朗讀古文觀止譯注第古文觀止譯注

眉陽人蘇洵向眾人說道：「禍亂沒有發生，這是容易治理的；禍亂已成，這也容易治理；有禍亂的苗子，沒有禍亂的表現，這叫做將要發生禍亂，禍亂將發未發之際最難治理。 既不能因為有禍亂苗子而操之過急，又不能因為還沒有形成禍亂而放鬆警惕。 這至和元年秋季的局勢，就象器物雖已傾斜，但還沒有倒地。 只有你們的張公，卻能在它旁邊安坐，面色不改，慢慢地起身扶正。 扶正之後，從容退坐，沒有一點驕矜自得之色。 替天子管理小民百姓，孜孜不倦，這就是你們的張公。 你們是因了這張公而得生，他就是你們的再生父母。 再者張公曾對我說道：『老百姓沒有不變的性情，只看上司如何對待他們。 人們都說，蜀地人經常發生變亂。 所以上司就用對待盜賊的態度去對待他們，用管束盜賊的刑法去管束他們。 對於本來已經戰戰兢兢、連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去號令他們，這樣百姓才忍心不顧自己這父母妻兒所依靠的身軀，而淪為與盜賊為伍，所以常常發生大亂。 倘若以禮義來約束他們，用法律來差使他們，那麼只有蜀人是最容易管理的。 至于逼急他們而發生變亂，那麼即使是齊魯的百姓也會如此的。 我用對待齊魯百姓的方法對待蜀人，那麼蜀人也會把自己當成齊魯之人。 假如任意胡來不按法律，用淫威脅迫平民，我是不願幹的。 』啊，愛惜蜀人如此深切，對待蜀人如此厚道，在張公之前，我還未曾見過。 」大家聽了，一齊再重新行禮，並說：「是這樣的。 」
蘇洵又說：「張公的恩情，記在你們心中；你們死了，記在你們子孫心裡。 他的功勞業績，載在史官的史冊上，不用畫像了。 而且張公自己又不願意，如何是好？」眾人都說：「張公怎麼會關心這事？雖然如此，我們心裡總覺不安。 如今平時聽得有人做件好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長短、年齡大小、面容美醜等情況；更有甚者，還有人訊問他平生的愛好，以便推測他的為人。 而史官也把這些寫入他的傳記裡，目的是要使天下人不僅銘記在心裡，而且要顯現在眼前。 音容顯現在人們目中，所以心裡的銘記也就更加真切久遠。 由此看來，畫像也不是沒有意義。 」蘇洵聽了，無法答對，就為他們寫了這篇畫像記。 
張公是南京人，為人意氣昂揚，有高尚節操，雅量高致，聞名天下。 國家有重大事情，張公是可以託付的。 末了以詩作結，寫道：
大宋天子坐龍庭，甲午之年日月新。 忽然蜀人謡言起，邊關敵寇將興兵。 朝廷良將紛如雨，文臣謀士多如雲。 天子讚歎說聲嘻，命我張公遠出征。 張公方平來東方，西風獵獵大旗揚。 蜀人圍觀睹風采，人山人海滿街巷。 齊道張公真堅毅，神色鎮靜又安詳。 張公開口諭蜀人：「各自還家且安頓，謡言莫傳自安寧。 謡言不祥且勿聽，回去照常作營生。 春日動手修桑枝，秋天穀場要掃清。 」蜀人磕頭拜張公，稱他就象父與兄。 公在蜀國園林居，草木繁茂鬱蔥蔥。 宴請文官與武將，擊鼓作樂咚咚響。 蜀人慶賀來觀望，共祝公壽萬年長。 姑娘佳麗美嬋娟，幽嫻貞靜閨房間。 幼兒哇哇向人啼，牙牙學語已能言。 當初張公不來蜀，你輩早已填溝壑。 如今莊稼多茂盛，糧倉高聳堆滿谷。 可感我們婦與子，歡歡喜喜慶豐足。 張公本是朝中臣，天子左右得力人。 天子下詔命返駕，張公豈敢不允承。 修起殿堂好莊嚴，又有廊房又有庭。 公像掛在正當中，朝服冠帶宛如真。 蜀人紛紛來稟告，不敢放蕩作懶人。 張公放心回京城，像掛殿堂傳美名。 
（丁如明） 
愛蓮說
〔宋〕周敦頤 
【原文】

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《古文觀止譯注》