朗讀晉書下第晉書下

群言百家不可勝覽，耳目所受不可勝載，今粗取足以演八略之旨，成其微說而已。 幸將來好事之士錄其根體，有以游心寓目而無尤焉。  
寶又為《春秋左氏義外傳》，注《周易》、《周官》凡數十篇，及雜文集皆行于世。  
鄧粲，長沙人。 少以高潔著名，與南陽劉驎之、南郡劉尚公同志友善，並不應州郡闢命。 荊州刺史桓沖卑辭厚禮請粲為別駕，粲嘉其好賢，乃起應召。 驎之、尚公謂之曰：「卿道廣學深，眾所推懷，忽然改節，誠失所望。 」粲笑答曰：「足下可謂有志于隱而未知隱。 夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱。 隱初在我，不在於物。 」尚公等無以難之，然粲亦于此名譽減半矣，後患足疾，不能朝拜，求去職，不聽，令臥視事。 後以病篤，乞骸骨，許之。 粲以父騫有忠信言而世無知者，著《元明紀》十篇，注《老子》，並行于世。  
謝沈，字行思，會稽山陰人也。 曾祖斐，吳豫章太守。 父秀，吳翼正都尉。 沈少孤，事母至孝，博學多識，明練經史。 郡命為主簿、功曹，察孝廉，太尉郗鑒闢，並不就。 會稽內史何充引為參軍，以母老去職。 平西將軍庾亮命為功曹，征北將軍蔡謨版為參軍，皆不就。 閒居養母，不交人事，耕耘之暇，研精墳籍。 康帝即位，朝議疑七廟迭毀，乃以太學博士征，以質疑滯。 以母憂去職。 服闋，除尚書度支郎。 何充、庾冰並稱沉有史才，遷著作郎，撰《晉書》三十餘卷。 會卒，時年五十二。 沉先著《後漢書》百卷及《毛詩》、《漢書外傳》，所著述及詩賦文論皆行于世。 其才學在虞預之右雲。  
習鑿齒，字彥威，襄陽人也。 宗族富盛，世為鄉豪。 鑿齒少有志氣，博學洽聞，以文筆著稱。 荊州刺史桓溫闢為從事，江夏相袁喬深器之，數稱其才于溫，轉西曹主簿，親遇隆密。  
時溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執手問國家祚運修短。 答曰：「世祀方永。 」疑其難言，乃飾辭云：「如君言，豈獨吾福，乃蒼生之幸。 然今日之語自可令盡，必有小小厄運，亦宜說之。 」星人曰：「太微、紫微、文昌三宮氣候如此，決無憂虞。 至五十年外不論耳。 」溫不悅，乃止。 異日，送絹一匹、錢五千文以與之。 星人乃馳詣鑿齒曰：「家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。 緣君仁厚，乞為標碣棺木耳。 」鑿齒問其故，星人曰：「賜絹一匹，令仆自裁，惠錢五千，以買棺耳。 」鑿齒曰：「君幾誤死！君嘗聞前知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳。 」星人大喜，明便詣溫別。 溫問去意，以鑿齒言答。 溫笑曰：「鑿齒憂君誤死，君定是誤活。 然徒三十年看儒書，不如一詣習主簿。 」 
累遷別駕。 溫出征伐，鑿齒或從或守，所在任職，每處機要，蒞事有績，善尺牘論議，溫甚器遇之。 時清談文章之士韓伯、伏滔等並相友善，後使至京師。 簡文亦雅重焉。 既還，溫問：「相王何似？」答曰：「生平所未見。 」以此大忤溫旨，左遷戶曹參軍。 時有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。 道安曰：「彌天釋道安。 」鑿齒曰：「四海習鑿齒。 」時人以為佳對。  
初，鑿齒與其二舅羅崇、羅友俱為州從事。 及遷別駕，以坐越舅右，屢經陳請。 溫後激怒既盛，乃超拔其二舅，相繼為襄陽都督，出鑿齒為滎陽太守。 溫弟秘亦有才氣，素與鑿齒相親善。 鑿齒既罷郡歸，與秘書曰： 
吾以去五三日來達襄陽，觸目悲感，略無歡情，痛惻之事，故非書言之所能具也。 每定省家舅，從北門入，西望隆中，想臥龍之吟；東眺白沙，思鳳雛之聲；北臨樊墟，存鄧老之高；南眷城邑，懷羊公之風；縱目檀溪，念崔徐之友；肆睇魚梁，追二德之遠，未嘗不徘徊移日，惆悵極多，撫乘躊躇，慨爾而泣。 曰若乃魏武之所置酒，孫堅之所隕斃，裴杜之故居，繁王之舊宅，遺事猶存，星列滿目。 瑣瑣常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！ 
夫芬芳起於椒蘭，清響生乎琳瑯。 命世而作佐者，必垂可大之餘風；高尚而邁德者，必有明勝之遺事。 若向八君子者，千載猶使義想其為人，況相去不遠乎！彼一時也，此一時也，焉知今日之才不如疇辰，百年之後，吾與足下不併為景升乎！ 
其風期俊邁如此。  
是時溫覬覦非望，鑿齒在郡，著《漢晉春秋》以裁正之。 起漢光武，終於晉愍帝。 于三國之時，蜀以宗室為正，魏武雖受漢禪晉，尚為篡逆，至文帝平蜀，乃為漢亡而晉始興焉。 引世祖諱炎興而為禪受，明天心不可以勢力強也。 凡五十四卷。 後以腳疾，遂廢于裡巷。  
及襄陽陷于苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。 既見，與語，大悅之，賜遺甚厚。 又以其蹇疾，與諸鎮書：「昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳。 」俄以疾歸襄陽。 尋而襄鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國史，會卒，不果。 臨終上疏曰： 
臣每謂皇晉宜越魏繼漢，不應以魏後為三恪。 而身微官卑，無由上達，懷抱愚情，三十餘年。 今沈淪重疾，性命難保，遂嘗懷此，當與之朽爛，區區之情，切所悼惜，謹力疾著論一篇，寫上如左。 願陛下考尋古義，求經常之表，超然遠覽，不以臣微賤廢其所言。 論曰： 
或問：「魏武帝功蓋中夏，文帝受禪于漢，而吾子謂漢終有晉，豈實理乎？且魏之見廢，晉道亦病，晉之臣子寧可以同此言哉！」 
答曰：“此乃所以尊晉也，但絶節赴曲，非常耳所悲，見殊心異，雖奇莫察，請為子言焉。

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《晉書 下》

《晉書下》