朗讀太平廣記一第太平廣記一

廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裡。 黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。 廣成子對黃帝說，「你所治理的天下，候鳥不到遷徙的季節就飛走，草木還沒黃就凋落了，我和你這樣的人有什麼可談呢？」黃帝回去後三個月不理朝政，什麼事都不幹，然後又去見廣成子，很恭敬地跪着走到廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法。 廣成子回答說：“修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麼，也聽不見什麼。 凝神靜修，你的肉體必然就會十分潔淨，你的心神也會非常清爽。 不使你的身體勞頓，不使你的精神分散，你就可以長生。 注重內心的修養，排除外界的干擾，知道過多的俗事會敗壞你的真性。 我能牢牢的專注于養性，永遠心境平和清淨無為，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的跡象。 得到我道術的可以成為君王，失去我道術的只能成為凡俗之輩。 我的道將把你引向無窮之門，游於無極的原野，與日月同輝，與天地共存。 凡人都將死去，而得我道的人卻會長存於天地之間。 
黃安
黃安，代郡人也。 為代郡卒，雲卑猥不獲，處人間執鞭。 推荊（明抄本、陳校本「推」作「懷」。 荊下有「而」字。 ）讀書，畫地以計數，一夕地成池。 時人謂安舌耕。 年可八十餘，強視若童子。 常服硃砂，舉體皆赤，冬不著衣。 坐一龜，廣長三尺，時人間此龜有幾年矣，曰：昔伏羲始造網罟，得此龜以授吾，其龜背已平矣。 此蟲畏日月之光，二千年則一出頭，我生此蟲已五出頭矣。 ”行則負龜而趨，世人謂安萬歲矣。 （出《洞冥記》）
【譯文】
黃安是代郡人，在郡衙裡當差。 上司見他形象醜陋，就讓他當車伕，拿着荊條鞭子趕馬。 然而他常常把荊條鞭子別在腰間去刻苦讀書，用手指在地上畫着記數。 一天晚上，他畫字的那塊地變成了水池子。 當時人們都說黃安是一個勤奮讀書的「舌耕人」。 黃安八十歲時，眼力還像少年一樣鋭利。 他經常吃硃砂，全身都光着，冬天也不穿衣服，坐在一個三尺寬三尺長的大烏龜上。 有人問他那龜有多少年了，黃安說：「遠古時伏羲氏造了網，捕到了這個龜送給了我。 現在這龜背讓我騎得都磨平了。 這個傢伙怕日月的光亮，兩千年才伸一次頭出來看看。 我生下來時，這只龜已經伸了五次頭了。 」黃安要出門就背着烏龜走路，人們都說，黃安已經活了一萬年了。 
孟岐
孟岐，清（清原作青。 據明抄本、陳校本改。 ）河之逸人，年可七百歲。 語及周初事，瞭然如目前。 岐時侍周公升壇上，岐以手摩成王足。 周公以玉笏與之，岐常寶執，每以衣裾拂拭。 笏厚七分，今鋭欲折。 恆餌桂葉，聞漢武帝好仙，披草萊（明抄本萊作蓋。 《洞冥記》同。 ）而來，武帝厚待之。 後不知所之。 （出《洞冥記》）
【譯文】
孟岐是清河的一位隱居的高士，已經有七百歲了。 他說起周朝的事十分熟悉，就像昨天的事一樣。 他曾侍從着周公姬旦登上拜相的神壇，還用手摸過西周成王姬誦的腳。 周公曾送給他一個玉製的笏板，他十分珍愛，經常用衣襟擦它。 這只玉笏有七分厚，天長日久，被他擦得非常薄了，薄得都快斷了。 孟岐長期以桂葉當飯吃，他聽說漢武帝愛好求仙問道，就披着草編的鬥蓬去見他。 漢武帝非常優厚地接待了他，後來孟岐就不知去向了。 
卷第二　神仙二
周穆王　燕昭王　彭祖　魏伯陽
周穆王
周穆王名滿，房後所生，昭王子也。 昭王南巡不還，穆王乃立，時年五十矣。 立五十四年，一百四歲。 王少好神仙之道，常欲使車轍馬跡，遍于天下，以仿黃帝焉。 乃乘八駿之馬，奔戎，使造父為禦。 得白狐玄貉，以祭于河宗。 導車涉弱水，魚鱉黿鼉以為梁。 逐登于舂（舂原作春。 據明抄本改。 ）山，又觴西王母于瑤池之上。 王母謡曰：「白雲在天，道里悠遠。 山川間之，將子無死，尚能復來。 」王答曰：「余歸東土，和洽諸夏，萬民平均，吾顧見汝。 」比及三年，將復而野。 又至于雷首太行，遂入于宗周。 時尹喜既通流沙草棲于終南之陰，王追其舊跡，招隱士尹輒、杜沖，居于草棲之所，因號樓觀。 從詣焉。 （焉字原缺。 據明抄本、陳校本補。 ）祭父自鄭圃來謁，諫王以徐偃之亂。 王乃返國，宗社復安。 王造崑崙時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈衝天之道。 而示跡托形者，蓋所以示民有終耳。 況其飲琬琰之膏，進甜雪之味，素蓮黑棗，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期長生乎。 又云，西王母降穆王之宮。 相與升雲而去。 （出《仙傳拾遺》）
【譯文】
周穆王名字叫姬滿，是房太后生的，父親是周昭王。 昭王南巡時死在途中，就立了穆王為周朝的國君。 當時穆王已經五十歲了，在位五十四年，活了一百零四歲。 穆王年輕時就喜歡修煉成仙的道術，想學黃帝那樣乘車馬遊遍天下的名山大川。 於是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，為他駕車的是周時最有名的馭手造父。 在路上，穆王得到一隻白狐狸一隻黑貉子，用它們祭祀了河神。 他的車駛到據說連羽毛都浮不起來的弱水時，河裡的魚、龜、鱷魚等自動為他搭起了橋讓他的車通過。 接着穆王登上了泰山，在天界的瑤池上會見了西王母，並和她一起暢飲。 在酒席上，西王母唱道：「天上飄着悠悠白雲，道路啊漫長得無窮無盡。 無數的高山大河把我們阻隔，從此一別將難通音信。 然而你將長生不老，相信以後還能重逢。 」穆王說，「我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來看望你。 」過了三年，穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然後又回到周朝的都城鎬京（今西安市西南）。 當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨着他走過的路，請來了隱士尹輒、杜沖，他倆都住在草地樹上搭的屋子裡，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱為「樓觀」。 後來祭父從鄭圃趕來拜見穆王，報告說徐偃造反作亂，穆王才又回到國裡平復了作亂，使社稷平安。 穆王登崑崙山時，喝的是蜂山石縫中的甘泉，吃的是玉樹上的果實，又登上西王母居住的群玉山，全部得到了騰雲飛昇的道術。 他之所以還以凡人的形象在世間出現，是想現身說道，告訴人們修煉的結果。 何況穆王喝的是玉石製成的膏漿，吃的崑崙山上的甜雪，還有素蓮、黑棗、碧藕、白桔等仙果，怎能不延年益壽長生不老呢？傳說西王母曾降臨到周穆王的宮中，兩個人一塊駕雲飛昇，進入了天宮。 
燕昭王

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《太平廣記 一》

《太平廣記一》