朗讀古文觀止譯注第古文觀止譯注

民貧，則奸邪生。 貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著（6），不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。 雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。 夫寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。 人情一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。 夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民于農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩（7），備水旱，故民可得而有也。 
民者，在上所以牧之（8），趨利如水走下，四方無擇也。 夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。 其為物輕微易藏，在於把握，可以周海內而無饑寒之患。 此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。 粟米布帛生於地，長於時，聚于力，非可一日成也。 數石之重（9），中人弗勝（10），不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。 是故明君貴五穀而賤金玉。 
今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。 春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風塵，夏不得避署熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，無日休息。 又私自送往迎來，弔死問疾，養孤長幼在其中（11）。 勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴虐（12），賦斂不時，朝令而暮改（13）。 當具有者半賈而賣，無者取倍稱之息（14）；於是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。 而商賈大者積貯倍息（15），小者坐列販賣，操其奇贏（16），日遊都市，乘上之急，所賣必倍。 故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無農夫之苦，有阡陌之得（17）。 因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；千里游遨，冠蓋相望，乘堅策肥（18），履絲曳縞（19）。 此商人所以兼併農人，農人所以流亡者也。 今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農夫，農夫已貧賤矣。 故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。 上下相反，好惡乖迕（20），而欲國富法立，不可得也。 
方今之務，莫若使民務農而已矣。 欲民務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。 今募天下入粟縣官（21），得以拜爵（22），得以除罪。 如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫（23）。 夫能入粟以受爵，皆有餘者也。 取于有餘，以供上用，則貧民之賦可損（24），所謂損有餘、補不足，令出而民利者也。 順於民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。 今令民有車騎馬一匹者（25），復卒三人。 車騎者，天下武備也，故為復卒。 神農之教曰：「有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。 」以是觀之，粟者，王者大用（26），政之本務。 令民入粟受爵，至五大夫以上（27），乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。 爵者，上之所擅（28），出於口而無窮；粟者，民之所種，生於地而不乏。 夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。 使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。 
選自中華書局標點本《漢書·食貨志》

第92頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《古文觀止譯注》