行不解物,不長,雨小而傷。 政悖德隱茲謂亂,厥風先風不雨。 大風暴起,發屋折木,守義不進茲謂耄,厥風與雲俱起,折五穀莖。 臣易上政,茲謂不順,厥風大ECCD發屋。 賦斂不理茲謂禍,厥風絶經緯,止即溫,溫即蟲。 侯專封茲謂不統,厥風疾,而樹不搖,谷不成。 闢不思道利,茲謂無澤,厥風不搖木,旱無雲,傷禾。 公常于利茲謂亂,厥風微而溫,生蟲蝗,害五穀。 棄正作瀅茲謂惑,厥風溫,螟蟲起,害有益人之物。 侯不朝茲謂叛,厥風無恆。 地變赤而殺人。 ” 文帝二年六月,淮南王都壽春大風毀民室,殺人。 劉向以為,是歲南越反,攻淮南邊,淮南王長破之,後年入朝,殺漢故丞相壁陽侯,上赦之,歸聚堅人謀逆亂,自稱東帝,見異不寤,後遷于蜀,道死EF63。 文帝五年,吳暴風雨,壞城官府民室。 時吳王濞謀為逆亂,天戒數見,終不改寤,後卒誅滅。 五年十月,楚王都彭城大風從東南來,毀市門,殺人。 是月王戊初嗣立,後坐瀅削國,與吳王謀反,刑諫者。 吳在楚東南,天戒若曰,勿與吳為惡,將敗市朝。 王戊不寤,卒隨吳亡。 昭帝元鳳元年,燕王都薊大風雨,拔宮中樹七圍以上十六枚,壞城樓。 燕王旦不寤,謀反發覺,卒伏其辜- 公十五年「九月己卯晦,震夷伯之廟」。 劉向以為,晦,暝也;震,雷也。 夷伯,世大夫,正晝雷,其廟獨冥。 天戒若曰。 勿使大夫世官,將專事暝晦。 明年,公子季友卒,果世官,政在季氏。 至成公十六年「六月甲午晦」,正晝皆暝,陰為陽,臣制君也。 成公不寤,其冬季氏殺公子偃。 季氏萌于-公,大於成公,此其應也。 董仲舒以為,夷伯,季氏之孚也,陪臣不當有廟。 震者,雷也,晦暝,雷擊其廟,明當絶去僭差之類也。 向又以為此皆所謂夜妖者也。 劉歆以為《春秋》及朔言朔,及晦言晦,人道所不及,則天震之。 展氏有隱慝,故天加誅于其祖夷伯之廟以譴告之也。 成公十六年「六月甲午晦,晉侯及楚子、鄭伯戰于鄢陵」。 皆月晦雲。 隱公五年「秋,螟」。 董仲舒、劉向以為時公觀漁于棠,貪利之應也。 劉歆以為又逆臧-伯之諫,貪利區F178,以生裸蟲之孽也。 八年「九月,螟」。 時鄭伯以邴將易許田,有貪利心。 京房《易傳》曰:「臣安祿茲謂貪,厥災蟲,蟲食根。 德無常茲謂煩,蟲食葉。 不絀無德,蟲食本。 與東作爭,茲謂不時,蟲食節。 蔽惡生孽,蟲食心。 」 嚴公六年「秋,螟」。 董仲舒、劉向以為,先是,衛侯朔出奔齊,齊侯會諸侯納朔,許諸侯賂。 齊人歸衛寶,魯受之,貪利應也。 文帝后六年秋,螟。 是歲,匈奴大入上郡、雲中,烽火通長安,遣三將軍屯邊,三將軍屯京師。 宣公三年,「郊牛之口傷,改卜牛,牛死」。 劉向以為近牛禍也。 是時,宣公與公子遂謀共殺子赤而立,又以喪娶,區F178昏亂。 亂成於口,幸有季文子得免于禍,天猶惡之,生則不饗其祀,死則災燔其廟。 董仲舒指略同。 秦孝文王五年,-朐衍,有獻五足牛者。 劉向以為近牛禍也。 先是,文惠王初都咸陽,廣大宮室,南臨渭,北臨涇,思心失,逆土氣。 足者,止也,戒秦建止著泰,將致危亡。 秦遂不改,至于離官三百,復起阿房,未成而亡。 一日,牛以力為人用,足所以行也。 其後秦大用民力轉輸,起負海至北邊,天下叛之。 京房《易傳》曰:「興繇役,奪民時,厥妖牛生五足」。 景帝中六年,梁孝王田北山,有獻牛,足上出背上。 劉向以為近牛禍。 先是,孝王驕奢,起苑方三百里,宮館閣道相連三十餘里。 納于邪臣羊勝之計,欲求為漢嗣,刺殺議臣爰盎,事發,負斧歸死。 既退歸國,猶有恨心,內則思慮F178亂,外則土功過制,故牛禍作。 足而出於背,下堅上之象也。 猶不能自解,發疾暴死,又凶短之極也。 《左氏傳》昭公二十一年春,周景王將鑄無射鐘,泠州鳩曰:「王其以心疾死乎!夫天子省風以作樂,小者不窕,大者不D467。 D467則不容,心是以感,感實生疾。 今鐘D467矣,王心弗B070,其能久乎?」劉向以為,是時景王好聽瀅聲,-庶不明,思心F178亂,明年以心疾崩,近心腹之痾,凶短之極者也。 昭二十年春,魯叔孫昭子聘于宋,元公與燕,飲酒樂,語相泣也。 樂祁佐,告人曰:“今茲君與叔孫其皆死乎!五聞之,哀樂而樂哀,皆喪心也。 心之津爽,是謂魂魄,魂魄去之,何以能久?”冬十月,叔孫昭子死;十一月,宋元公卒。 昭帝元鳳元年九月,燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中,往視之,鼠舞如故。 王使夫人以酒脯祠,鼠舞不休,夜死。 黃祥也。 時,燕刺王旦謀反將敗,死亡象也。 其月,發覺伏辜。 京房《易傳》曰:「誅不原情,厥妖鼠舞門。 」 成帝建始元年四月辛丑夜,西北有如火光。 壬寅晨,大風從西北起,雲氣赤黃,四塞天下,終日夜下著地者黃土塵也。 是歲,帝元舅大司馬大將軍王鳳始用事;又封鳳母弟崇為安成侯,食邑萬戶;庶弟譚等五人賜爵關內侯,食邑三千戶。 復益封鳳五千戶,悉封譚等為列侯,是為五侯。 哀帝即位,封外屬丁氏、傅氏、周氏、鄭氏凡六人為列侯。 楊宣對曰:「五侯封日,天氣赤黃,丁、傅復然。 此殆爵土過制,傷亂土氣之祥也。 」 京房《易傳》曰:“經稱『觀其生』,言大臣之義,當觀賢人,知其性行,推而貢之,否則為聞善不與,茲謂不知,厥異黃,厥咎聾,厥災不嗣。 黃者,日上黃光不散如火然,有黃濁氣四塞天下。 蔽賢絶道,故災異至絶世也。 第102頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《漢書》
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