朗讀晉書下第晉書下

蘇峻構逆，吳國內史庾冰出奔會稽，乃以謨為吳國內史。 謨既至，與張闓、顧眾、顧颺等共起義兵，迎冰還郡。 峻平，復為侍中，遷五兵尚書，領琅邪王師。 謨上疏讓曰：「八坐之任，非賢莫居，前後所用，資名有常。 孔愉、諸葛恢並以清節令才，少著名望。 昔愉為御史中丞，臣尚為司徒長史；恢為會稽太守，臣為尚書郎；恢尹丹陽，臣守小郡。 名輩不同，階級殊懸。 今猥以輕鄙，超倫逾等，上亂聖朝貫魚之序，下違群士准平之論。 豈惟微臣其亡之誡，實招聖政惟塵之累。 且左長史一超而侍帷幄，再登而廁納言，中興已來，上德之舉所未嘗有。 臣何人斯，而猥當之！是以叩心自忖，三省愚身，與其苟進以穢清涂，寧受違命狷固之罪。 」疏奏，不許。 轉掌吏部。 以平蘇峻勛，賜爵濟陽男，又讓，不許。  
冬蒸，謨領祠部，主者忘設明帝位，與太常張泉俱免，白衣領職。 頃之，遷太常，領秘書監，以疾不堪親職，上疏自解，不聽。 成帝臨軒，遣使拜太傅、太尉、司空。 會將作樂，宿縣于殿庭，門下奏，非祭祀燕饗則無設樂之制。 事下太常。 謨議臨軒遣使宜有金石之樂，遂從之。 臨軒作樂，自此始也。 彭城王紱上言，樂賢堂有先帝手畫佛象，經歷寇難，而此堂猶存，宜敕作頌。 帝下其議。 謨曰：「佛者，夷狄之俗，非經典之制。 先帝量同天地，多才多藝，聊因臨時而畫此象，至于雅好佛道，所未承聞也。 盜賊奔突，王都隳敗，而此堂塊然獨存，斯誠神靈保祚之征，然未是大晉盛德之形容，歌頌之所先也。 人臣睹物興義，私作賦頌可也。 今欲發王命，敕史官，上稱先帝好佛之志，下為夷狄作一象之頌，于義有疑焉。 」於是遂寢。  
時征西將軍庾亮以石勒新死，欲移鎮石城，為滅賊之漸。 事下公卿。 謨議曰： 
時有否泰，道有屈伸，暴逆之寇雖終滅亡，然當其強盛，皆屈而避之。 是以高祖受黜于巴漢，忍辱于平城也。 若爭強於鴻門，則亡不終日。 故蕭何曰「百戰百敗，不死何待」也。 原始要終，歸於大濟而已。 豈與當亡之寇爭遲速之間哉！夫惟鴻門之不爭，故垓下莫能與之爭。 文王身圮于羑裡，故道泰于牧野；句踐見屈于會稽，故威申于強吳。 今日之事，亦由此矣。 賊假息之命垂盡，而豺狼之力尚強；宜抗威以待時。  
或曰：「抗威待時，時已可矣。 」愚以為時之可否在賊之強弱，賊之強弱在季龍之能否。 季龍之能否，可得而言矣。 自勒初起，則季龍為爪牙，百戰百勝，遂定中國，境土所據，同於魏世。 及勒死之日，將相內外欲誅季龍。 季龍獨起於眾異之中，殺嗣主，誅寵臣。 內難既定，千里遠出，一攻而拔金墉，再戰而斬石生，禽彭彪，殺石聰，滅郭權，還據根本，內外並定，四方鎮守，不失尺土。 詳察此事，豈能乎，將不能也？假令不能者為之，其將濟乎，將不濟也？賊前襄陽而不能拔，誠有之矣。 不信百戰之效，而執一攻之驗，棄多從少，於理安乎？譬若射者，百發而一不中，可謂之拙乎？且不拔襄陽者，非季龍身也。 桓平北，守邊之將耳。 賊前攻之，爭疆埸耳，得之為善，不得則止，非其所急也。 今征西之往，則異於是。 何者？重鎮也，名賢也，中國之人所聞而歸心也。 今而西度，實有席捲河南之勢，賊所大懼，豈與桓宣同哉！季龍必率其精兵，身來距爭。 若欲與戰，戰何如石生？若欲城守，守何如金墉？若欲阻沔，沔何如大江？蘇峻何如季龍？凡此數者，宜群校之。  
愚謂石生猛將，關中精兵，征西之虎不能勝也。 金墉險固，劉曜十萬所不能拔，今征西之守不能勝也。 又是時兗州、洛陽、關中皆舉兵擊季龍。 今此三處反為其用，方之於前，倍半之覺也。 若石生不能敵其半，而征西欲當其倍，愚所疑也。 蘇峻之強，不及季龍，沔水之險，不及大江。 大江不能禦蘇峻，而以沔水禦季龍，又所疑也。 昔祖士稚在譙，佃于城北，慮賊來攻，因以為資，故豫安軍屯，以禦其外。 谷將熟，賊果至，丁夫戰于外，老弱獲于內，多持炬火，急則燒谷而走。 如此數年，竟不得其利。 是時賊唯據沔北，方之於今，四分之一耳。 士稚不能捍其一，而征西欲禦其四，又所疑也。 或云：「賊若多來，則必無糧。 」然致糧之難，莫過崤函。 而季龍昔涉此險，深入敵國，平關中而後還。 今至襄陽，路既無險，又行其國內，自相供給，方之於前，難易百倍。 前已經至難，而謂今不能濟其易，又所疑也。  
然此所論，但說征西既至之後耳，尚未論道路之慮也。 自沔以西，水急岸高，魚貫溯流，首尾百里。 若賊無宋襄之義，及我未陣而擊之，將如之何？今王士與賊，水陸異勢，便習不同。 寇若送死，雖開江延敵，以一當千，猶吞之有餘，宜誘而致之，以保萬全。 棄江遠進，以我所短擊彼所長，懼非廟勝之算。  
朝議同之，故亮不果移鎮。  
初，皇后每年拜陵，勞費甚多，謨建議曰：「古者皇后廟見而已，不拜陵也。 」由是遂止。  
初，太尉郗鑒疾篤，出謨為太尉軍司，加侍中。 鑒卒，即拜謨為征北將軍、都督徐兗青三州揚州之晉陵豫州之沛郡諸軍事、領徐州刺史、假節。 時左衛將軍陳光上疏請伐胡，詔令攻壽陽，謨上疏曰：

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《晉書 下》

《晉書下》