魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。 後來，他帶著三個弟子進山去煉丹。 丹煉成以後，魏伯陽知道有的弟子心不太誠，就故意試驗他們說，「丹雖然煉成了，但最好還是先拿狗試一試。 如果狗吃了丹以後飛昇騰空，然後我們才能吃。 如果狗吃了丹死了，那人就不能吃。 」於是就把丹給狗吃，狗當時就死了。 伯陽就對弟子們說，「煉丹時唯恐煉不成功，現在煉成了，狗吃後卻死了。 我想恐怕是我們煉丹違背了神靈的意旨，如果我們吃了也會像狗一樣死去，這可怎麼辦呢？」弟子說，「先生吃不吃這丹呢？」伯陽說：「我違抗了世俗的偏見，離家進山，沒有得道，實在沒臉再回去，不管是死是活，我都得把丹吃掉。 」說罷就把丹服下去了。 剛一吃完，伯陽就死了。 弟子們互相大眼瞪小眼，說，「本來煉丹是為了長生不死，現在吃了丹卻死了，真是沒法辦了。 」只有一個弟子說，「我看老師不是平常人，吃丹後死了，大概不是他的真心吧。 」說罷就拿丹吃下去，也立刻死了。 剩下的兩個弟子互相說，「咱們煉丹就是為求長生，現在吃了丹就死，要這丹有什麼用呢？不吃它，仍可以在世上活它幾十年。 」於是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。 兩個弟子走後，伯陽就站起來了，把自己所服的丹放在那個死弟子和白狗的嘴裡，弟子和狗都活了。 這個弟子姓虞，和伯陽一同升仙而去。 在路上他們看見一個上山砍柴的人，伯陽就寫了封信讓砍柴人捎給那兩個弟子，兩個弟子十分懊悔。 魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。 後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來註解，這和書的原意就相去太遠了。 卷第三 神仙三 漢武帝 漢武帝 漢孝武皇帝，景帝子也。 未生之時，景帝夢一赤彘從雲中下，直入崇芳閣，景帝覺而坐閣下。 果有赤龍如霧，來蔽戶牖。 宮內嬪禦，望閣上有丹霞蓊蔚而起。 霞滅，見赤龍盤迴棟間。 景帝召占者姚翁以問之。 翁曰：「吉祥也，此閣必生（生原作主，據明抄本、陳校本改）命世之人，攘夷狄而獲嘉瑞，為劉宗盛主也。 然亦大妖。 」景帝使王夫人移居崇芳閣，欲以順姚翁之言也，乃改崇芳閣為猗蘭殿。 旬餘，景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝。 景帝曰：「吾夢赤氣化為赤龍，占者以為吉，可名之吉。 」 至三歲，景帝抱于膝上，撫念之，知其心藏洞徹，試問兒樂為天子否。 對曰：「由天不由兒。 願每日居宮垣，在陛下前戲弄，亦不敢逸豫，以失子道。 」景帝聞而愕然，加敬而訓之。 他日復抱之幾前，試問兒悅習何書，為朕言之。 乃誦伏羲以來，群聖所錄，陰陽診候，及龍圖龜策數萬言。 無一字遺落。 至七歲，聖徹過人，景帝令改名徹。 及即位，好神仙之道，常禱祈名山大川五嶽，以求神仙。 元封元年，正月甲子，登嵩山，起道宮。 帝齋七日，祠訖乃還。 至四月戊辰，帝閒居承華殿，東方朔、董仲君。 （君原作舒。 據明抄本、陳校本改）在側。 忽見一女子，著青衣，美麗非常，帝愕然問之，女對曰：「我墉宮玉女王子登也。 向為王母所使，從崑崙山來。 語帝曰：聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山嶽，勤哉有似可教者也。 從今日清齋，不閒人事，至七月七日，王母暫來也。 」帝下席跪諾。 言訖，玉女忽然不知所在。 帝問東方朔：「此何人？」 朔曰：「是西王母紫蘭宮玉女，常傳使命，往來扶桑，出入靈州，交關常陽，傳言玄都。 阿母昔出配北燭仙人，近又召還，使領命祿，真靈官也。 」 帝於是登延靈之台，盛齋存道；其四方之事權，委于塚宰焉。 到七月七日，乃修除宮掖，設坐大殿。 以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之幃。 燃九光之燈，列玉門之棗，酌蒲萄之醴，宮監（明抄本宮作躬）香果，為天宮之饌。 帝乃盛服，立於陛下，敕端門之內，不得有妄窺者。 內外寂謐，以候雲駕。 到夜二更之後，忽見西南如白雲起，鬱然直來，逕趨宮庭，須臾轉近，聞雲中簫鼓之聲，人馬之響。 半食頃，王母至也。 縣投殿前，有似鳥集。 或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數千，光耀庭宇。 既至，從官不復知所在，唯見王母乘紫雲之輦，駕九色斑龍。 別有五十天仙，側近鸞輿，皆長丈餘，同執彩旄之節，佩金剛靈璽，戴天真之冠，咸住殿下。 王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之褂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。 王母上殿東向坐，著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆。 帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄。 視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絶世，真靈人也。 下車登床，帝跪拜問寒暄畢立。 因呼帝共坐，帝面南。 王母自設天廚，真妙非常：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絶，帝不能名也。 又命侍女更索桃果。 須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。 母以四顆與帝，三顆自食。 桃味甘美，口有盈味。 帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：「欲種之。 」母曰：「此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。 」帝乃止。 于坐上酒觴數遍，王母乃命諸侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌華拊五靈之石，范成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。 於是眾聲澈朗，靈音駭空。 又命法嬰歌玄靈之曲。 歌畢，王母曰：「夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行『益、易之道』。 『益』者益精；『易』者易形。 能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。 行益易者，謂常思『靈寶』也。 『靈』者神也；『寶』者精也。 子但愛精握固，閉氣吞液，氣化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨。 行之不倦，神精充溢。 為之一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形。 『形易』則變化，變化則成道，成道則為仙人。 吐納六氣，口中甘香。 欲食靈芝，存得其味，微息揖吞，從心所適。 氣者水也，無所不成，至柔之物，通至神精矣。 此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。 子善錄而修焉。 」於是王母言語既畢，嘯命靈官，使駕龍嚴車欲去。 帝下席叩頭，請留慇勤，王母乃止。 王母乃遣侍女郭密香與上元夫人相問云：「王九光之母敬謝。 比（比原作但，據明抄本、陳校本改）不相見，四千餘年矣。 天事勞我，致以愆面。 劉徹好道，適來視之，見徹了了，似可成進。 然形漫神穢，腦血淫漏，五臟不淳，關胃彭孛，骨無津液，脈浮反升，肉多精少，瞳子不夷，『三屍』絞亂，玄白失時。 雖當語之以至道，殆恐非仙才也。 吾久在人間，實為臭濁，然時復可游望，以寫細念。 庸（明抄本、陳校本庸作客）主對坐，悒悒不樂，夫人可暫來否？若能屈駕，當停相須。 」 第9頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第9頁
