張果者，隱于恆州條山，常往來汾晉間。 時人傳有長年秘術。 耆老云：「為兒童時見之，自言數百歲矣。 」唐太宗、高宗累征之，不起。 則天召之出山，佯死於妒女廟前。 時方盛熱，須臾臭爛生蟲。 聞于則天，信其死矣。 後有人于恆州山中復見之。 果常乘一白驢，日行數萬里，休則重疊之，其厚如紙，置於巾箱中；乘則以水噀之，還成驢矣。 開元二十三年，玄宗遣通事舍人裴晤，馳驛于恆州迎之。 果對晤氣絶而死。 晤乃焚香啟請，宣天子求道之意。 俄頃漸蘇。 晤不敢逼，馳還奏之。 乃命中書舍人徐嶠，賫璽書迎之。 果隨嶠到東都，于集賢院安置。 肩輿入宮，備加禮敬。 玄宗因從容謂曰：「先生得道者也，何齒發之衰耶？」果曰：「衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也；今若盡除，不猶愈乎。 」因于禦前拔去鬢髮，擊落牙齒，流血溢口。 玄宗甚驚，謂曰：「先生休舍，少選晤語。 」俄頃召之。 青鬢皓齒，愈于壯年。 一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華嘗同造焉。 時玄宗欲令尚主，果未知之也，忽笑謂二人曰：「娶婦得公主，甚可畏也。 」迥質與華相顧，未諭其言。 俄頃有中使至，謂果曰：「上以玉真公主早歲好道，欲降于先生。 」果大笑，竟不承詔。 二人方悟向來之言。 是時公卿多往候謁。 或問以方外之事，皆詭對之。 每云：「余是堯時丙子年人。 」時莫能測也。 又云：「堯時為侍中。 」善於胎息，累日不食，食時但進美酒及三黃丸。 玄宗留之內殿，賜之酒。 辭以山臣飲不過二升。 有一弟子，飲可一斗。 玄宗聞之喜，令召之。 俄一小道士，自殿檐飛下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡。 謁見上，言詞清爽，禮貌臻備。 玄宗命坐。 果曰：「弟子常侍立於側，未宜賜坐。 」玄宗目之愈喜，遂賜之酒，飲及一斗，不辭。 果辭曰：「不可更賜，過度必有所失，致龍顏一笑耳。 」玄宗又逼賜之。 酒忽從頂湧出，冠子落地，化為一榼（明抄本「榼」下有「蓋」字）。 玄宗及嬪禦皆驚笑，視之，已失道士矣。 但見一金榼在地，覆之，榼盛一斗。 驗之，乃集賢院中榼也。 累試仙術，不可窮紀。 有師（「師」原作「歸」，據《新唐書·方技傳》改。 ）夜光者善視鬼，玄宗常召果坐于前，而敕夜光視之。 夜光至禦前奏曰：「不知張果安在乎，願視察也。 」而果在禦前久矣，夜光年不能見。 又有邢和璞者，有算術。 每視人，則布籌于前。 未幾，已能詳其名氏、窮遠（明抄本、許刻本「遠」作「達」。 ）、善惡、夭壽。 前後所計算千數，未常不析其苛細。 玄宗奇之久矣，及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。 玄宗謂中貴人高力士曰：「我聞神仙之人，寒燠不能瘵其體，外物不能浼其中。 今張果善算者莫得究其年，視鬼者莫得見其狀，神仙倏忽，豈非真者耶。 然常聞謹斟飲之者死，若非仙人，必敗其質，可試以飲之。 」會天大雪，寒甚，玄宗命進謹斟賜果。 果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰：「此酒非佳味也。 」即偃而寢，食頃方寤。 忽覽鏡視其齒，皆斑然焦黑。 遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，隨收于衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈于前也。 玄宗方信其靈異，謂力士曰：「得非真仙乎。 」遂下詔曰：「恆州張果先生，遊方之外者也，跡先高尚，心入窅冥。 久混光塵，應召趙闕。 莫知甲子之數，且謂羲皇上人。 問以道樞，盡會宗極。 今則將行朝禮，爰申寵命，可授銀青光祿大夫，仍賜號通玄先生。 」未幾，玄宗狩于咸陽，獲一大鹿，稍異常者。 庖人方饌，果見之曰：「此仙鹿也，已滿千歲。 昔漢武元狩五年，臣曾侍從，畋于上林。 時生獲此鹿，既而放之。 」玄宗曰：「鹿多矣，時遷代變，豈不為獵者所獲乎？」果曰：「武帝舍鹿之時，以銅牌志于左角下。 」遂命驗之，果獲銅牌二寸許，但文字凋暗耳。 玄宗又謂果曰：「元狩是何甲子？至此凡幾年矣？」果曰：「是歲癸亥，武帝始開昆明池；今甲戌歲，八百五十二年矣。 」玄宗命太史氏校其長歷，略無差焉。 玄宗愈奇之。 時又有道士葉法善，亦多術。 玄宗問曰：「果何人耶？」答曰：「臣知之；然臣言訖即死，故不敢言。 若陛下免冠跣足救，臣即得活。 」玄宗許之。 法善曰：「此混沌初分白蝙蝠精。 」言訖，七竅流血，僵仆于地。 玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。 果徐曰：「此兒多口過，不謫之，恐敗天地間事耳。 」玄宗復哀請久之。 果以水噀其面，法善即時復生。 其後果陳老病，乞歸恆州。 詔給驛送到恆州。 天寶初，玄宗又遣徵召。 果聞之，忽卒。 弟子葬之。 後發棺，空棺而已。 （出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》） 【譯文】 第132頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第132頁
