朗讀太平廣記一第太平廣記一

馮大亮是導江人。 他家裡貧窮，喜歡道術，但他沒有修習什麼。 每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會捨不得人家離開而迎接到自己家裡。 他家只有一頭老牛用來拉磨賺錢維持生活。 有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，嘆道：「全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麼維持衣食呢？」慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。 這個時候道士又來了，夫妻二人就把牛死了的事告訴了道士。 道士說：「牛皮和牛角還在嗎？」回答說還在。 道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子繫住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。 道士說：「這頭牛不再喝水吃草料，只管讓它白天黑夜地幹活就行了。 千萬不要解開它的口繩。 你用這頭牛拉磨，它的力氣是一般牛的一倍。 」道士也不再來了。 幾年之後，一個盛夏的熱天裡，牛喘得很急，牧童可憐它，就解開了它的口繩，它立刻變成了一堆皮和骨頭。 但是馮大亮家已經漸漸富起來，改磨房為酒館兒。 他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感遇仙人。 還努力去做救人濟物的事，喜歡與賓客交遊。 有三五個打柴的老頭，到他家裡來喝酒。 他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。 忽然有一天一個人說：「我們八個人，明天全都來，在一塊喝個一醉方休。 你不要因為人多感到驚訝。 」到了時候，八個砍柴的老頭一塊來了。 有一人從袖子裡取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裡，然後就飲酒作樂。 那人說：「有勞你為我們置辦美酒，沒有什麼報答你，就為你栽了這棵小樹。 這棵樹長到徑尺粗的時候，你家就家財萬貫了。 這時候，你可以進貢幫助天子，在國史上留名。 十年後，咱們到岷嶺巨人宮相會，會教給你成仙的道術的。 」說完他們就走了。 十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裡便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。 五年後，唐玄宗到蜀地避難，馮大亮貢獻三十萬貫錢，用來資助國家。 
卷第三十六　神仙三十六
徐佐卿　拓跋大郎　魏方進弟 李清
徐佐卿
唐玄宗天寶十三載重陽日獵于沙苑。 時雲間有孤鶴徊翔。 玄宗親禦弧矢中之。 其鶴即帶箭徐墜，將及地丈許，欻然矯翼，西南而逝。 萬眾極目，良久乃滅。 益州城西十五里，有道觀焉。 依山臨水，松桂深寂，道流非修習精慤者莫得而居之。 觀之東廊第一院，尤為幽寂。 有自稱青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一歲率三四至焉。 觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。 而佐卿至則棲焉，或三五日，或旬朔，言歸青城。 甚為道流所傾仰。 一日忽自外至，神彩不怡，謂院中人曰：「吾行山中，偶為飛矢所加，尋已無恙矣；然此箭非人間所有，吾留之於壁，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。 」乃援毫記壁云：「留箭之時，則十三載九月九日也。 」及玄宗避亂幸蜀，暇日命駕行遊，偶至斯觀，樂其嘉境，因遍幸道室。 既入此堂，忽睹其箭，命侍臣取而玩之，蓋禦箭也。 深異之，因詢觀之道士。 具以實對。 則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。 究其題，乃沙苑翻飛，當日而集於斯歟。 玄宗大奇之，因收其箭而寶焉。 自後蜀人亦無復有遇佐卿者。 （出《廣德神異錄》）
【譯文】
唐玄宗在天寶十三年重陽節那天到沙苑打獵，當時雲間有一隻孤鶴在來回飛翔。 唐玄宗親自拉弓放箭把鶴射中了，那鶴就帶著箭慢慢地往下降落，離地還有一丈來高的時候，它突然一振翅膀，向西南飛去了。 千萬人都一直望着它，好久好久才消逝。 益州城西十五里，有一個道觀。 這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。 道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裡的。 這個觀的東廊第一院，尤其幽靜。 有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概能來好幾趟。 觀中的老年人，因此總是空着那院的正堂，等着徐佐卿來。 而徐佐卿一來就住在這裡，或三五日，或十天半月就走。 他說回青城。 道流中人都很仰慕他。 有一天他忽然從外面走進來，神色不怎麼高興。 他對院子裡的人說：「我在山裡走路，偶然被飛箭射中，不一會兒就沒事兒了。 但是這箭不是普通人所有的。 我把這支箭留在牆壁上，後年箭的主人到這裡來，就把箭交給他。 一定不要弄丟了！」他還拿筆在牆壁上記道：「留箭的時候，是天寶十三年九月九日。 」等到唐玄宗避難來到四川，閒暇之日坐著車遊玩，偶然來到這個觀，很喜歡這裡的佳境，就遍游所有的道室。 走進這個院的正堂之後，忽然看到了那支箭，讓侍臣拿過來玩賞。 他一看這是一支御用的箭，非常驚奇，於是就詢問觀裡的道士，道士全都如實地回答了。 唐玄宗就去看徐佐卿題的字，原來是前年在沙苑打獵射出的那支箭。 徐佐卿大概是中箭的那只孤鶴。 細究那題字，是它在沙苑中箭之後翩翻飛翔，當日就飛到這裡了。 唐玄宗非常驚奇，就收藏了那支箭，作為一件寶物。 以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿的。 
拓跋大郎
天寶中，有扶風令者，家本權貴，恃勢輕物，賓客寒素者無因趨謁。 由是謗議盈路。 時主簿李、尉裴者，好賓客。 裴頗好道，亦常隱于名山，又好施與，時亦補令之闕。 常因暇日，會宴邑中，客皆通貴，裴尉疾不赴。 賓客方集，忽有一客，廣顙，長七尺餘，策杖攜帽，神色高古，謂謁者曰：「拓拔大郎要見府君。 」謁者曰：「長官方食，不可通謁。 請俟罷宴。 」客怒曰：「是何小子，輒爾拒客，吾將自入。 」謁者懼，走以白令。 令不得已，命邀之升階。 令意不悅，而客亦不平。 既而宴會，率不謙讓。 及終宴，皆不樂。 客不揖去。 令亦長揖而已。 客色怒甚，流言而出。 時李主簿疑為異人。 李歸，召裴尉而告之云：「宴不樂，為此客耳。 觀其狀，恐是俠者，懼且為害。 吾當召而謝之。 」遂與裴共俟，命吏邀客，客亦不讓而至。 時已向夜，李見甚敬。 裴尉見之，忽趨避他室。 李揖客坐定，復起問裴。 裴色兢懼甚，謂李曰：「此果異人，是峨嵋山人，道術至高者。 曾師事數年，中路舍之而逃。 今懼不可見。 」李子因先為裴請。 裴即衣公服趨入，鞠躬載拜而謝罪。 客顧之良久。 李又為言。 方命坐。 言議皆不相及。 裴益敬肅，而李益加敬焉，兼言令之過。 李為辭謝再三。 仍宿于李廳。 李夙夜省問，已失所在，而門戶扃閉如故。 益以奇之。 比旦，吏人奔走報云：「令忽中惡，氣將絶而心微暖。 」諸寮相與省之，至食時而蘇。 令乃召李主簿入見，叩頭謝之曰：「賴君免死耳。 」李問故。 云：「昨晚客，蓋是神人。 吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。 遂命折桑條鞭之，杖雖小而痛甚。 吾無辭謝之，約鞭至數百。 乃云：‘賴主簿言之，不然死矣，敕左右送歸，方得蘇耳。 」舉示杖痕猶在也。 命駕往縣北尋之。 行三十里，果見大桑林，下有人馬跡甚多，地有折桑條十餘莖，血猶在地焉。 令自是知懼。 而拓拔從此不知所之。 蓋神仙也。 （出《原化記》）
【譯文】

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《太平廣記 一》

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