朗讀古文觀止譯注第古文觀止譯注

【題解】《洛神賦》是曹植久負盛名的代表作。 最初見于蕭統《文選》。 據序稱，此賦系曹植于黃初三年（222）入朝後歸濟洛川，因感宋玉對楚王說神女之事而作。 蔡邕《述行賦》雲「乘舫舟泝湍流兮，浮清波以橫厲。 想宓妃之靈光兮，神幽隱而潛翳」，殆為此賦所本。 賦首紀歸程，次摹洛神，繼悵道殊，末懷哀戀。 其對洛神的描寫雖借鑒宋玉的《神女賦》，卻多用比喻烘托，形象愈見鮮明飄逸。 且情思綣繾，寄託遙深。 此賦舊有「感甄」之說，謂植曾求甄氏女，後女為曹丕所得，及卒，植思而賦之，故又名《感甄賦》。 或以為植藉此寄託可望而不可即的理想，以抒壯志不伸之意，「亦屈子之志也」（《義門讀書記》）。 《洛神賦》在歷史上影響極大。 除詩文傳誦外，晉王獻之有墨寶傳世，顧愷之有丹青留人，明汪道昆有雜劇搬演，可見其為後人傾慕之至。 
黃初三年［1］，余朝京師［2］，還濟洛川［3］。 古人有言，斯水之神名曰宓妃［4］。 感宋玉對楚王說神女之事［5］，遂作斯賦。 其詞曰：余從京域［6］，言歸東藩［7］，背伊闕［8］，轘轅［9］，經通谷［10］，陵景山［11］。 日既西傾，車殆馬煩［12］。 爾乃稅駕乎蘅皋［13］，秣駟乎芝田［14］，容與乎陽林［15］，流盼乎洛川［16］。 於是精移神駭［17］，忽焉思散［18］。 俯則未察，仰以殊觀［19］。 覩一麗人，于岩之畔。 乃援禦者而告之曰［20］：「爾有覿于彼者乎［21］？彼何人斯，若此之艷也！」禦者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。 然則君王之所見也，無乃是乎［22］！其狀若何？臣願聞之。 」
余告之曰：其形也，翩若驚鴻［23］，婉若游龍［24］。 榮曜秋菊，華茂春松［25］。 彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪［26］。 遠而望之，皎若太陽升朝霞［27］；迫而察之，灼若芙蓉出淥波［28］穠纖得中［29］，修短合度［30］。 肩若削成，腰如束素［31］。 延頸秀項［32］，皓質呈露［33］。 芳澤無加，鉛華弗禦［34］。 雲髻峨峨［35］，修眉連娟［36］。 丹唇外朗，皓齒內鮮［37］。 明眸善睞［38］，靨輔承權（39］。 瑰姿艷逸［40］，儀靜體閒［41］。 柔情綽態［42］，媚于語言。 奇服曠世［43］，骨像應圖［44］。 披羅衣文璀璨兮［45］，
珥瑤碧之華琚［46］。 戴金翠之首飾［47］，綴明珠以耀軀。 踐遠遊之文履［48］，曳霧綃之輕裾［49］。 微幽蘭之芳藹兮［50］，步踟躕于山隅［51］。 於是忽焉縱體，以遨以嬉［52］。 左倚采旄［53］，右陰桂旗［54］。 攘皓腕于神滸兮［55］，采湍瀨之玄芝［56］。 
餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡［57］。 無良媒以接歡兮，托微波而通辭［58］。 願誠素之先達兮［59］，解玉珮以要之［60］。 嗟佳人之信修兮［61］，羌習禮而明詩［62］。 抗瓊珶以和予兮［63］，指潛淵而為期［64］。 執眷眷之款實兮［65］，懼斯靈之我欺［66］。 感交甫之棄言兮［67］，悵猶豫而狐疑［68］。 收和顏而靜志兮［69］,申禮防以自持［70］。

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《古文觀止譯注》