唐乾寧中，雲安縣漢城宮道士楊雲外，常以酒自晦，而行止異常。 前進士錢若愚甚敬之。 一旦齋沐詣其山觀，宿于道齋。 翌日虔誠斂袵而白之曰：「師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其說，果有之乎？」楊曰：「有之，我即其人也。 若示以飛空躡虛，履水蹈火，即日有千萬人就我，不亦煩褻乎！」因騰躍上升，冉冉在空中，良久而下。 若愚稽顙，自是信有神仙矣。 （出《北夢瑣言》） 【譯文】 唐昭宗乾寧年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。 前進士錢若愚非常敬重他。 一天，錢若愚齋戒沐浴後到楊雲外的山觀，晚上住在道觀的齋房裡。 第二天，整一整衣襟虔誠地對楊雲外說：「師丈，小子凡俗淺陋，關於神仙的事，雖然聆聽了他們的一些傳說，果真有這種事情嗎？」楊雲外回答說：「有這種事情，我就是傳說的那樣人。 如果顯示出飛空躡虛、履水蹈火的本領，那樣就會每天有成千成萬的人靠近我，不是使人厭煩嗎？」說完，楊雲外就飛躍騰空，慢慢地在空中上升，很長時間才下來。 錢若愚以額碰地伏地叩拜，從這以後相信有神仙了。 杜悰 杜悰公悰，為小兒時，常至昭應觀，與群兒戲于野。 忽有一道士，獨呼悰，以手摩挲曰：「郎君勤讀書，勿與諸兒戲。 」指其觀曰：「吾居此，頗能相訪否？」既去。 悰即詣之。 但見荒涼，他無所有。 獨一殿巍然存焉，內有老君像。 初道士半面紫黑色，至是詳視其像，頗類向所見道士。 乃半面為漏雨所淋故也。 （出《玉泉子》） 【譯文】 邠公杜悰，小時候，常到昭應觀，和很多兒童在觀外野地裡遊戲。 忽然有一個道士，只招呼杜悰，用手撫摩他說：「公子應該勤奮讀書，不要和那些小孩子遊戲。 」道士又指着那座觀說：「我住在這，你能不能去看望我？」道士說完就離開了。 杜悰馬上就到觀內去看望道士。 進觀之後，只見一片荒涼，別的什麼都沒有。 只有一座殿宇立在那裡，內有老君的塑像。 方纔看見那個道士的半邊臉是紫黑色的。 到這詳細看那老君塑像，很像方纔他看見的那個道士。 是塑像的半邊臉被漏雨所淋的緣故。 南嶽真君 南嶽道士秦保言，勤於焚修。 曾白真君云：「上仙何以須紙錢？有所未諭。 」既而夜夢真君曰：「紙錢即冥吏所藉，我又何須此。 」由是岳中益信重之。 （出《北夢瑣言》） 【譯文】 南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。 他曾經問真君說：「上仙因為什麼需要紙錢呢？我有些不理解」不久秦保言夜裡夢見真君說：「紙錢就是冥府官吏要人進貢的，我又怎麼需要這個。 」由於這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。 卷第四十一 神仙四十一 薛尊師 王老 黑叟 劉無名 薛尊師 薛尊師者，家世榮顯。 則天末，兄弟數人。 皆至二千石。 身為陽翟令。 而數年間，兄弟淪喪都盡，遂精心歸道，棄官入山，妻兒悉棄。 召同志者，唯有邑小胥唐臣願從之。 杖策負囊，往嵩山口。 忽遇一人。 自山而出。 自雲求道之人，姓陳。 雲如近有仙境。 薛遂求問其路。 陳曰：「吾有小事詣都，約三日而回。 回當奉導。 君且於此相待。 」薛與唐子止於路口。 陳至期而至。 陳曰：「但止於此，吾當入山求之。 知所詣，即來相報。 」期以五日，既而過期，十日不至。 薛曰：「陳生豈相紿乎？吾當自往。 」遂緣磴入谷三四十里。 忽於路側見一死人，虎食其半，乃陳山人也。 唐子謂尊師曰：「本入山為求長生，今反為虎狼之餐。 陳山人尚如此，我獨何人？不如歸人世以終天年耳。 」尊師曰：「吾聞嵩岳本靈仙之地，豈為此害？蓋陳山人所以激吾志也。 汝歸，吾當終至。 必也不幸而死，終無恨焉。 」言訖直往，唐亦決意從之。 夜即宿於石岩之下，晝則緣磴而行。 數日，忽見一岩下，長松數百株，中有道士六人，如修藥之狀。 薛遂頂禮求諸。 道士曰：「吾雖至此，自服藥耳。 亦無術可以授君。 」俄睹一禪室中，有一老僧。 又禮拜求問。 僧亦無言。 忽於僧床下見藤蔓緣壁出戶。 僧指蔓視。 薛遂尋蔓出，具蔓傍岩壁不絶，經兩日猶未盡，忽至流泉。 石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。 笑謂薛曰：「何忽而至？子之志可教也。 」遂指授道要。 亦見俗人於此伐薪採藥不絶。 問其所，雲「終南山紫閣峰下，去長安城七十里。 」尊師道成後入京，居于昊天觀，玄風益振。 時唐玄宗皇帝奉道，數召入內禮謁。 開元末，時已百餘歲，忽告門人曰：「天帝召我為八威觀主。 」無病而坐亡，顏色不變。 遂於本院中造塔，不塞塔戶。 每至夜，輒召弟子唐君，告以修行之術。 後以俗人禮謁煩雜，遂敕塞其塔戶。 唐君後亦為國師焉。 （出《原化記》） 【譯文】 第175頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第175頁
