朗讀漢書第漢書

其耕耘下種田器，皆有便巧。 率十二夫為田一井一屋，故畝五頃，用耦犁，二牛三人，一歲之收常過縵田畝一斛以上，善者倍之。 過使教田太常、三輔，大農置工巧奴與從事，為作田器。 二千石遣令長、三老、力田及裡父老善田者受田器，學耕種養苗狀。 民或苦少牛，亡以趨澤，故平都令光教過以人輓犁。 過奏光以為丞，教民相與庸輓犁。 率多人者田日三十畝，少者十三畝，以故田多墾闢。 過試以離宮卒田其宮E346地，課得谷皆多旁田，畝一斛以上。 令命家田三輔公田，又教邊郡及居延城。 是後邊城、河東、弘農、三輔、太常民皆便代田，用力少而得谷多。 
至昭帝時，流民稍還，田野益闢，頗有蓄積。 宣帝即位，用吏多選賢良，百姓安土，歲數豐穰，谷至石五錢，農人少利。 時大司農中丞耿壽昌以善為算能商功利，得幸于上，五鳳中奏言：「故事，歲漕關東谷四百萬斛以給京師，用卒六萬人。 宜糴三輔、弘農、河東、上黨、太原郡谷，足供京師，可以省關東漕卒過半。 」又白增海租三倍，天子皆從其計。 御史大夫蕭望之奏言：「故御史屬徐宮家在東萊，言往年加海租，魚不出。 長老皆言武帝時縣官嘗自漁，海魚不出，後復予民，魚乃出。 夫陰陽之感，物類相應，萬事盡然。 今壽昌欲近糴漕關內之谷，築倉治船，費值二萬萬餘，有動眾之功，恐生旱氣，民被其災。 壽昌習于商功分銖之事，其深計遠慮，誠未足任，宜且如故。 」上不聽。 漕事果便，壽昌遂白令邊郡皆築倉，以穀賤時增其賈而糴，以利農，谷貴時減賈而糶，名曰常平倉。 民便之。 上乃下詔，賜壽昌爵關內侯。 而蔡癸以好農使勸郡國，至大官。 
元帝即位，天下大水，關東郡十一尤甚。 二年，齊地饑，谷石三百餘，民多餓死，琅邪郡人相食。 在位諸儒多言鹽、鐵官及北假田官、常平倉可罷，毋與民爭利。 上從其議，皆罷之。 又罷建章、甘泉宮衛、角抵、齊三服官，省禁苑以予貧民，減諸侯王廟衛卒半。 又減關中卒五百人，轉谷賑貸窮乏。 其後用度不足，獨復鹽鐵官。 
成帝時，天下亡兵革之事，號為安樂，然俗奢侈，不以蓄聚為意。 永始二年，梁國、平原郡比年傷水災，人相食，刺史、守、相坐免。 
哀帝即位，師丹輔政，建言：“古之聖王莫不設井田，然後治乃可平。 孝文皇帝承亡周亂秦兵革之後，天下空虛，故務勸農桑，帥以節儉。 民始充實，未有併兼之害，故不為民田及奴婢為限。 今累世承平，豪富吏民訾數巨萬，而貧弱俞困。 蓋君子為政，貴因循而重改作，然所以有改者，將以救急也。 
亦未可詳，宜略為限。 ”天子下其議。 丞相孔光、大司空何武奏請：「諸侯王、列侯皆得名田國中。 列侯在長安，公主名田縣道，及關內侯、吏、民名田，皆毋過三十頃。 請侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，關內侯、吏、民三十人。 期盡三年，犯者沒入官。 」時田宅奴婢賈為減賤，丁、傅用事，董賢隆貴，皆不便也。 
詔書：「且須後」，遂寢不行。 宮室、苑囿、府庫之臧已侈，百姓訾富雖不及文、景，然天下戶口最盛矣。 
平帝崩，王莽居攝，遂篡位。 王莽因漢承平之業，匈奴稱-，百蠻賓服，舟車所通，盡為臣妾，府庫百官之富，天下晏然。 莽一朝有之，其心意未滿，狹小漢家制度，以為疏闊。 宣帝始賜單于印璽，與天子同，而西南夷釒句町稱王。 莽乃遣使易單于印，貶釒句町王為侯。 二方始怨，侵犯邊境。 莽遣興師，發三十萬眾，欲同時十道並出，一舉滅匈奴；募發天下囚徒、丁男、甲卒轉委輸兵器，自負海江、淮而至北邊，使者馳傳督趣，海內擾矣。 又動欲慕古，不度時宜，分裂州郡，改職作官，下令曰：“漢氏減輕田租，三十而稅一，常有更賦，罷癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假，厥名三十，實十稅五也。 
富者驕而為邪，貧者窮而為堅，俱陷于辜，刑用不錯。 今更名天下田曰王田，奴婢曰私屬，皆不得賣買。 其男口不滿八，而田過一井者，分余田與九族鄉黨。 ”犯令，法至死，。 制度又不定，吏緣為堅，天下——然，陷刑者眾。 
後三年，莽知民愁，下詔諸食王田及私屬皆得賣買，勿拘以法。 然刑罰深刻，它政-亂。 邊兵二十餘萬人仰縣官衣食，用度不足，數橫賦斂，民俞貧困。 常苦枯旱，亡有平歲，谷賈翔貴。 
末年，盜賊群起，發軍擊之，將吏放縱于外。 北邊及青、徐地人相食，雒陽以東米石二千。 莽遣三公將軍開東方諸倉賑貸窮乏，又分遣大夫謁者教民煮木為酪；酪不可食，重為煩擾。 流民入關者數十萬人，置養澹官以廩之，吏盜其廩，饑死者什七八。 莽恥為政所至，乃下詔曰：「予遭陽九之厄，百六之會，枯、旱、霜、蝗，饑饉薦臻，蠻夷猾夏，寇賊堅軌，百姓流離。 予甚悼之，害氣將究矣。 」歲為此言，以至于亡。 
卷二十四下 食貨志第四下
凡貨，金、錢、布、帛之用，夏、殷以前其詳靡記雲。 太公為周立九府圜法：黃金方寸而重一斤；錢圜函方，輕重以銖；布、帛廣二尺二寸為幅，長四丈為匹。 故貨寶于金，利於刀，流于泉，布于布，束于帛。 
太公退，又行之於齊。 至管仲相桓公，通輕重之權，曰：“歲有凶穰，故谷有貴賤；令有緩急，故物有輕重。 人君不理，則畜賈游于市，乘民之不給，百倍其本矣。 故萬乘之國必有萬金之賈，千乘之國必有千金之賈者，利有所並也。 
計本量委則足矣，然而民有饑餓者，谷有所臧也。

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