朗讀太平廣記三第太平廣記三

漢武帝時，曾經出現過獨腳鶴，人們不知是什麼鳥，認為是一種奇怪的禽類。 東方朔向武帝上奏說，這是《山海經》中所說的畢方鳥。 經過驗證果然是這樣。 於是，漢武帝下詔書，命令上臣們都學習《山海經》。 《山海經》是伯翳所著的，西漢劉向按次序編輯並作序言。 伯翳也叫伯益。 《尚書》上說，伯益的《山海經》讓我快樂。 因為伯益曾跟隨大禹治水，遍采山川河海的奇異之處，寫成了此書。 
劉向
貳負之臣曰危，與貳負殺契窳。 帝乃梏之疏屬之山。 桎其右足，反縛兩手與發，系之山上，在關提西北，郭璞註云。 漢宣帝使人發上郡磐石，石室中得一人，徒裸，被發反縛，械一足。 以問，群臣莫知。 劉向按此言之。 宣帝大驚，由是人爭學山海經矣。 （出《山海經》）
【譯文】
貳負手下有一個臣子，叫危。 危和貳負共同去父殺契窳（yàyǔ，古代傳說中的怪獸）。 帝把危拘禁在疏屬這個地方的山上，右腳戴着鐐銬，兩手和頭髮被反綁着，拴在山上的石頭上，在關提西北部。 東晉文學家郭璞在《山海經注》中是這樣說的。 漢宣帝劉詢派人在上郡採掘大石塊，在一個石室中發現一具古屍，全身赤裸，披髮，雙手被反綁，一隻腳被銬着。 漢宣皇上問這件事，大臣們沒有知道的，只有劉向詳細地說出了本末，漢宣帝很吃驚。 由此，人們爭學《山海經》。 
胡綜
胡綜博物多識。 吳孫權時，有掘地得銅匣長二尺七寸，以琉璃為蓋，雕縷其上，得一白玉如意，所執處皆刻龍虎及蟬形。 時莫能識其所由者。 權以綜多悉往事，使人問之。 綜云：「昔秦始皇東遊，以金陵有天子氣，乃改縣名。 並掘鑿江湖，平諸山阜，處處輒埋寶物，以當王土之氣。 事見于秦記，此蓋是乎。 」眾人咸嘆其洽聞，而悵然自失。 （出《綜別傳》）
【譯文】
胡綜博學多識。 東吳孫權時，有人在掘地時得到一個銅匣，長二尺七寸，上有琉璃蓋，匣上雕刻着花紋。 又得到一個白色玉石如意，手拿的地方刻着龍、虎、蟬形圖案。 當時，誰也不知道這物件的來由，孫權認為胡綜對過去的事情很熟悉，便派人去問。 胡綜說：「當年秦始皇東遊，認為金陵一帶有天子氣，便改了縣名，掘江挖河，推平山丘，並在各地埋下寶物，用這種辦法破壞王土之氣，此事在《秦記》上有記載。 這些東西就是當年埋下的寶物。 」眾人很歎服胡綜的博學多聞。 自己感到很慚愧。 
張華
魏時，殿前鐘忽大鳴，震駭省署。 華曰：「此蜀銅山崩，故鐘鳴應之也。 」蜀尋上事，果雲銅山崩。 時日皆如華言。 （出《小說》）
【譯文】
魏時，殿前的大鐘忽然自己鳴響了起來，省署內外一片驚慌。 張華說：「這是由於四川銅山山崩，相互共鳴的原因，所以大鐘自鳴。 」不久，四川上奏，果然是銅山山崩，時間和張華說的一樣。 
又 張華
晉陸士衡嘗餉張華，于時賓客盈座。 華開器，便曰：「此龍肉也。 」眾雖素伏華博聞，然意未知信。 華曰：「試以苦酒灌之，必有異。 」試之，有五色光起。 士衡乃窮其所由。 鮓主曰："家園中積茅下，得一白魚，質狀殊常，以作鮓過美，故以餉陸。 （出《世說》）
【譯文】
又中朝時，有人畜銅澡盤，晨夕恆鳴如人扣。 以白張華。 華曰：「此盤與洛鐘宮商相諧，宮中朝暮撞，故聲相應。 可鑪令輕，則韻乖，鳴自止也。 」依言，即不復鳴。 （出《小說》）又武庫內有雄雉，時人咸謂為怪。 華云：「此蛇之所化也。 」即使搜除庫中，果見虵蛻之皮。 （出《小說》）
又 張華
又吳郡臨平岸崩，出一石鼓，打之無聲。 以問華。 華曰：「可取蜀中桐材，刻作魚形，扣之則鳴矣。 」即從華言，聲聞數十里。 （出《小說》）
又惠帝時，有得一鳥毛長數丈。 華見而嘆曰：「此所謂海鳧毛。 此毛出則天下土崩。 」果如其言。 （出《異苑》）
又洛中有一洞穴深不可測。 有一婦人欲殺夫，謂夫曰：「未曾見此穴。 」夫自過視之。 至穴，婦推夫墜穴，至底，婦擲飯物，如欲祭之。 此人當時顛墜恍惚，良久乃蘇。 得飯食之，氣力稍強。 周惶覓路，乃得一穴。 匍匐從就，崎嶇反側。 行數十里，穴小寬，亦有微明。 遂得寬平廣遠之地。 步行百餘里，覺所踐如塵，而聞粇米香，啗之芬美，過于充饑。 即裹以為糧，緣穴行而食。 此物既盡，復遇如泥者，味似向塵，又賫以去。 所歷幽遠，裡數難測。 就明曠而食所賫盡，便入一都：郛郭修整，宮館壯麗。 台榭房宇，悉以金魄為飾。 雖無日月，明逾三光。 人皆長三丈，被羽衣，奏奇樂，非世所聞也。 便告請求哀。 長人語令前去，從命進道。 凡遇如此者九處。 最後所至，苦告饑餒。 長人入，指中庭一大柏樹，近百圍，下有一羊，令跪捋羊須。 初得一球，長人取之。 次捋又取，後捋令啗食，即得療饑。 請問九處之名，求停不去。 答曰：「君命不得停，還問張華當悉。 」此人便復隨穴而行，遂得出交郡。 往還六七年間，即歸洛，問華，以所得二物視之。 華云：「如塵者是黃河龍涎；泥是崑山下泥；九處地仙名九館；羊為痴龍；其初一珠，食之與天地等壽，次者延年，後者充饑而已。 」（出《幽明錄》）
又豫章有然石，以水灌之便熱，用以烹煮，可使食成。 熱盡，下可以冷水灌之更熱。 如此無窮。 世人貴其異，不能識其名。 雷煥元康中入洛，乃賫以示華。 華云：「此所謂」然石「。 」（出《異物誌》）
又嵩高山北有大穴空，莫測其深。 百姓歲時每游其上。 晉初，嘗有一人誤墜穴中。 同輩冀其倘不死，試投食于穴。 墜者得之為糧，乃緣穴而行。 可十許日，忽曠然見明。 又有草屋一區，中有二人，對坐圍棋，局下有一杯白飲。 墜者告以饑渴。 棋者曰：「可飲此。 」墜者飲之，氣力十倍。 棋者曰：「汝欲停此不？」墜者曰：「不願停。 」棋者曰：「汝從西行數十步，有一井，其中多怪異，慎勿畏，但投身入中，當得出。 若饑，即可取井中物食之。 墜者如其言。 井多蛟龍，然見墜者，輒避其路。 墜者緣井而行。 井中有物若青泥，墜者食之。 了不復饑。 可半年許，乃出蜀中。 因歸洛下，問張華。 華曰：」此仙館，所飲者玉漿，所食者龍穴石髓也。 "（出《小說》）
【譯文】
晉時，陸士衡曾請張華吃飯，當時賓客滿座，張華揭開一食器，說：「這是龍肉。 」大家雖然知道張華博學多識，但這次卻有點不大相信。 張華說，你們用苦酒澆一下試驗，必然有變化。 一試，那肉發出了五色光。 陸士衡追問是怎麼回事。 廚師說：「我在園中茅草下得到一條白魚，肉質、形狀都很特殊，烹調後味道很美，所以才給您品嚐品嚐。 」
又，晉中朝時，有人家中蓄有一個銅澡盆，早晚經常鳴響，就像有人擊打似的。 這人把這事告訴了張華，張華說：「你這個銅澡盆和洛陽宮中大鐘的音律相同，所以宮中早晚敲鐘時，你的銅盆也發聲相應和，你可用銼把澡盆銼輕一些，它們的音律就不同了，也就不再鳴叫了。 」按他說的辦法做了，果然不再鳴響了。 
又，武器庫中發現一隻公山鷄，大家感覺奇怪。 張華說，這是蛇變的。 他們便在庫中搜尋，果然找到了蛇蛻的皮。

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《太平廣記 三》

《太平廣記三》