殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裡人。 他在全國到處走，有人說很久前見過他，估計不出他的年齡。 他臉白有光，好像四十多歲的人。 他每到一處有時更換姓名沒有一定。 曾經在涇州賣藥，當時靈台蕃漢瘟疫盛行，得到藥的人，藥入口病就好，都把殷七七稱作神聖，殷七七得到錢卻把它施捨給別人。 又曾經醉于城市間。 周寶過去在長安就認識他。 不久，周寶作了涇原節度使，以重禮筵請殷七七，想學到他的道術房中之事。 等到周寶奉調鎮守浙西，幾年後，殷七七忽然來到，還是賣藥。 周寶聽說殷七七來到又驚又喜，召他前去，以師禮尊敬得更加隆重。 殷七七每天醉了就唱道：「彈琴碧玉調，藥煉白硃砂。 解醖頃刻酒，能開非時花。 」周寶常讓他試驗，全都有靈驗。 殷七七又請求種瓜釣魚，好像葛仙翁似的。 鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。 寺裡的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，盂鉢中用藥養着杜鵑花根來種它，自那以後遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。 當時有人窺見三個女子，紅裳艷麗，一起在樹下漫步。 有擅自採花折枝的人，一定被女子作怪致禍。 俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。 杜鵑花要開時，周寶就派人探報分數，節度使衙門中的賓客幕僚和官屬，就連日觀賞。 其後全城男女以及四方之人，無不載酒以縱情漫遊為樂。 連春入夏，從早到晚，裡巷之間，近於荒廢正業。 有一天，周寶對殷七七說：「鶴林寺的杜鵑花，天下奇絶。 常聽您說能使不到時令的花開，這杜鵑花能開嗎？」殷七七說：「可以。 」周寶說：「現在重九（九月初九）將近，能符合這一天嗎？」殷七七就提前兩天前往鶴林寺，住在那裡。 中夜，有女子來對殷七七說：「道者要讓這杜鵑花開嗎？」殷七七就問女子是什麼人，深夜到這裡來，女子說：「我被上天所命，下界管理此花。 然而此花在人間已超過百年，不久就讓它回閬苑去。 現在為有道者使它開花，不是有道者沒有誰能來感動我。 」於是女子一瞬間就不見了。 來日早晨起來，寺裡的和尚們一下子被花蕊初綻驚獃了。 到初九那天，花開得爛漫如春。 於是把這件事報告了周寶，周寶與全城官民都感到驚異，游賞又如春天期間。 幾天以後，花一下子都不見了，也沒有落花在地上。 後來殷七七偶然到一官僚家，正趕上會聚賓客，主人和客人都跑來簇擁他。 有勸酒的歌妓，對殷七七很輕視侮慢。 殷七七就對主人說：「想要用兩個栗子作為酒令，可以嗎？」大家都很歡喜，認為一定有好玩的法術，有助于歡樂。 於是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚嘆，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子後，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說污穢的氣味不可忍受。 兩個人一同起來狂舞，花鈿首飾掉落地上，相次悲啼，臉上的胭粉顏料紛紛淌下來，正當優伶們一時亂舞，鼓樂都自動發聲，還很合乎節奏，曲子終了而舞仍舊不停，整個入席的人都笑得絶倒。 過了一會兒，主人向殷七七道歉祈求。 又過一會兒，石子從歌妓鼻子上掉落，又變為栗子，嗅之有奇異的香味，至于花鈿首飾和粉黛又全都像原來那樣，毫無缺損，大家全都恭恭敬敬地侍奉他。 殷七七又斟水變酒，削木變脯，讓人退着走，指船船就停，呼鳥鳥自墜，唾魚魚就活。 撮土畫地，描繪出山川形勢，折茅聚蟻，變為城市。 人們有曾經去過的地方，見到殷七七的畫變成的城市，覺得歷歷在目全都很像，只不過稍微狹小罷了。 所有各種法術不可勝記。 以後二十年，薛明、劉浩作亂，周寶向南奔到杭州，而周寶總管軍務和政務，用刑殺死無罪的人。 前任上饒州牧陳全裕經過周寶轄區，就羅網罪名殺害了他，把陳全裕全家老小全部殺光。 周寶八十三歲時，筋力還很健壯，妻妾上百，他把殷七七的法術全學到了。 後來因為無辜而死的人以及陳全裕作祟，有一天周寶突然死了。 殷七七在劉浩軍變的時候，在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了。 其後，有人看見他在江西十餘年賣藥，入蜀以後，沒有人知道他到哪裡去了。 鶴林寺犯兵火被燒掉，杜鵑樹也失去了根株，真回閬苑了。 閭丘子 有滎陽鄭又玄，名家子也。 居長安中，自小與鄰舍閭丘氏子，偕讀書於師氏。 又玄性驕，率以門望清貴，而閭丘氏寒賤者，往往戲而罵之曰：「閭丘氏非吾類也，而我偕學于師氏，我雖不語，汝寧不愧於心乎？」閭丘子嘿然有慚色，後數歲，閭丘子病死。 及十年，又玄以明經上第，其後調補參軍于唐安郡。 既至官，郡守命假尉唐興。 有同舍仇生者，大賈之子，年始冠，其家資產萬計。 日與又玄會，又玄累受其金錢賂遺，常與宴遊。 然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。 嘗一日，又玄置酒高會，而仇生不得預。 及酒闌，有謂又玄者曰：「仇生與子同舍會宴，而仇生不得預，豈非有罪乎？」又玄慚，即召仇生。 生至，又玄以卮飲之，生辭不能引滿，固謝。 又玄怒罵曰：「汝市井之民，徒知錐刀爾，何為僭居官秩邪？且吾與汝為伍，實汝之幸，又何敢辭酒乎？」因振衣起，仇生羞且甚，俯而退，遂棄官閉門，不與人往來，經數月病卒。 明年，鄭罷官，僑居濛陽郡佛寺。 鄭常好黃老之道。 時有吳道士者，以道藝聞，廬于蜀門山。 又玄高其風，即驅而就謁，願為門弟子。 吳道士曰：「子既慕神仙，當且居山林，無為汲汲於塵俗間。 」又玄喜謝曰：「先生真有道者，某願為隷于左右，其可乎？」道士許而留之。 凡十五年，又玄志稍惰，吳道士曰：「子不能固其心，徒為居山林中，無補矣。 」又玄即辭去。 宴遊濛陽郡久之。 其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十餘歲，貌甚秀。 又玄與之語，其辨慧千轉萬化，又玄自謂不能及。 已而謂又玄曰：「我與君故人有年矣，君省之乎？」又玄曰：「忘矣。 」童兒曰：「吾嘗生閭丘氏之門，居長安中，與子偕學于師氏，子以我寒賤，且曰非吾類也。 後又為仇氏子，尉于唐興，與子同舍。 子受我金錢賂遺甚多，然子未嘗以禮貌遇我，罵我市井之民。 何吾子驕傲之甚邪。 」又玄驚，因再拜謝曰：「誠吾之罪也。 然子非聖人，安得知三生事乎？」童兒曰：「我太清真人。 上帝以汝有道氣，故生我於人間，與汝為友，將授真仙之訣，而汝以性驕傲，終不能得其道。 籲，可悲乎！」言訖，忽亡所見。 又玄既寤其事，甚慚恚，竟以憂卒。 （出《宣寶志》） 【譯文】 第215頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第215頁
