朗讀宋書第宋書

和帝永元十四年，待詔太史霍融上言：「官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。 」其年十一月甲寅，詔曰：「漏所以節時分，定昏明。 昏明長短，起於日去極遠近，日道周圜，不可以計率分。 官漏九日增減一刻，違失其實，以晷景為刻，密近有驗，今下晷景漏刻四十八箭。 」其二十四氣日所在，並黃道去極、晷景、漏刻、昏明中星，並列載于《續漢律歷志》。 安帝延光三年，中竭者亶誦上書言當用甲寅元，河南梁豐雲當復用《太初》。 尚書郎張衡、周興皆審歷，數難誦、豐，或不能對，或雲失誤。 衡等參案儀注，考往校今，以為《九道法》最密。 詔下公卿詳議。 太尉愷等參議：「《太初》過天一度，月以晦見西方。 元和改從《四分》，《四分》雖密於《太初》，復不正，皆不可用。 甲寅元與天相應，合圖讖，可施行。 」議者不同。 尚書令忠上奏：「天之曆數，不可任疑從虛，以非易是。 」亶等遂寢。  
靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃等言：「歷元不正，故盜賊為害。 歷當以甲寅為元，不用庚申，乞本庚申元經緯明文。 」詔下三府，與儒林明道術者詳議。 群臣會司徒府集議。 議郎蔡邕曰：「曆數精微，術無常是。 漢興承秦，歷用《顓頊》，元用乙卯；百有二歲，孝武皇帝始改《太初》，元用丁丑。 行之百八十九歲，孝章帝改從《四分》，元用庚申。 今光等以庚申為非，甲寅為是。 按曆法，黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯，各自有元。 光、晃所援，則殷歷元也。 昔始用《太初》丁丑之後，六家紛錯，爭訟是非。 張壽王挾甲寅元以非漢歷，雜候清台，課在下第。 《太初》效驗，無所漏失。 是則雖非圖讖之元，而有效于前者也。 及用《四分》以來，考之行度，密於《太初》，是又新元有效于今者也。 故延光中，亶誦亦非《四分》，言當用甲寅元，公卿參議，竟不施行。 且三光之行，遲速進退，不必若一。 故有古今之術。 今術之不能通於古，亦猶古術不能下通於今也。 又光、晃以《考靈耀》為本，二十八宿度數至日所在，錯異不可參校。 元和二年用至今九十二歲，而光、晃言陰陽不和，奸臣盜賊，皆元之咎。 元和詔書，文備義著，非群臣議者所能變易。 」三公從邕議，以光、晃不敬，正鬼薪法，詔書勿治罪。  
何承天曰：夫曆數之術，若心所不達，雖復通人前識，無救其為敝也。 是以多歷年歲，未能有定。 《四分》于天，出三百年而盈一日。 積代不悟，徒雲建歷之本，必先立元，假言讖緯，遂關治亂，此之為蔽，亦已甚矣。 劉歆《三統法》尤復疏闊，方于《四分》，六千餘年又益一日。 揚雄心惑其說，采為《太玄》，班固謂之最密，著于《漢志》；司彪因曰「自太初元年始用《三統歷》，施行百有餘年」。 曾不憶劉歆之生，不逮太初，二三君子言歷，几乎不知而妄言歟！ 
光和中，谷城門候劉洪始悟《四分》于天疏闊，更以五百八十九為紀法；百四十五為鬥分，造《乾象法》。 又制遲疾歷以步月行。 方于《太初》、《四分》，轉精微矣。 魏文帝黃初中，太史丞韓翊以為《乾象》減鬥分太過，後當先天，造《黃初歷》，以四千八百八十三為紀法，一千二百五為鬥分。 其後尚書令陳群奏，以為「曆數難明，前代通儒多共紛爭。 《黃初》之元，以《四分歷》久遠疏闊，大魏受命，宜正歷明時。 韓翊首建《黃初》，猶恐不審，故以《乾象》互相參校。 歷三年，更相是非，捨本即末，爭長短而疑尺丈，竟無時而決。 按三公議，皆綜盡曲理，殊涂同歸，欲使效之璇璣，各盡其法，一年之間，得失足定，合於事宜。 」奏可。 明帝時，尚書郎楊偉制《景初歷》，施用至于晉、宋。 古之為歷者，鄧平能修舊制新，劉洪始減《四分》，又定月行遲疾，楊偉斟酌兩端，以立多少之衷，因朔積分設差，以推合朔月蝕。 此三人，漢、魏之善歷者，然而洪之遲疾，不可以檢《春秋》；偉之五星，大乖于後代，斯則洪用心尚疏，偉拘于同出上元壬辰故也。  
魏明帝景初元年，改定曆數，以建醜之月為正，改其年三月為孟夏四月。 其孟仲季月，雖與正歲不同，至于郊祀、迎氣、祭祠、烝嘗，巡狩、搜田，分至啟閉，班宣時令，皆以建寅為正。 三年正月，帝崩，復用夏正。

第52頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《宋書》