朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

其人從之。 攜至城，相問答，觀者漸眾。 有中貴見之(5) ，聞諸王。 王召入，欲買之。 其人曰：「小人相依為命，不願賣。 」王問鳥：「汝願住否？」言：「願住。 」王喜。 鳥又言：「給價十金，勿多予。 」王益喜，立畀十金(6)。 其人故作懊恨狀而去。 王與鳥言，應對便捷。 呼肉啖之。 食已，鳥曰：「臣要浴。 」
王命金盆貯水，開籠令浴。 浴已，飛檐間，梳翎抖羽，尚與王喋喋不休。 頃之，羽燥，翩躚而起(7) ，操晉聲曰：「臣去呀！」顧盼已失所在。 王及內侍，仰面咨嗟。 急覓其人，則已渺矣，後有往秦中者(8) ，見其人攜鳥在西安市上。 畢載積先生記(9)。 
據《聊齋誌異、鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 八哥：也稱「鳥」、「八八兒」，為鴝鵒（q úy ù渠玉）的別名。 形似烏鴉，能學人說話。 
(2) 狎習：習熟。 
(3) 絳州：明代州名，治所在今山西省新絳縣。 
(4) 王邸：疑指設于絳州之明代靈丘工府。 據《明史。 諸王世表》二：明太祖十三子朱桂（封代王）之六子朱榮順，于永樂二十二（1424）年封靈丘王，天順五年（1454）別城干絳州，下傳五王，至隆慶間因罪除國。 
(5) 中貴：指靈丘王府宦官。 
(6) 畀（b ì畢）：給予。 
(7) 翩躚：輕舉貌。 
［8 )秦中：今陝西省地區。 
(9) 畢載積：畢際有，字載積，號存吾，淄川西鋪人。 明戶部尚書畢自嚴子。 
清順治二年（乙酉，1645）拔貢生，十三年任山西稷山知縣，十八年升江南通州知州。 康熙三年（1664）以誤罷歸。 畢氏是作者友人，乾隆《淄川縣誌》六《續循良》有傳。 
劉海石
劉海石，蒲台人(1) ，避亂於濱州(2)。 時十四歲，與濱州生劉滄客同函丈(3)，因相善，訂為昆季(4)，無何，海石失怙恃(5) ，奉喪而歸(6) ，音問遂闕。 滄客家頗裕。 年四十，生二子：長子吉，十七歲，為邑名士；次子亦慧。 滄客又內邑中倪氏女(7) ，大嬖之(8)。 後半年，長子患腦痛卒，夫妻大慘。 無幾何，妻病又卒；逾數月，長媳又死；而婢仆之喪亡，且相繼也：滄客哀悼，殆不能堪。 
一日，方坐愁間，忽閽人通海石至。 滄客喜，急出門迎以入。 方欲展寒溫(9)，海石忽驚曰：「兄有滅門之禍，不知耶？」滄客愕然，莫解所以。 
海石曰：「久失聞問，竊疑近況未必佳也。 」滄客法然(10)，因以狀對。 海石欷。 既而笑曰：「災殃未艾(11)，余初為兄弔也(12)。  然幸而遇仆，請為兄賀。 」
滄客曰：「久不晤，豈近精『越人術』耶(13)？」海石曰：「是非所長。 陽宅風鑒(14)，頗能習之。 」滄客喜，便求相宅。 
海石入宅，內外遍觀之。 已而請睹諸眷口；滄客從其教，使子媳婢妾，俱見于堂。 滄客一一指示。 至倪，海石仰天而視，大笑不已。 眾方驚疑，但見倪女戰無色，身暴縮，短僅二尺餘。 海石以界方擊其首(15)，作石缶聲(16)。  海石揪其發，檢腦後，見白髮數莖，欲拔之。 女縮項跪啼，言即去，但求勿拔。 海石怒曰：「汝凶心尚未死耶？」就項後拔去之。 女隨手而變，黑色如狸(17)。  眾大駭。 
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海石掇納袖中，顧子婦曰：「媳受毒已深，背上當有異，請驗之。 」婦羞，不肯袒示。 劉子固強之，見背上白毛，長四指許。 海石以針挑出，曰：「此毛已老，七日即不可救。 」又視劉子，亦有毛，才二指(18)。  曰：「似此可月餘死耳。 」
滄客以及婢仆，並刺之。 曰：「仆適不來，一門無噍類矣(19)。  」問：「此何物？」
曰：「亦狐屬。 吸人神氣以為靈(20)，最利人死。 」
滄客曰：「久不見君，何能神異如此！無乃仙乎？」笑曰：「特從師習小技耳，何遽雲仙。 」問其師，答云：「山石道人。 適此物，我不能死之，將歸獻俘于師(21)。  」
言已，告別。 覺袖中空空，駭曰：「忘之矣！尾末有大毛未去，今已遁去。 」
眾俱駭然。 海石曰：「領毛已盡，不能化人，止能化獸，遁當不遠。 」
於是入室而相其貓，出門而嗾其犬，皆曰無之。 啟圈笑曰(22)：「在此矣。 」
滄客視之，多一豕。 聞海石笑，遂伏，不敢少動。 提耳捉出，視尾上白毛一莖，硬如針。 方將檢拔，而豕轉側哀鳴，不聽拔。 海石曰：「汝造孽既多，拔一毛猶不肯耶？」執而拔之，隨手復化為狸。 
納袖欲出。 滄客苦留，乃為一飯。 問後會，曰：「此難預定。 我師立願弘，常使我等邀世上，拔救眾生，未必無再見時。 」及別後，細思其名，始悟曰：「海石殆仙矣！『山石』合一『岩』字，蓋呂仙諱也(23)。  」
【註釋】
(1) 蒲台：縣名。 清優屬山東武定府。 今併入博興縣。 
(2) 濱州：州名。 清代屬山東武定府。 故治在今山東省濱州市。 
(3) 同函丈：指同塾讀書。 函丈，謂學塾中師、生座位相距一丈。 《禮記。 
曲禮》：「席間函丈。 」註：「函猶容也，講問宜相對容丈，足以指畫也。 」
(4) 訂為昆季：結拜為異姓兄弟。 昆季，兄弟之間長為昆，幼為季。 (5) 失怙恃：父母雙亡。 《詩。 小雅。 蓼莪》：「無父何怙，無母何恃。 」怙恃本義為憑恃，後遂作為父母的代稱。 
(6) 奉喪：護送靈櫬。 
(7) 內：納；指納之為妾。 
(8) 嬖（b ì壁）：寵愛。 
(9) 展寒溫：敘寒暄、致問候的意思。 展，敘。 
(10)泫（xuàn 絢）然：淚流的樣子。 
(11)未艾：未盡，未停。 
(12)弔：哀悼撫慰人之凶喪災難。 
(13)越人術：醫術。 戰國扁鵲，原名秦越人，又名盧醫，是我國古代名醫，因以越人術為醫術的代稱。 
(14)陽宅風鑒：我國古代星相方技的一個分支，為人家住宅看風水和給人相面。

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《聊齋誌異 上》

《聊齋誌異上》