朗讀魏書上第魏書上

是時，著作令史閔湛、郄扌剽性巧佞，為浩信待。 見浩所注《詩》、《論語》、《尚書》、《易》，遂上疏，言馬、鄭、王、賈雖注述《六經》 ，並多疏謬，不如浩之精微。 乞收境內諸書，藏之秘府。 班浩所注，命天下習業。 並求敕浩注《禮傳》，令後生得觀正義。 浩亦表薦湛有著述之才。 既而勸浩刊所撰國史于石，用垂不朽，欲以彰浩直筆之跡。 允聞之，謂著作郎宗欽曰：「閔湛所營，貧寸之間，恐為崔門萬世之禍。 吾徒無類矣。 」
未幾而難作。  
初，浩之被收也，允直中書省。 恭宗使東宮侍郎吳延召允，仍留宿宮內。 翌日，恭宗入奏世祖 ，命允驂乘。 至宮門，謂曰：「入當見至尊，吾自導卿。 脫至尊有問，但依吾語。 」
允請曰：「為何等事也？」恭宗曰：「入自知之。 」
既入見帝。 恭宗曰：「中書侍郎高允自在臣宮，同處累年，小心密慎，臣所委悉。 雖與浩同事，然允微賤，制由於浩。 請赦其命。 」
世祖召允，謂曰：「《國書》皆崔浩作不？」允對曰：「《太祖記》，前著作郎鄧淵所撰。 《先帝記》及《今記》，臣與浩同作。 然浩綜務處多，總裁而已。 至于註疏，臣多於浩。 」
世祖大怒曰：「此甚于浩，安有生路！」恭宗曰：「天威嚴重，允是小臣，迷亂失次耳。 臣向備問，皆云浩作。 」
世祖問：「如東宮言不？」允曰：「臣以下才，謬參著作，犯逆天威，罪應滅族，今已分死，不敢虛妄。 殿下以臣侍講日久，哀臣乞命耳。 實不問臣，臣無此言。 臣以實對，不敢迷亂。 」
世祖謂恭宗曰：「直哉！此亦人情所難，而能臨死不移，不亦難乎！且對君以實，貞臣也。 如此言，寧失一有罪，宜宥之。 」
允竟得免。 於是召浩前，使人詰浩。 惶惑不能對。 允事事申明，皆有條理。 時世祖怒甚，敕允為詔，自浩已下、僮吏已上百二十八人皆夷五族。 允持疑不為，頻詔催切。 允乞更一見，然後為詔。 詔引前，允曰：「浩之所坐，若更有餘釁，非臣敢知。 直以犯觸，罪不至死。 」
世祖怒，命介士執允。 恭宗拜請。 世祖曰：「無此人忿朕，當有數千口死矣。 」
浩竟族滅，余皆身死。 宗欽臨刑，嘆曰：「高允其殆聖乎！」 
恭宗後讓允曰：「人當知機，不知機，學復何益？當爾之時，吾導卿端緒，何故不從人言 ，怒帝如此。 每一念之，使人心悸。 」
允曰：“臣東野凡生，本無宦意。 屬休延之會，應旌弓之舉，釋謁鳳池，仍參麟閣，屍素官榮，妨賢已久。 夫史籍者，帝王之實錄，將來之炯戒，今之所以觀往，後之所以知今。 是以言行舉動，莫不備載，故人君慎焉。 
然浩世受殊遇，榮曜當時，孤負聖恩，自貽灰滅。 即浩之跡，時有可論。 浩以蓬蒿之才，荷棟樑之重，在朝無謇諤之節，退私無委蛇之稱，私慾沒其公廉，愛憎蔽其直理，此浩之責也。 至于書朝廷起居之跡，言國家得失之事，此亦為史之大體，未為多違。 然臣與浩實同其事，死生榮辱，義無獨殊。 誠荷殿下大造之慈，違心苟免，非臣之意。 ”
恭宗動容稱嘆。 允後與人言，我不奉東宮導旨者，恐負翟黑子。  
恭宗季年，頗親近左右，營立田園，以取其利。 允諫曰：“天地無私，故能覆載；王者無私 ，故能包養。 昔之明王，以至公宰物，故藏金于山，藏珠于淵，示天下以無私，訓天下以至儉。 故美聲盈溢，千載不衰。 今殿下國之儲貳，四海屬心，言行舉動，萬方所則，而營立私田，畜養鷄犬，乃至販酤市廛阝，與民爭利，議聲流布，不可追掩。 夫天下者，殿下之天下，富有四海，何求而不獲，何欲而弗從？而與販夫販婦競此尺寸。 昔虢之將亡，神乃下降，賜之土田，卒喪其國。 漢之靈帝，不修人君之重，好與宮人列肆販賣，私立府藏，以營小利，卒有顛覆傾亂之禍。 前鑒若此，甚可畏懼。 夫為人君者，必審于擇人。 故稱知人則哲，惟帝難之。 
《商書》云：『無邇小人』。 孔父有云：小人近之則不遜，遠之則怨矣。 武王愛周、邵、齊、畢，所以王天下。 殷紂愛飛廉、惡來，所以喪其國。 歷觀古今存亡之際，莫不由之。 
今東宮誠曰乏人，俊乂不少。 頃來侍禦左右者，恐非在朝之選。 故願殿下少察愚言，斥出佞邪，親近忠良，所在田園，分給貧下，畜產販賣，以時收散。 如此則休聲日至，謗議可除。 ”
恭宗不納。  
恭宗之崩也，允久不進見。 後世祖召，允升階歔欷，悲不能止。 世祖流淚，命允使出。 左右莫知其故 ，相謂曰：「高允無何悲泣，令至尊哀傷，何也？」世祖聞之，召而謂曰：「汝不知高允悲乎？」左右曰：「臣等見允無言而泣，陛下為之悲傷，是以竊言耳。 」
世祖曰：「崔浩誅時，允亦應死，東宮苦諫，是以得免。 今無東宮，允見朕因悲耳。 」

第226頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《魏書 上》

《魏書上》