有一個叫契虛的和尚,本是姑臧李家的兒子。 他父親是唐玄宗時期的御史。 契虛從孩提時代就喜歡佛教。 二十歲的時候,他剃光了頭髮,穿上和尚的黑色短衣,住進長安的佛寺中。 後來安祿山反叛攻破潼關,唐玄宗向西去到蜀地,契虛逃進太白山,采柏葉吃,從此就不再吃東西了。 有一天,有一位面相清瘦,鬚髮皆白的道士喬君,來到契虛這裡,對契虛說:「你的骨相有仙氣,很是與眾不同,以後應該能遨遊在仙都之中了。 」契虛說:「我是世間俗人,怎麼能到仙都去呢?」喬君說:「仙都離此很近,你可以努力爭取。 」契虛就請喬君教給他道路的走法。 喬君說:「你可以在商山的客棧裡準備好飯食,遇見背着竹筐的商販,就在商山裡請他吃飯。 他要是問你到哪去,你只要說想到稚川去遊覽,就會有商販告訴你怎麼去了。 」契虛聽了喬君的話,非常高興。 等到安祿山失敗,皇上從蜀地回到長安,天下太平無事,契虛就去到商山,住在客棧裡,備好了甜美潔淨的飯食,等待着商販的到來好請他吃。 僅僅幾個月,就遇見商販一百多個,全都是吃完了就走。 契虛心中有些懈怠了,以為喬君欺騙了他,要回到長安去。 準備好行裝的這天晚上,來了一個很年輕的商販,他對契虛說:「您要到哪兒去呢?」契虛說:「我想到稚川去已經有年頭了。 」商販吃驚地說:「稚川是仙府啊,您怎麼能去得成呢?」契虛回答說:「我從小孩子時期就喜歡神仙,曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人,他勸我到稚川去。 路多遠呢?」商販說:「稚川非常近,你真能和我一塊去嗎?」契虛說:「如果確實能到稚川去,死了也不後悔。 」於是商販和契虛一塊到了藍田,做好了準備,那天晚上就登上玉山。 他們涉過危險,翻過岩石,走了將近八十里的時候,來到一個山洞。 水從洞中流出來。 商販和契虛一起搬石頭填洞口,堵那流水。 三天之後,才把水堵住。 二人一起進入洞中。 洞中昏暗看不清東西。 遠遠望見幾十里外有一個門,二人便向門走去。 走出洞門之後,風和日麗,山青水秀,果真是神仙的都市。 又走了一百多里,登上一座高山。 這座山群峰挺拔,石頭小道十分險峻。 契虛眩暈迷惑不敢往上登。 商販說:「仙都快到了,你怎麼又猶豫了呢?」於是他拽着契虛的手登上去。 到了山頂之後,見那上面很平坦,往下望山川,遠遠地什麼也看不清了。 又走了一百多里,走進一個洞中。 等到從洞中出來,出現了一片無邊無際的積水。 水上有一條石頭小路。 小路一尺來寬,長有一百多里。 商販領着契虛沿著石徑向前走,來到山下,前面有一棵大樹,枝葉繁茂,幾千尋高。 商販爬到樹上大叫了半天,忽然樹梢上起了秋風,不一會兒見一根大繩子繫著一個行囊,從山頂上放下來。 商販讓契虛閉上眼睛坐到囊中,只半天,商販說:「你可以睜眼看著啦!」契虛睜眼一看,已經來到山頂。 他見到了城邑宮闕,金碧輝煌立在雲外。 商販用手指着對他說:「這就是稚川。 」於是二人共同到城中去,見前前後後有一百多位仙童。 有一位仙人對商販說:「這個和尚是幹什麼的?難道他不是人間的人嗎?」商販說:「這個和尚常常想到稚川來,所以我就把他帶來了。 」然後他們來到一個殿上。 有一個戴簪花帽子的人,相貌堂堂,坐在玉幾的後面,侍衛們環繞在四周,保衛得很嚴。 商販讓契虛上前拜見這人,說道:「這人是稚川真君。 」契虛下拜,稚川真君叫他上殿去,問道:「你斷絶了三彭的搗亂了嗎?」契虛不能回答。 真君說:「真不能留在這裡。 」於是讓商販領契虛登翠霞亭。 這亭子連接着天空,檐檻矗立在雲層之上。 在這裡他們見到一個人,此人袒露着身體,而且還在那裡眨眼,頭髮有幾十尺長,身上細膩黝黑,心目卻透明瑩澈。 商販對契虛說:「你可以上前拜見這個人。 」契虛拜完了就問:「這個人是誰?他為什麼總眨着眼睛?」商販說:「這人是楊外郎。 他是隋朝皇族的宗室,在南宮做外郎,恰值隋末天下分裂,兵慌馬亂,於是他避處山中,現在已經得道成仙。 他這不是眨眼睛,而是徹底地看東西。 徹底地看,是把眼力放到人世間去了。 」契虛說:「可以讓他睜開眼睛嗎?」商販當面請求楊外郎睜開眼睛。 楊外郎忽然睜眼往四處一看,那目光更明亮,像日月的照射。 契虛嚇得後背出汗,毛髮悚然。 他們又看到一個人躺在石壁下。 商販說:「這個人姓乙,支潤是他的名字。 他也是人間的人,得道成仙而來到這裡。 」然後商販領契虛回來,那道路全是剛纔走過的,契虛於是問商販道:「我剛纔去謁見真君,真君問我三彭之仇,我不能回答。 什麼是三彭之仇呢?」商販說:「彭是三屍的姓。 三屍平常在人的身體中,監視人的犯罪行為,每到了庚申之時,就去向上帝述說人的罪過。 所以學習成仙的人應當先斷絶他的三屍。 這樣便可以得道成仙。 不然,即使心志再堅定也是沒用的。 」契虛明白了其中道理,從此回去了,就在太白山下上蓋了個草房,不吃糧食,只吸空氣,沒有把稚川的事告訴別人。 貞元年間,他搬到華山下邊去住。 有一個滎陽人鄭紳,和吳興人沈聿,一塊從長安向東出關,走到華山下,趕上天黑又下了大雨,兩個人便住了下來。 契虛因為不吃糧食的原因,沒有準備廚房爐灶什麼的。 鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪,就問他是怎麼回事。 契虛就把稚川的事告訴了鄭紳。 鄭紳是個好奇的人,聽了這事以後,又是驚奇,又是嗟嘆,等到他從關東回來,重新來到契虛的住處。 契虛已經走了,也不知他去到哪裡。 鄭紳曾經把契虛的事寫成傳,叫作《稚川記》。 卷第二十九 神仙二十九 九天使者 十仙子 二十七仙 姚泓 李衛 公九天使者 唐開元中,玄宗夢神仙羽衛,千乘萬騎,集於空中。 有一人朱衣金冠,乘車而下,謁帝曰:「我九天採訪,巡糾人間,欲于廬山西北,置一下宮,自有木石基址,但須工力而已。 」帝即遣中使,詣山西北,果有基跡宛然。 信宿,有巨木數千段,自然而至,非人所運。 堂殿廊宇,隨類致木,皆得足用。 或雲,此木昔九江王改採,擬作宮殿,沉在江州湓浦;至是神人運來,以供所用。 廟西長廊,柱礎架虛,在巨澗之上。 其下汨流奔響,泓窅不測,久歷年歲,曾無危墊。 初作廟時,材木並至,一夕巨萬,皆有水痕。 門殿廊宇之基,自然化出,非人版築。 常有五色神光,照燭廟所,常如晝日。 揮斤運工,略無餘暇,人力忘倦,旬日告成。 畢工之際,中使夢神人曰:「赭堊丹綠,廟北地中,尋之自得,勿須遠求。 」於是訪之,采以充用,略無所缺。 既而建昌渡有靈官五百餘人,若衣道士服者,皆言詣使者廟。 今圖象存焉。 初玄宗夢神人日,因召天台道士司馬承禎,以訪其事。 承禎奏曰:「今名山嶽瀆血食之神,以主祭祠,太上慮其妄作威福,以害蒸黎,分命上真,監蒞川岳,有五嶽真君焉。 又青城丈人為五嶽之長,潛山九天司命立九天生籍,廬山九天使者執三天之符,彈劾萬神,皆為五嶽上司,盍各置廟,以齋食為饗。 」玄宗從之。 是歲,五嶽三山,各置廟焉。 (出《錄異記》) 【譯文】 第128頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《太平廣記 一》
第128頁