）之目：有大陰男子之稱。 毒，戰國末秦相呂不韋的舍人，與秦太后通，操縱朝政。 始皇八年，封長信侯。 次年，矯詔發卒欲攻蘄年宮為亂，事敗被殺，夷三族。 世以聲為淫徒的代稱。 目，稱謂。 
(11)如鷹脫（g ōu 溝）：好象獵鷹擺脫覊絆，迅疾飛去。 ，皮革製作的臂衣，用以停立獵鷹。 發現獵物，則解脫束縛，放鷹飛捉。 
(12)穿窗而去：此據二十四卷抄本，底本「去」上有「出」字。 
(13)「宜榜門」二句：應該把「驅狐」二字當廣告貼在門上，以此作為職業。 
蟄龍
於陵曲銀台公(1) ，讀書樓上。 值陰雨晦瞑(2) ，見一小物，有光如螢，蠕蠕而行(3)。 過處，則黑如蚰跡(4)。 漸盤捲上，卷亦焦。 
意為龍，乃捧卷送之。 至門外，持立良久，蠖曲不少動(5)。 公曰：「將無謂我不恭？」執卷返，仍置案上，冠帶長揖送之(6)。 方至檐下，但見昂首乍伸(7) ，離卷橫飛，其聲嗤然，光一道如縷；數步外，迴首向公，則頭大於瓮，身數十圍矣；又一折反，霹靂震驚，騰霄而去。 回視所行處，蓋曲曲自書筒中出焉(8)。 
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 於（w ū烏）陵曲銀台公：曲迂喬，號帶溪，山東長山縣（今屬鄒平縣）
人。 明神宗萬曆五年（1577）進士，歷官至通政使司通政使，著有《光裕堂文集》。 於陵，春秋齊邑名，長山縣的古稱。 銀台，通政使的別稱。 宋門下省于銀台門內設銀台司，掌國家奏狀案牘，職司與明清通政使司相當，故沿為後者代稱。 
(2) 晦暝：天色昏暗。 
(3) 蠕蠕而行：二十四卷抄本作「蠕蠕登幾」。 (4) 蚰：蜒蚰；即蛞蝓，俗名鼻涕蟲。 是一種無殼蝸牛。 一說即蝸牛。 二蟲過處皆留有狀印跡。 
(5) 蠖屈：此從二十四卷抄本，底本作蠖曲。 蠖，蟲名，即尺蠖；行時屈伸其體，如尺量物，故名。 《易。 繫辭》下：「尺蠖之屈，以求信（伸）也。 」
(6) 冠帶長揖：穿戴官服，深深作揖。 表示恭敬。 
(7) 乍伸：突然伸展軀體。 乍，驟。 
(8) 書笥：書箱。 
蘇仙
高公明圖知郴州時(1) ，有民女蘇氏，浣衣于河。 河中有巨石，女踞其上。 
有苔一縷，綠滑可愛，浮水漾動，繞石三匝。 女視之，心動。 既歸而娠，腹漸大。 母私詰之，女以情告。 母不能解。 數月，竟舉一子(2)。 欲置隘巷(3) ，女不忍也，藏諸櫝而養之(4)。 遂矢志不嫁，以明其不二也。 然不夫而孕，終以為羞。 兒至七歲，未嘗出以見人。 兒忽謂母曰：「兒漸長，幽禁何可長也(5) ？去之，不為母累。 」問所之。 曰：「我非人種，行將騰霄昂壑耳(6)。 」

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《聊齋誌異 上》

《聊齋誌異上》