朗讀魏書上第魏書上

弘農王奚斤等三十餘人皆曰：「牧犍西垂下國，雖心不純臣，然繼父職貢，朝廷接以蕃禮。 又王姬厘降，罪未甚彰，謂宜覊縻而已。 今士馬勞止，宜可小息。 又其地鹵斥，略無水草，大軍既到，不得久停。 彼聞軍來，必完聚城守，攻則難拔，野無所掠。 」
於是尚書古弼、李順之徒皆曰：「自溫圉河以西，至于姑臧城南，天梯山上冬有積雪，深一丈餘，至春夏消液，下流成川，引以溉灌。 彼聞軍至，決此渠口，水不通流，則致渴乏。 去城百里之內，赤地無草，又不任久停軍馬，斤等議是也。 」
世祖乃命浩以其前言與斤共相難抑。 諸人不復余言，唯曰：「彼無水草」。 浩曰：「漢書地理志稱：『涼州之畜，為天下饒。 』若無水草，何以畜牧？又漢人為居，終不于水草之地築城郭，立郡縣也。 又雪之消液，絶不斂塵，何得通渠引曹，溉灌數百萬頃乎？此言大抵誣於人矣。 」
李順等復曰：「耳聞不如目見，吾曹目見，何可共辨！」浩曰：「汝曹受人金錢，欲為之辭，謂我目不見便可欺也！」世祖隱聽，聞之乃出，親見斤等，辭旨嚴厲，形于神色。 群臣乃不敢復言，唯唯而已。 於是遂討涼州而平之。 
多饒水草，如浩所言。  
乃詔浩曰：“昔皇祚之興，世隆北土，積德累仁，多歷年載，澤流蒼生 ，義聞四海。 我太祖道武皇帝，協順天人，以征不服，應期撥亂，奄有區夏。 太宗承統，光隆前緒，釐正刑典，大業惟新。 然荒域之外，猶未賓服。 此祖宗之遺志，而貽功于後也。 朕以眇身，獲奉宗廟，戰戰兢兢，如臨淵海，懼不能負荷至重，繼名丕烈。 故即位之初，不遑寧處，揚威朔裔，掃定赫連。 逮于神，始命史職注集前功，以成一代之典。 自爾已來，戎旗仍舉，秦隴克定，徐兗無塵，平逋寇于龍川，討孽豎于涼域。 豈朕一人獲濟于此，賴宗廟之靈，群公卿士宣力之效也。 而史闕其職，篇籍不著，每懼斯事之墜焉。 
公德冠朝列，言為世范，小大之任，望君存之。 
命公留台，綜理史務，述成此書，務眾實錄。 ”
浩於是監秘書事，以中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作，續成前紀。 至于損益褒貶，折中潤色，浩所總焉。 
及恭宗始總百揆，浩復與宜都王穆壽輔政事。 時又將討蠕蠕，劉潔復致異議。 世祖逾欲討之，乃召問浩。 浩對曰：「往擊蠕蠕，師不多日 ，潔等各欲回還。 後獲其生口，雲軍還之時，去賊三十里。 是潔等之計過矣。 夫北土多積雪，至冬時常避寒南徙。 若因其時，潛軍而出，必與之遇，則可擒獲。 」
世祖以為然。 乃分軍為四道，詔諸將俱會鹿渾海。 期日有定，而潔恨計不用，沮誤諸將，無功而還。 事在《潔傳》。  
世祖西巡，詔浩與尚書、順陽公蘭延都督行台中外諸軍事。 世祖至東雍，親臨汾曲，觀叛賊薛永宗壘，進軍圍之。 
永宗出兵欲戰 ，世祖問浩曰：「今日可擊不？」浩曰：「永宗未知陛下自來，人心安閒，北風迅疾，宜急擊之，須臾必碎。 若待明日，恐其見官軍盛大，必夜遁走。 」
世祖從之。 
永宗潰滅。 車駕濟河，前驅告賊在渭北。 世祖至洛水橋，賊已夜遁。 詔問浩曰：「蓋吳在長安北九十里。 渭北地空，穀草不備。 欲渡渭南西行，何如？」浩對曰：「蓋吳營去此六十里，賊魁所在。 擊蛇之法，當須破頭，頭破則尾豈能復動？宜乘勢先擊吳。 今軍往，一日便到。 平吳之後，回向長安，亦一日而至。 一日之內，未便損傷。 愚謂宜從北道。 若從南道，則蓋吳徐入北山，卒未可平。 」
世祖不從，乃渡渭南。 吳聞世祖至，盡散入北山，果如浩言，軍無所克。 世祖悔之。 
後以浩輔東宮之勤，賜繒絮布帛各千段。  
著作令史太原閔湛、趙郡郄標素諂事浩，乃請立石銘，刊載《國書》，並勒所注《五經》。 浩贊成之。 
恭宗善焉，遂營于天郊東三里 ，方百三十步，用功三百萬乃訖。  
世祖搜于河西，詔浩詣行在所議軍事。 浩表曰：「昔漢武帝患匈奴強盛，故開涼州五郡，通西域，勸農積穀 ，為滅賊之資，東西迭擊。 故漢未疲，而匈奴已弊，後遂入朝。 昔平涼州，臣愚以為北賊未平，征役不息，可不徙其民，案前世故事，計之長者。 若遷民人，則土地空虛，雖有鎮戍，適可禦邊而已，至于大舉，軍資必乏。 陛下以此事闊遠，竟不施用。 如臣愚意，猶如前議，募徙豪強大家，充實涼土，軍舉之日，東西齊勢，此計之得者。 」
浩又上《五寅元歷》，表曰：「太宗即位元年，敕臣解《急就章》、《孝經》、《論語》、《詩》、《尚書》、《春秋》、《禮記》、《周易》。 三年成訖。 復詔臣學天文、星曆、易式、九宮，無不盡看。 至今三十九年，晝夜無廢。 臣稟性弱劣 ，力不及健婦人，更無餘能，是以專心思書，忘寢與食，至乃夢共鬼爭義。 遂得周公、孔子之要術，始知古人有虛有實，妄語者多，真正者少。 自秦始皇燒書之後，經典絶滅。 漢高祖以來，世人妄造歷術者有十餘家，皆不得天道之正，大誤四千，小誤甚多，不可言盡。 臣愍其如此。 今遭陛下太平之世，除偽從真，宜改誤歷，以從天道。 是以臣前奏造歷，今始成訖。 謹以奏呈。 唯恩省察，以臣歷術宣示中書博士，然後施用。 非但時人，天地鬼神知臣得正，可以益國家萬世之名，過于三皇、五帝矣。 」
事在《律歷志》。

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《魏書 上》

《魏書上》