唐朝開元年間,玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡,夢見二十七位仙人對他說:「我們是天上的二十八宿,一個人因為值班,在天上不能下來。 我們寄住在羅底間三年了,一直給陛下鎮護國界,不讓外寇侵擾邊疆。 眾神仙常常改換形貌混跡在人群中到處遊玩。 」醒了之後,他就下令全國,尋找那個叫「羅底」的地方,到底也沒找到。 改天的夜裡又夢見二十八宿對他說,「羅底」在一個有音樂的地方。 於是他就又下令尋找。 在寧州東南五里的地方,有個地方叫羅川,川中有縣,縣是以川名命名的。 還有個羅州山,相傳山中有洞穴,而且草木蔭翳不通,打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。 唐玄宗下令派人尋找這個地方,找了很久也沒找到。 忽然有一隻白兔從林中跑出來,直接跑進一座山崖下邊,尋找兔子跑入的地方找到了一個洞口。 進洞一看,這是一個寬敞的石室,裏邊有二十七尊石像。 於是就把這二十七尊石像運進宮中,在殿內為它們設了位置,早晚燒香。 皇帝還親自來瞻仰拜謁。 皇帝又讓夾印花工仿製了二十七尊神像,送回原來的洞裡,在那地方蓋起了通聖觀,改羅川縣為真寧縣,用來表彰這個地方。 又賜了寶香和香爐,香爐至今還在。 本地的人說,往年有一位底老人,不知他從什麼地方來。 他眉毛花白,頭髮雪白,與其他老頭不同,有時外出,有時靜處,鄉裡人都敬重他。 他在山下賣酒,常常有些跟普通人不同的人來喝酒。 有的藥童和樵夫,也來往於他家。 一天早晨眾異人對他說:「加酒啊,再喝一回,以後不再來了!」像他們說的那樣,他加酒招待他們。 酒燙好之後,群仙果然來了。 喝到酣暢的時候,在下邊的一個人來到座間說:「我要刻下眾仙人的像留于後世。 」於是他取出二十七塊石片,刻成了二十七個人,頃刻之間,完全刻出了眾仙人的逼真容貌,放在洞中,按照喝酒時的座次排列,全都在後面記上他們的名字,安放完了便散去。 底老也不知去了哪裡,當時人們都認為他成仙飛昇了。 底老,人們懷疑他是二十八宿中的氐宿,後來著作郎東門誥,寫了贊序記下了這件事。 姚泓 唐太宗年,有禪師行道精高,居于南嶽。 忽一日。 見一物人行而來,直至僧前,綠毛覆體。 禪師懼,謂為梟之屬也;細視面目,即如人也。 僧乃問曰:「檀越為山神耶?野獸耶?復乃何事而特至此?貧道禪居此地,不擾生靈,神有知,無相惱也。 」良久,其物合掌而言曰:「今是何代?」僧曰:「大唐也?」又曰:「和尚知晉宋乎?自不知有姚泓乎?」僧曰:「知之。 」物曰:「我即泓也。 」僧曰:「吾覽晉史,言姚泓為劉裕所執,遷姚宗于江南,而斬泓于建康市。 據其所記,泓則死矣,何至今日子復稱為姚泓耶!」泓曰:「當爾之時,我國實為裕所滅,送我于建康市,以徇天下;奈何未及肆刑,我乃脫身逃匿。 裕既求我不得,遂假一人貌類我者斬之,以立威聲,示其後耳。 我則實泓之本身也。 」僧因留坐,語之曰:「史之說豈虛言哉?泓笑曰:“和尚豈不聞漢有淮南王劉安乎,其實升仙,而遷、固狀以叛逆伏誅。 漢史之妄,豈復逾于後史耶?斯則史氏妄言之證也。 我自逃竄山野,肆意遊行,福地靜廬,無不探討。 既絶火食,遠陟此峰,樂道逍遙,唯餐松柏之葉。 年深代久,遍身生此綠毛,已得長生不死之道矣。 」僧又曰:「食松柏之葉,何至生毛若是乎?」泓曰:「昔秦宮人遭亂避世,入太華之峰,餌其松柏,歲祀浸久,體生碧毛尺餘。 或逢世人,人自驚異,至今謂之毛女峰。 且上人頗信古,豈不詳信之乎?」僧因問請須所食。 泓言:「吾不食世間之味久矣,唯飲茶一甌。 」仍為僧陳晉宋歷代之事,如指諸掌。 更有史氏闕而不書者,泓悉備言之。 既而辭僧告去,竟不復見耳。 (出《逸史》) 【譯文】 唐太宗的時候,有一位禪師的道術精明高超。 他住在南嶽。 忽然有一天,有一個東西像人那樣走來,直接來到他的面前。 那東西一身綠毛遮蓋着身體,禪師有些害怕,以為是梟一類動物。 仔細看了看面目,那東西像人。 禪師就問道:「施主是山神呢,還是野獸呢?你又是為了何事來到這裡?貧僧住在此地,不打擾生靈,神有知,就不會惱恨我。 」許久,那東西合掌說道:「現在是什麼朝代?」和尚說:「現在是唐朝。 」那人又說:「和尚您知道晉朝和南北朝的宋嗎?從那時到現在是多少年了?」和尚說:「從晉朝到現在,將近四百年了。 」那人就說:「和尚您博古知今,難道不知道有個姚泓嗎?」和尚說:「知道。 」那人說:「我就是姚泓。 」和尚說:「我看《晉史》,那上面說姚泓被劉裕捉住,把姚氏宗族遷移到江南,而在建康市上把姚泓斬了。 根據這種記載,姚泓已經死了,為什麼到了今天,你還說自己是姚泓呢?」姚泓說:「在那個時候,我國確實被劉裕所滅,把我送到建康市上,向天下示眾。 他們哪知道未到行刑,我就逃跑藏起來了。 劉裕既然找不到我,就找一個相貌像我的人殺掉,以保住自己的威名,給以後的人看罷了。 我確實是姚泓本人。 」和尚於是留他坐下,對他說:「史書上說的,難道是假話嗎?」姚泓笑道:「和尚你難道不知道漢朝有個淮南王劉安嗎?他其實已經飛昇成仙,而司馬遷和班固寫他叛逆被殺。 漢史的荒謬之處,難道還能超過後來的史書嗎?這就是史學家說錯話的證據。 我自從逃進山野,肆意地遊玩,福地靜廬,沒有不去探索的。 斷絶煙火飯食之後,後來登上這座山峰,樂於修道,日日逍遙,只吃松柏樹的葉子。 年長日久,遍身長出了綠毛,已經得到了長生不死的道術了。 和尚又說:“吃松柏的葉子,怎麼至于長出這樣多的綠毛呢?」姚泓說:「以前秦朝宮中的一個女人遭到戰亂,避世逃進了太華山,吃那裡的松柏葉子,時間漸久,她身上長出了一尺多長的綠毛。 有時候她遇上世人,人們自然都感到驚奇。 那地方至今還叫毛女峰。 況且上人你很相信古人,難道不相信這件事嗎?」和尚於是就問姚泓想要吃點什麼。 姚泓說:「我不吃人世間的食物已經很久了。 只喝了一杯茶。 」他仍然給和尚講晉朝和南北朝宋的事,就像說著手掌紋那樣講得很清楚。 還有一些史家缺漏沒寫的,他全都講得很詳細。 然後他向和尚告別,以後就沒有再見到他。 李衛公 第130頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
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