氏婦，一宿東村某翁家。 翁家兒大惡，被斷尾，十日始瘥，今復往矣。 「言已，欲別，曰：」勿誤我事。 「兒曰：」竊之難，不若沽之易。 我先沽寄廊下，敬以相贈。 我囊中尚有餘錢，不愁沽也。 「其人愧無以報。 兒曰：」我本同類，何靳些須(22)？暇時，尚當與君痛飲耳。 “遂與俱去，取酒授之，乃歸。 至夜，母竟安寢，不復奔。 心知有異，告父同往驗之，則兩狐斃于亭上，一狐死於草中，喙津津尚有血出。 酒瓶猶在，持而搖之，未盡也。 父驚問：「何不早告？」曰：「此物最靈，一泄，則彼知之。 」翁喜曰：「我兒，討狐之陳平也(23)。 」於是父子荷狐歸。 見一狐禿尾，刀痕儼然。 自是遂安。 而婦瘠殊甚，心漸明了，但益之嗽(24)，嘔痰輒數升，尋愈(25)。 北郭王氏婦，向祟于狐；至是問之，則狐絶而病亦愈。 翁由此奇兒，教之騎射。 後貴至總戎(26)。 【註釋】 (1) 賈（g ǔ古）：經商。 篇題「賈兒」的賈，指商人。 (2) 小丈夫：短小男子。 (3) 庖媼（ào 奧）：做飯的老婦。 (4) 忽忽：此從鑄雪齋抄本，底本少一「忽」字。 司馬遷《報任安書》：「居則忽忽若有所亡。 」《漢書。 司馬遷傳》顏註：「忽忽，失意貌。 」按指精神恍惚。 (5) 出遺：外出便溺。 遺，大小便的通稱。 (6) 共壯幾膽；都稱讚賈兒膽壯。 (7) （w ū污）者：泥瓦匠。 ，塗抹灰泥的泥鏝，俗稱泥板。 (8) 氣觸：言語、面色稍有觸犯。 氣，聲氣。 (9) 霍霍：磨刀聲。 《木蘭詩》：「磨刀霍霍向豬羊。 」 (10)宵分：夜半。 (11)蓬科：叢生的蓬草。 (12)長鬣奴：長鬚老仆。 韓愈《寄盧仝》詩：「一奴長鬣不裹頭。 」鬣，鬍鬚。 (13)（chī尺）：《廣韻。 六脂》：「，酒器，大者一石，小者五斗。 」 (14)拂：逆；指違拗其心願。 (15)寄肆廊：寄存在店舖的廊詹下面。 (16)妗（j ìn 近）：《集韻》：「俗謂舅母曰妗。 」 (17)連朝稍可：近日（病情）稍見好轉。 連朝，意謂近日以來。 可，病減日可。 (18)獵藥：狩獵時拌合誘餌用的毒藥。 (19)湯餅：湯麵。 參俞正燮《癸巳存稿》十「麵條子」條。 (20)舉火：指生火做飯。 (21)綴系：尾隨。 (22)何靳些須：哪裡吝惜這點微物。 靳，吝，惜。 些須，也作「些許」，些微、少許的意思。 (23)討狐之陳平：意思是善用巧計誅狐的能手。 陳乎，漢初人，以奇計佐劉邦平天下，封曲逆侯。 後又協同周勃等，誅諸呂，迎立文帝，任丞相。 見《史記。 陳丞相世家》。 (24)益之嗽：增加了咳嗽之疾。 (25)尋愈：底本作尋卒，此從二十四卷抄本。 因下文言北郭王氏婦「狐絶而病亦愈」，可知作「愈」，于義為合。 (26)總戎：總兵的別稱。 明清在邊塞要地或重要州府設鎮駐軍，其長官稱總兵，也稱總戎，總領或鎮台，位在提督之下。 蛇癖 予鄉王蒲今之仆呂奉寧，性嗜蛇。 每得小蛇，則全吞之，如啖蔥狀。 大者，以刀寸寸斷之，始掬以食。 嚼之錚錚(1) ，血水沾頤(2)。 且善嗅，嘗隔牆聞蛇香，急奔牆外，果得蛇盈尺，時無佩刀，先噬其頭，尾尚婉蜒于口際。 【註釋】 (1) 錚錚：金屬振擊聲，形容嚼聲響脆。 (2) 頤：兩腮。 卷二 金世成 金世成，長山人(1)。 素不檢(2)。 忽出家作頭陀(3)。 類顛(4) ，啖不潔以為美。 犬羊遺穢于前(5) ，輒伏啖之。 自號為佛(6)。 愚民婦異其所為，執弟子禮者以千萬計。 金訶使食矢(7) ，無敢違者。 創殿閣，所費不資(8) ，人咸樂輸之(9)。 邑令南公惡其怪(10)，執而笞之，使修聖廟(11)。 門人競相告曰：「佛遭難！」爭募救之。 宮殿旬月而成，其金錢之集，尤捷于酷吏之追呼也。 異史氏曰：「予聞金道人，人皆就其名而呼之，謂為『金世成佛』(12)。 品至啖穢(13)，極矣(14)。 笞之不足辱，罰之適有濟(15)，南令公處法何良也！然學宮圮而煩妖道(16)，亦士大夫之羞矣(17)。 」 【註釋】 (1) 長山：舊縣名。 在今山東省鄒平縣一帶。 (2) 素不檢：素常行為失于檢點。 檢，檢束。 不檢，指行為放蕩。 (3) 出家作頭陀：離家修行，作了和尚。 出家，梵文意譯，亦譯作「林居者」。 指離家到寺院作僧尼。 頭陀，梵文音譯，意為「抖擻」，即去掉塵垢煩惱之意。 據《十二頭陀經》和《大乘義章》卷十五載，修頭陀行者，在衣、食、居方面共有十二種刻苦的修行規定，其修行者，稱「修頭陀行者」，簡稱「頭陀」。 此處是對行腳乞食僧人的俗稱。 (4) 類顛：類似瘋顛。 (5) 遺穢，排泄糞便。 (6) 佛：佛陀的簡稱。 梵語音譯。 亦作「佛馱」、「浮屠」等。 本指佛教創始人釋伽牟尼，後亦作為對高僧的尊稱。 (7) 矢：通「屎」。 (8) 不資：意思是錢財不可計量。 (9) 輸：捐納、獻贈。 (10)邑令南公：指南之傑。 南之傑，字頤園，蘄水（今湖北浠水）人，康熙十年（1671）任長山知縣，頗有治績。 任內曾修學宮、河堤。 事詳《長山縣誌》。 (11)聖廟：指犯孔子之廟，又稱文廟。 明、清以來，各府縣的文廟，為儒學教官的衙署所在地，所以下文又稱「學宮」。 (12)「金世成佛」：「今世成佛」的諧音。 金，此據鑄雪齋抄本，原作「今」。 (13)品：人品，指人德行高低的等次。 (14)極矣：指其人品卑下到極點。 (15)適有濟：恰能成事。 (16)圮（p ǐ痞）：坍塌。 (17)士大夫：此泛指讀書人、官員和鄉紳。 董生 第41頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《聊齋誌異 上》
第41頁
