朗讀太平廣記一第太平廣記一

凡八兄者，不知神籍之中何品位也。 隋太子勇之孫，名德祖，仕唐為尚輦奉禦。 性頗好道，以金丹延生為務，爐鼎所費，家無餘財，宮散俸薄，往往缺于頔粥。 稍有百金，即輸于炭藥之直矣。 凡八兄忽詣其家，談玄虛，論方術。 以為金丹之制，不足為勞，黃白變化，咳唾可致。 德祖愈加尊敬。 而凡之剛噪喧雜，嗜酒貪饕，殊不可耐；晝出夜還，不畏街禁；肥鮮醇酎，非時即須。 德祖了諳其性，委曲預備，必副所求。 由是淹留數月。 一日，令德祖取鼎釜鉿鍥輩陳于藥房中，凡自擊碎之，壘鐵加炭，烈火以煅焉。 投散藥十七匹馬于其上，反扃其室，背燈壁隅。 乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰：「我太極仙人也，以子棲心至道，抗節不回，故來相教耳。 明月良夜，能遠遊乎？」德祖諾。 遂相與出門，及反顧，扃鑰如舊。 徐行若三二十里，路頗平，憩一山頂，德視覺倦。 八兄曰：「此去長安千里矣。 當甚勞乎！」德祖驚其且遠，亦以行倦為對。 八兄長笑一聲，逡巡，有白獸至焉，命德祖乘之，其行迅疾，漸覺彌遠。 因問長安裡數。 八兄曰：「此八萬里矣。 」德祖悄然。 忽念未別家小。 白獸屹然不行。 八兄笑曰：「果有塵俗之念，去世未得如術。 」遽命白獸送德祖詣雲宮，謁解空法師。 俄頃已至。 法師延坐，使青童以金丹飼之。 德祖捧接，但見毒螫之物，不可取食；又以玉液飲之，復聞其臭，亦不可飲。 法師令白獸送德祖還其家。 凡八兄不復見矣。 至其家，燈燭宛然，夜未央矣。 明晨視其所化，黃白燦然。 雖資貨有餘，而八兄仙儀，杳不可睹。 一日，忽見凡八兄之仆，攜筐筥而過其門。 問凡君所止。 「在仙府矣。 使我暫至人寰。 若見奉禦，亦令同來可也。 」自是德祖隨凡君仙仆而去，不復還矣。 （出《仙傳拾遺》）
【譯文】
凡八兄，不知在仙籍之中他是什麼品位。 隋太子楊勇的孫子名叫楊德祖，在唐朝做官，是尚輦奉禦。 他很喜歡道教，把煉丹延壽作為主要業務。 煉丹的費用很大，致使他家裡沒有多餘的資財。 宮中發放的俸祿很少，他常常吃不上飯。 稍微有一點錢，他就用在買藥買炭的費用上了。 凡八兄忽然來到他家，談論玄妙虛無的道理和方術。 凡八兄認為製作金丹，不怎麼費事；黃金白銀的變化，像咳嗽一聲或吐口唾沫那麼容易。 楊德祖更加尊敬他。 但是凡八兄剛烈急躁，說話喧嘩，又嗜酒貪吃，令人極不可耐。 他白天出去，夜裡回來，不怕街禁。 魚肉美酒，他不一定什麼時候就需要。 楊德祖熟悉他的性情，委曲地為他預備了各種東西，一定滿足他的需求。 由此，他逗留了幾個月。 有一天，他讓楊德祖把鼎、鍋、鉿、鍥等鐵器弄到藥房裡來，他親自把這些東西打碎，把碎鐵壘起來加上炭，用烈火煅燒。 並在上面投放了十匙的散藥，然後反關了門，把燈放在牆壁角。 於是他就和楊德祖走在院子的月光下。 半夜的時候，他對楊德祖說：「我是太極仙人，因為你專心于道，堅持高尚的志節而永不回頭，所以我來教你。 現在正是明月良夜，能跟我到遠處游一遊嗎？」楊德祖答應了。 於是二人一塊出了門。 等到回頭一看，門上的鎖照常鎖着。 慢慢走了大約二三十里，路很平。 在一個山頂上休息。 楊德祖覺得睏倦。 凡八兄說：「從這到長安已經有一千里了，你覺得挺累嗎？」楊德祖吃驚離得遠，也把走得疲倦告訴了他。 他大笑一聲。 不一會兒，有一頭白獸來到，他讓楊德祖騎上去。 白獸走得很快，漸漸覺得更遠了，就問離長安多遠了。 凡八兄說：「這已經八萬里啦！」楊德祖默然不語，忽然想到沒有和家小告別。 白獸站在那裡不動了。 凡八兄笑着說：「你果然還有塵俗雜念，我也不能用現在的法術，帶你成仙。 」他就讓白獸送楊德祖到雲宮去，拜謁解空法師。 片刻就到。 解空法師請他們進屋坐下，讓一位青衣童子把一粒金丹給楊德祖吃。 楊德祖捧接過來一看，只見這是一個用毒蟲做成的藥丸，不能吃。 又給他酒，又聞到了它的臭味，也喝不下去。 解空法師看到這種情形就讓白獸送楊德祖回自己家。 凡八兄再也看不見了。 到了家，燈燭還在燃燒，天還沒有亮。 第二天早晨看那些化的東西，黃金白銀燦然發光。 雖然不缺錢財了，但是凡八兄的仙人儀表卻杳不可見了。 有一天他見到了凡八兄的僕人。 那僕人帶著竹筐從他門前走過。 他向僕人問凡八兄的住址，僕人說：「他已經在仙府了，讓我暫時到人間，如果遇到你，帶你同去也可以。 」從此，楊德祖跟着凡八兄的僕人離去，不再回來了。 
卷第三十一　神仙三十一
李遐周　許老翁　李珏 章全素
李遐周
李遐周者，頗有道術。 唐開元中，嘗召入禁中。 後求出住玄都觀。 唐宰相李林甫嘗往謁之。 遐周謂曰：「公存則家泰，歿則家亡。 」林甫拜泣，求其救解。 笑而不答，曰：「戲之耳。 」天寶末，祿山豪橫跋扈，遠近憂之；而上意未寤。 一旦遐周隱去，不知所之。 但于其所居壁上，題詩數章，言祿山僭竊及幸蜀之事。 時人莫曉，後方驗之。 其末篇曰：「燕市人皆去，函關馬不歸。 若逢山下鬼，環上系羅衣。 」「燕市人皆去」，祿山悉幽薊之眾而起也。 「函關馬不歸」者，哥舒翰潼關之敗，疋馬不還也。 「若逢山下鬼」者，馬嵬蜀中驛名也。 「環上系羅衣」者，貴妃小字玉環，馬嵬時，高力士以羅巾縊之也。 其所先見，皆此類矣。 （出《明皇雜錄》）
【譯文】
李遐周很有道術。 唐代開元年間，他曾被召入宮中。 後來他請求離開宮禁住進玄都觀。 宰相李林甫曾經前去拜訪過他。 他對李林甫說：「你在，你的家就安全；你亡，你的家也亡。 」李林甫流淚叩拜，求他解救。 李遐周笑而不答，只是說：「開句玩笑罷了。 」天寶末年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。 有一天李遐周隱去，不知他到哪兒去了。 他只在住處的牆上題了幾首詩，記的是安祿山想要竊國和唐玄宗將要到蜀地避難的事，當時的人誰也看不明白，後來才驗證了。 其中最後一首是：「燕市人皆去，函關馬不歸。 若逢山下鬼，環上系羅衣。 」「燕市人皆去」，是說安祿山和幽州、薊州的眾將都起來造反；「函關馬不歸」，是說哥舒翰潼關兵敗，全軍覆沒，匹馬不還；「若逢山下鬼」，是說如果走到馬嵬坡這個地方；「環上系羅衣」，是說楊貴妃小字玉環，唐玄宗到蜀地避難，走到馬嵬坡，高力士用羅巾把她勒死。 李遐周的先見之明，都和這事相類似。 
許老翁

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《太平廣記 一》

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