朝天觀道士某(1) ，喜吐納之術(2)。 有翁假寓觀中，適同所好，遂為玄友(3)。 居數年，每至郊祭時(4) ，輒先旬日而去，郊後乃返。 道士疑而問之。 翁日：「我兩人莫逆(5) ，可以實告：我狐也。 郊期至，則諸神清穢，我無所容，故行遁耳(6)。 」又一年，及期而去，久不復返。 疑之。 一日忽至。 因問其故。 答日：“我幾不復見子矣！曩欲遠避，心頗怠，視陰溝甚隱，遂潛伏卷瓮下(7)。 不意靈官糞除至此(8) ，瞥為所睹，憤欲加鞭。 余懼而逃。 靈官追逐甚急。 至黃河上，瀕將及矣。 大窘無計，竄伏涸中。 神惡其穢，始返身去。 既出，臭惡沾染，不可復遊人世。 乃投水自濯訖，又蟄隱穴中幾百日，垢濁始淨。 今來相別，兼以致囑(9) ：君亦宜隱身他去，大劫將來，此非福地也。 “言已，辭去。 道士依言別徒。 未幾而有甲申之變(10)。 【註釋】 (1) 朝天觀：指北京朝天宮。 明宣宗朱瞻基，倣傚朱元璋在南京所建朝天宮的樣式，于宣德八年（1432）在皇城西北建成朝天宮，作為郊祀前百官習儀之所。 宮內有三清、通明、普濟等十一殿，以奉三清、上帝及諸神，又于東西建具服殿，備臨幸。 熹宗天啟六年（1626）遭火災焚燬。 見《帝京景物略》卷四。 (2) 吐納術；口吐濁氣，鼻吸清氣，古人叫「吐故納新」。 語出《莊子。 刻意》。 本是我國古代的一種養生方法，近似於深呼吸。 魏晉以來，道教徒神秘化為修煉的法術，認為吐出「死氣」，吸納「生氣」，可得長生。 (3) 玄友：道友。 《老子》：「玄之又玄，眾妙之門。 」道家宗奉其學說。 後世道教徒之間，彼此亦以玄友相你。 (4) 郊祭：舊時帝王祭祀天地的一種典禮。 始於周代，又稱郊社或郊祀。 冬至日祭天于南郊稱「郊」，夏至日祭地于北郊稱「社」。 明初定合祀天地于大祀殿。 嘉靖九年後分祀：冬至祀天圜丘，夏至祀地方丘。 祀天前之六日及七日，百宮于朝天宮習儀。 見《明史。 禮志》一。 (5) 莫逆：意思是心意相投，無所違逆。 《莊子。 大宗師》：「三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。 」本指對道的理解相同。 後世稱志趣相投、友情深厚的朋友為莫逆之交。 (6) 行遁：走避。 (7) 卷（quán 拳）瓮：小瓮。 陰溝開口、入口處常以去底之小瓮為之。 (8) 靈官：即王靈官。 相傳名善，來徽宗時人。 生前學道，死後由玉皇太帝封為「先天主將」，司天上、人間糾察之職。 道教奉祀為護法神。 道觀所塑王靈官像，赤面，三目，被甲執鞭，是鎮守山門之神。 糞除：掃除穢物。 (9) 兼以致囑：此從二十四卷抄本，底本囑作祝。 (10)甲申之變，明崇禎十七年甲申（1644），李自成義軍攻佔北京，明亡，史稱甲申之變。 清兵入京也在同年，此當兼指。 王蘭 利津王蘭(1) 暴病死。 閻王覆勘(2) ，乃鬼卒之誤勾也。 責送還生，則屍已敗。 鬼懼罪，謂王曰：「人而鬼也則苦，鬼而仙也則樂。 苟樂矣，何必生？」 王以為然。 鬼曰：「此處一狐，金丹成矣(3)。 竊其丹吞之，則魂不散，可以長存。 但憑所之，罔不如意。 子願之否？」王從之。 鬼導去，入一高第，見樓閣渠然(4) ，而悄無一人(5)。 有狐在月下，仰首望空際。 氣一呼，有丸自口中出，直上人于月中；一吸，輒復落，以口承之，則又呼之：如是不已。 鬼潛伺其側，俟其吐，急掇于手，付王吞之。 狐驚，盛氣相向。 見二人在，恐不敵，憤恨而去。 王與鬼別，至其家，妻子見之，咸懼卻走。 王告以故，乃漸集。 由此在家寢處如平時。 其友張姓者，聞而省之，相見話溫涼(6)。 因謂張曰：「我與若家夙貧(7) ，今有術，可以致富。 子能從我游乎？」張唯唯。 曰：“我能不藥而醫，不卜而斷。 我欲現身，恐識我者相驚以怪，附子而行，可乎？「張又唯唯。 於是即日趣裝(8) ，至山西界。 富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑(9)。 前後藥禳既窮，張造其廬，以術自炫。 富翁止此女，常珍惜之，能醫者，願以千金為報，張請視之。 從翁入室，見女瞑臥；啟其衾，撫其體，女昏不覺。 王私告張曰：」此魂亡也(10)，當為覓之。 「張乃告翁：」病雖危，可救。 「問：」需何藥？「俱言不須，」女公子魂離他所，業遣神覓之矣。 “約一時許，王忽來，具言已得。 張乃請翁再入，又撫之。 少頃，女欠伸，目遽張。 翁大喜，撫問。 女言：“向戲園中，見一少年郎，挾彈彈雀(11)；數人牽駿馬，從諸其後。 急欲奔避，橫被阻止。 少年以弓授兒，教兒彈。 方羞訶之，便攜兒馬上，累騎而行(12)。 笑曰：「我樂與子戲，勿羞也。 ‘數里人山中，我馬上號且罵；少年怒，推墮路旁，欲歸無路。 適有一人至，捉兒臂，疾若馳，瞬息至家，忽若夢醒。 」翁神之，果貽千金。 王夜與張謀，留二百金作路用，餘盡攝去，款門而付其子；又命以三百饋張氏，乃復還。 次日，與翁別，不見金藏何所，益異之，厚禮而送之。 逾數日，張于郊外遇同鄉人賀才。 才飲博不享生產，奇貧如丐。 聞張得異術，獲金無算，因奔尋之。 王勸薄贈令歸。 才不改放行，旬日蕩盡，將復覓張。 王已知之，曰：「才狂悖(13)，不可與處，只宜賂之使去，縱禍猶淺。 」 逾日，才果至，強從與俱。 張曰：「我固知汝復來。 日事酗賭，千金何能滿無底竇？誠改若所為，我百金相贈。 」才諾之。 張瀉囊授之。 才去，以百金在豪，賭益豪；益之狹邪游(14)，揮灑如土。 邑中捕役疑而執之，質于官，拷掠酷慘。 才實告金所自來。 乃遣隷押才捉張。 數日，創劇(15)，斃于途。 第33頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《聊齋誌異 上》
第33頁
