朗讀後漢書第後漢書

分烏，九萬三千一百一十＊(七)＊＊＊。 上生南事。 分烏窮次，無征，不為宮。 
七日。 律，四寸七分小分三微強。 準，四尺七寸六千五十九。 彁內，九萬二千五十六。 上生盛變。 彁內為宮，分否商，盛變徵。 八日。 律，四寸六分小分八弱。 準，四尺六寸萬五千一百四十二。 未育，九萬八百一十七。 上生離宮。 未育為宮，凌陰商，離宮征。 八日。 律，四寸六分小分一少強。 準，四尺六寸二千七百五十二。 彁時，八萬九千五百九十五。 上生制時。 彁時為宮，少出商，制時征。 六日。 律，四寸五分小分五強。 準，四尺五寸萬二百一十五。 
截管為律，吹以考聲，列以物氣，道之本也。 術家以其聲微而體難知，其分數不明，故作准以代之。 準之聲，明暢易達，分寸又粗。 然弦以緩急清濁，非管無以正也。 均其中弦，令與黃鐘相得，案畫以求諸律，無不如數而應者矣。 
音聲精微，綜之者解。 元和元年，待詔候鐘律殷肜上言：「官無曉六十律以準調音者。 故待詔嚴崇具以準法教子男宣，宣通習。 願召宣補學官，主調樂器。 」
詔曰：“崇子學審曉律，別其族，協其聲者，審試。 不得依託父學，以聾為聰。 
聲微妙，獨非莫知，獨是莫曉。 以律錯吹，能知命十二律不失一，方為能傳崇學耳。 ”太史丞弘試十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罷。 自此律家莫能為準施弦，候部莫知復見。 熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問準意。 光等不知，歸閲舊藏，乃得其器，形制如房書，猶不能定其弦緩急，音不可書以＊(時)＊＊[曉]＊人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絶。 其可以相傳者，唯大搉常數及候氣而已。 
其條貫甚備。 ”詔書以防言下三公。 
夫五音生於陰陽，分為十二律，轉生六十，皆所以紀鬥氣，效物類也。 天效以景，地效以響，即律也。 陰陽和則景至，律氣應則灰除。 是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鐘律，權土＊(灰)＊＊[炭]＊，＊(放)＊＊[效]＊陰陽。 冬至陽氣應，則樂均清，景長極，黃鐘通，土＊(灰)＊＊[炭]＊輕而衡仰。 夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土＊(灰)＊＊[炭]＊重而衡低。 進退于先後五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。 效則和，否則占。 
候氣之法，為室三重，戶閉，涂釁必周，密佈緹縵。 室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。 
氣至者灰＊(去)＊＊[動]＊。 其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。 殿中候，用玉律十二。 惟二至乃候靈台，用竹律六十。 候日如其歷。 
後漢書志第二 律歷中 賈逵論歷永元論歷延光論歷漢安論歷熹平論歷論月食
自太初元年始用三統歷，施行百有餘年，歷稍後天，朔先＊[于]＊歷，朔或在晦，月＊[或朔]＊見。 考其行，日有退無進，月有進無退。 建武八年中，太仆朱浮﹑太中大夫許淑等數上書，言歷＊[朔]＊不正，宜當改更。 時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。 至永平五年，官歷署七月十六日＊[月]＊食。 待詔楊岑見時月食多先歷，即縮用筭上為日，＊[因]＊上言「月當十五日食，官歷不中」。 詔書令岑普＊[候]＊，與官＊[歷]＊課。 起七月，盡十一月，弦望凡五，官歷皆失，岑皆中。 庚寅，詔＊[書]＊令岑署弦望月食官，復令待詔張盛﹑景防﹑鮑鄴等以四分法與岑課。 歲余，盛等所中多岑六事。 十二年十一月丙子，詔書令盛﹑防代岑署弦望月食加時。 四分之術，始頗施行。 是時盛﹑防等未能分明歷元，綜校分度，故但用其弦望而已。 
先是，九年，太史待詔董萌上言歷不正，事下三公﹑太常知歷者雜議，訖十年四月，無能分明據者。 至元和二年，太初失天益遠，日﹑月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以為牽牛中星，＊(從)＊＊[後]＊天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。 章帝知其謬錯，以問史官，雖知不合，而不能易，故召治歷編欣﹑李梵等綜校其狀。 二月甲寅，遂下詔曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。 河圖曰：『赤九會昌，十世以光，十一以興。 』又曰：『九名之世，帝行德，封刻政。 』朕以不德，奉承大業，夙夜祗畏，不敢荒寧。 予末小子，托在於數終，曷以續興，崇弘祖宗，拯濟元元？

第394頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《後漢書》