朗讀太平廣記三第太平廣記三

唐張藻衣冠文學，時之名流。 松石山水，擅當代名。 唯松樹特出古今。 能用筆，常以手握雙管，亦一時齊下。 一為生枝，一為枯枝。 氣傲煙霧，勢逾風雨。 其槎枿鱗皴之質，隨意縱橫。 生枝則潤合春澤，枯枝則乾裂秋風。 其山水之狀，則高低秀絶，咫尺深重。 石突欲落，泉噴如吼。 其近也逼人而寒，其遠也極天之淨。 圖障在人間最多。 今寶應寺西院山水松石，具有題記。 精巧之跡也。 松石山水，並居神品。 （出《畫斷》）
又後士人家有張藻松石障。 士人云：「兵部李員外約好畫成癖，知而購之。 其家弱妻，已練為衣裡矣。 唯得兩幅，雙栢一石在焉。 嗟惋久之。 」（出《名畫記》）
【譯文】
唐朝人張藻是文學士子，當時的社會名流。 他在繪畫松、石、山、水方面，在當時很有名氣。 他畫的松樹，奇特超過古今的名家高手。 張藻會用筆，常常手握雙筆，雙筆齊下。 一畫生枝，一畫枯枝。 神韻傲視煙霧，氣勢超過風雨。 畫松枝和松幹上的鱗片時，看他就象隨便往上塗抹似的。 然而，畫出來的生枝，象經過春雨的滋潤一樣；畫出來的枯枝，則象讓肅殺的秋風給吹裂了似的。 張藻畫的山水畫，山勢有高有低峻秀極了。 咫尺大的地方，山岩深重，巨石突兀欲落，泉水噴湧彷彿發出鳴聲。 你離它近了寒氣逼人，離遠了給人象天際一樣清淨的感覺。 張藻畫的屏風在世間留存最多。 現在宅應寺西院還有他畫的山水松石，旁邊還有他的題記，乃是精巧的墨跡。 張藻畫的松、石、山、水，都已達到出神入化的境界，都是精妙的藝術品。 
後來有一位知識人家有張藻畫的松石屏風。 這個人說：「兵部員外郎李約愛畫成癖，知道後購買了去。 他的年輕妻子，已經將屏風畫蒸煮漂白後作衣服裏子了，只剩下一栢一石兩幅了。 李約感嘆惋惜了很長時間。 」
陳閎
唐陳閎，會稽人。 以能寫真人物子女等，本道薦之，玄宗開元中召入供奉。 每令寫禦客，妙絶當時。 玄宗射豬鹿兔、按鷹等（明抄本「等」作「箏」），並按舞圖真容，皆受詔寫貌。 又太清宮肅宗真容。 匪唯龍頭鳳姿，日角月宇之狀。 而筆力遒潤，風彩英逸，合符應瑞。 天假其能也。 國朝閻令公之後，一人而已。 今咸宜觀天尊殿內畫上仙圖及當時供奉道士等真，皆其蹤也。 又曾為故吏部侍郎徐畫本行經幡二口。 有女能織成，妙絶無並。 唯寫真人神人物子女等，妙品上上。 （出《畫斷》）
【譯文】
唐朝陳閎，會稽人。 因為他能夠繪畫男女人物畫像而由本地道府推薦，在開元年間被唐玄宗召入宮內主給皇家作畫，每次奉命為皇上繪畫的像，都是當時最好的畫像。 唐玄宗狩獵射野豬、麇鹿、野兔，駕鷹等場面，和按樂起舞的場面，陳閎都受皇上的詔令將它們繪畫下來。 太清宮的唐肅宗的畫像也是陳閎繪製的。 陳閎不只將皇上、嬪妃們的豐彩畫下來，而且他們的福貴相也逼真的表現出來。 他的筆力遒勁、潤韞，畫出的人物風彩英俊飄逸，而且符合應驗的祥瑞。 這是上天賦於他的才能啊。 在本朝的閻立本之後，陳閎可算是最擅長畫人物像的第一高手了。 現在的咸宜觀天尊殿內的仙人壁畫，和供奉的道士的畫像，都是陳閎的手筆啊。 陳閎還曾為已故吏部徐侍郎畫德行經幡二口，其中的女經幡能織，沒有比這再絶妙的了。 陳閎的畫，只畫男女人物、神人的畫像，是最精妙的上乘之作。 
韋無忝
唐韋無忝，京兆人也。 玄宗朝，以畫馬異獸擅其名。 時稱韋畫四足，無不妙也。 曾見貌外國所獻獅子，酷似其真。 後獅子放歸本國，唯畫者在圖，時因觀覽。 百獸見之皆懼。 又玄宗時獵，一箭中兩野獵。 詔于玄武北門寫貌。 傳在人間，英妙之極也。 夫以百獸之性。 有雄毅逸群之駿，有馴擾之良。 爪距既殊，毛鬣各異。 前輩或狀其怒則張口，善則垂頭。 若展一筆以辨其性情，奮一毛而知其名字，古所未能也，韋公能之。 《異獸圖》破分。 人家往往有之。 京都寺觀無畫處。 其畫獸等妙品上上。 （出《畫斷》）
【譯文】
唐朝人韋無忝，是京都地區人。 唐玄宗在位時，因為能畫馬和奇異的野獸而聞名。 當時稱讚韋無忝的畫說：「韋無忝畫的四腳動物，沒有不好的。 」韋無忝曾經畫過外國人進獻的獅子，跟其獅非常相象。 後來這頭獅子又放回本國去了，只有它的像繪在畫上，供當時的人欣賞。 百獸見了畫上的獅子都驚恐懼怕。 有一次，唐玄宗狩獵時一箭射中兩隻野獵。 玄宗非常高興，詔令韋無忝在玄武門畫玄宗一箭射殺雙豬的場面。 這幅畫後來流傳在民間，畫得好極了。 百獸有百性。 有雄悍剛毅群體奔馳的野馬，有經人工馴養性情溫順的家養良馬。 它們蹄爪不一樣，毛鬃各不相同。 前輩人畫獸。 或是畫它發怒則張着口，畫它溫順就垂下頭。 然而，只畫一筆就能讓人辨識它的性情，只畫它的一根鬃毛就讓人知道它的名稱，以前的古人是做不到的，只有韋無忝能有這麼高的造詣。 韋無忝畫的《異獸圖》，打破常例，京都人家往往都有。 京都的寺觀沒有韋無忝《異獸圖》的。 韋無忝的畫，以獸畫為特別精妙的藝術品。 
盧棱伽
唐盧棱伽，吳道玄弟子也。 畫跡似吳，但才力有限。 頗能細畫。 咫尺間山水寥廓，物像精備。 經變佛事，是其所長。 吳生嘗于京師畫總持寺三門，大獲眾貨。 棱伽乃竊畫莊嚴寺三門。 鋭思開張，頗臻其妙。 一日，吳生忽見之，驚嘆曰：「此子筆力，常時不及我，今乃類我。 是子也，精爽盡于此矣。 」居一月。 棱伽果卒。 （出《名畫記》）
【譯文】
唐朝人盧棱伽，是吳道玄的弟子。 他的畫，形似吳道子的畫，但是才力不及吳道子。 盧棱伽擅長工筆畫。 他的畫咫尺間，山水蒼天，勾畫特別細密精緻。 畫佛經上說的佛祖、菩薩的畫像，尤其是他的專長。 吳道玄曾經給京都的總持寺畫過山門，得到很多人的佈施。 盧棱伽暗中為莊嚴寺畫山門，神思突然打開，繪的畫像几乎達到盡善盡美的程度。 一天，吳道玄來莊嚴寺看這幅畫像，驚異地讚歎道："棱伽的筆力過去趕不上我，現在跟我相近了。 這個人啊，他的精神魂魄全都在這幅畫像上用盡了。 過了一個月，盧棱伽果然死去了。 
畢宏
唐畢宏，大曆二年為給事中。 畫《松石》于左省廳壁，好事者皆詩之。 改京兆少尹為右庶子。 樹石擅名于代。 樹木改步變古，自宏始也。 （出《名畫記》）
【譯文】
唐朝人畢宏，唐代宗大曆二年官任給事中。 曾在左省衙廳堂的牆壁上畫《松石圖》，許多好事的人都寫詩讚許。 後來，畢宏由京兆少尹改任右庶子。 畢宏因擅長畫樹、石而聞名。 改用古法畫樹木，畢宏是第一個這樣作的。 
淨域寺
唐大穆皇后宅。 寺僧云：「三階院門外。 是神堯皇帝射孔雀處。 」禪院門內外。 《遊目（目原作自，據《酉陽雜俎》改）記》云：王昭隱畫門西裡面和修吉龍王有靈。 門內之西，火目藥叉及北方天王甚奇猛。 門东裡面，賢門野叉部落，鬼首蟠虵，汗煙可懼。 東廓樹石險怪。 高僧亦怪。 （高僧亦怪四字明抄本缺，據黃本補）西廊廟（黃本「廟」作「萬壽」二字。 ）菩薩院門裡南壁，皇甫軫畫鬼神及雕。 鶚（「鶚」黃本作「形」）勢若脫（黃本止此。 ）壁。 軫與吳道玄同時。 吳以其藝逼己，募人殺之。 （出《酉陽雜俎》，自王昭隱句起原缺九十八字。 據明抄本，黃本補。 ）
【譯文】

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《太平廣記 三》

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