朗讀漢書第漢書

涉自以為前讓南陽賻送，身得其名，而令先人墳墓儉約，非孝也。 
乃大治起塚舍，周閣重門。 初，武帝時，京兆尹曹氏葬茂陵，民謂其道為京兆仟，涉慕之，乃買地開道，立表署曰南陽仟，人不肯從，謂之原氏仟。 費用皆仰富人長者，然身衣服車馬才具，妻子內困。 專以振施貧窮赴人之急為務。 人嘗置酒請涉，涉入裡門，客有道涉所知母病避疾在裡宅者。 涉即往候，叩門。 家哭，涉因入弔，問以喪事。 家無所有，涉曰：「但潔掃除沐浴，待涉。 」還至主人，對賓客嘆息曰：「人親臥地不收，涉何心鄉此！願撤去酒食。 」賓客爭問所當得，涉乃側席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯寒之物，分付諸客。 諸客奔走市買，至日-皆會。 涉親閲視已，謂主人：「願受賜矣。 」既共飲食，涉獨不飽，乃載棺物，從賓客往至喪家，為棺斂勞-畢葬。 其周急待人如此。 後人有毀涉者曰「堅人之雄也」，喪家子即時刺殺言者。 
賓客多犯法，罪過數上聞。 王莽數收系欲殺，輒復赦出之。 涉懼，求為卿府掾史，欲以避客。 文母太后喪時，守復土校尉。 已為中郎，後免官。 涉欲上塚，不欲會賓客，密獨與故人期會。 涉單車驅上茂陵，投暮，入其裡宅，因自匿不見人。 遣奴至市買肉，奴乘涉氣與屠爭言，斫傷屠者，亡。 是時，茂陵守令尹公新視事，涉未謁也，聞之大怒。 知涉名豪，欲以示眾厲俗，遣兩吏脅守涉。 至日中，奴不出，吏欲便殺涉去。 涉迫窘不知所為。 會涉所與期上塚者車數十乘到，皆諸豪也，共說尹公。 尹公不聽，諸豪則曰：「原巨先奴犯法不得，使肉袒自縛，箭貫耳，詣廷門謝罪，于君威亦足矣。 」尹公許之。 涉如言謝，復服遣去。 
初，涉寫新豐富人祁太伯為友，太伯同母弟王游公素嫉涉，時為縣門下掾，說尹公曰：「君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君復單車歸為府吏，涉刺客如雲，殺人皆不知主名，可為寒心。 涉治塚舍，奢僭逾制，罪惡暴著，主上知之。 今為君計，莫若墮壞涉塚舍，條奏其舊惡，君必得真令。 如此，涉亦不敢怨矣。 」尹公如其計，莽果以為真令。 涉由此怨王游公，選賓客，遣長子初從車二十乘劫王游公家。 游公母即祁太伯母也，諸客見之皆拜，傳曰「無驚祁夫人」。 遂殺游公父及子，斷兩頭去。 
涉性略似郭解，外溫仁謙遜，而內隱好殺。 睚眥于塵中，觸死者甚多。 王莽末，東方兵起，諸王子弟多薦涉能得士死，可用。 莽乃召見，責以罪惡，赦貰，拜鎮戎大尹。 涉至官無幾，長安敗，郡縣諸假號起兵攻殺二千石長吏以應漢。 諸假號素聞涉名，爭問原尹何在，拜謁之。 時莽州牧使者依附涉者皆得活。 傳送致涉長安，更始西屏將軍申徒建請涉與相見，大重之。 故茂陵令尹公壞涉塚舍者為建主簿，涉本不怨也。 
涉從建所出，尹公故遮拜涉，謂曰：「易世矣，宜勿復相怨！」涉曰：「尹君，何一魚肉涉也！」涉用是怒，使客刺殺主簿。 
涉欲亡去，申徒建內恨恥之，陽言「吾欲與原巨先共鎮三輔，豈以一吏易之哉！」賓客通言，令涉自系獄謝，建許之。 賓客車數十乘共送涉至獄。 建遣兵道徼取涉于車上，送車分散馳，遂斬涉，懸之長安市。 
自哀、平間，郡國處處有豪桀，然莫足數。 其名聞州郡者，霸陵杜君敖、池陽韓幼孺、馬領綉君賓、西河漕中叔，皆有謙退之風。 王莽居懾，誅鋤豪俠，名捕漕中叔，不能得。 素善強弩將軍孫建，莽疑建藏匿，泛以問建。 建曰：「臣名善之，誅臣足以塞責。 」莽性果賊，無所容忍，然重建，不竟問，遂不得也。 
中叔子少游，復以俠聞于世雲。 
卷九十三 佞幸傳第六十三
漢興，佞幸寵臣，高祖時則有籍孺，孝惠有閎孺。 此兩人非有材能，但以婉媚貴幸，與上臥起，公卿皆因關說。 故孝惠時，郎侍中皆冠——，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也。 
兩人徙家安陵。 其後寵臣，孝文時士人則鄧通，宦者則趙談、北宮伯子；孝武時士人則韓嫣，宦者則李延年；孝元時宦者則弘恭、石顯；孝成時士人則張放、淳于長；孝哀時則有董賢。 孝景、昭、宣時皆無寵臣。 景帝唯有郎中令周仁。 昭帝時，駙馬都尉-侯金賞嗣父車騎將軍日-爵為侯，二人之寵取過庸，不篤。 宣帝時，侍中中郎將張彭祖少與帝微時同席研書，及帝即尊位，彭祖以舊恩封陽都侯，出常參乘，號為愛幸。 其人謹敕，無所虧損，為其小妻所毒薨，國除。 
鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。 文帝嘗夢欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見其衣尻帶後穿。 覺而之漸台，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣後穿，夢中所見也。 
召問其名姓，姓鄧，名通。 鄧猶登也，文帝甚說，尊幸之，日日異。 通亦願謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。 於是文帝賞賜通巨萬以十數，官至上大夫。 
文帝時間如通家遊戲，然通無他技能，不能有所薦達，獨自謹身以媚上而已。 上使善相人者相通，曰：「當貧餓死。 」上曰：「能富通者在我，何說貧？」於是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢。 鄧氏錢布天下，其富如此。 
文帝嘗病癰，鄧通常為上嗽吮之。 上不樂，從容問曰：「天下誰最愛我者乎？」通曰：「宜莫若太子。 」太子入問疾，上使太子-癰。 太子-癰而色難之。 已而聞通嘗為上-之，太子慚，由是心恨通。

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《漢書》