朗讀後漢書第後漢書

元和元年，代鄧彪為太尉。 時舉將第五倫為司空，班次在下，每正朔朝見，弘曲躬而自卑。 帝問知其故，遂聽置雲母屏風，分隔其閒，由此以為故事。 
在位四年，奏尚書張林阿附侍中竇憲，而素行臧穢，又上洛陽令楊光，憲之賓客，在官貪殘，並不宜處位。 書奏，吏與光故舊，因以告之。 光報憲，憲奏弘大臣漏泄密事。 帝詰讓弘，收上印綬。 弘自詣廷尉，詔□出之，因乞骸骨歸，未許。 病篤，上書陳謝，並言竇憲之短。 帝省章，遣醫占弘病，比至已卒。 臨歿悉還賜物，□妻子褐巾布衣素棺殯殮，以還鄉裡。 
周章字次叔，南陽隨人也。 初仕郡為功曹。 時大將軍竇憲免，封冠軍侯就國。 章從太守行春到冠軍，太守猶欲謁之。 章進諫曰：「今日公行春，豈可越儀私交。 且憲椒房之親，埶傾王室，而退就藩國，禍福難量。 明府剖符大臣，千里重任，舉止進退，其可輕乎？」太守不聽，遂便升車。 章前拔佩刀絶馬鞅，於是乃止。 及憲被誅，公卿以下多以交關得罪，太守倖免，以此重章。 舉孝廉，六遷為五官中郎將。 延平元年，為光祿勛。 
永初元年，代魏霸為太常。 其冬，代尹勤為司空。 是時中常侍鄭觽、蔡倫等皆秉埶豫政，章數進直言。 初，和帝崩，鄧太后以皇子勝有痼疾，不可奉承宗廟，貪殤帝孩抱，養為己子，故立之，以勝為平原王。 及殤帝崩，髃臣以勝疾非痼，意咸歸之，太后以前既不立，恐後為怨，乃立和帝兄清河孝王子佑，是為安帝。 章以觽心不附，遂密謀閉宮門，誅車騎將軍鄧騭兄弟及鄭觽、蔡倫，劫尚書，廢太后于南宮，封帝為遠國王，而立平原王＊[勝]＊。 事覺，＊(勝)＊策免，章自殺。 家無餘財，諸子易衣而出，並日而食。 
論曰：孔子稱「可與立，未可與權」。 權也者，反常者也。 將從反常之事，必資非常之會，使夫舉無違妄，志行名全。 周章身非負圖之托，
德乏萬夫之望，主無絶天之舋，地有既安之埶，而創慮于難圖，希功於理絶，不已悖乎！如令君器易以下議，即鬥筲必能叨天業，狂夫豎臣亦自奮矣。 孟軻有言曰：「有伊尹之心則可，無伊尹之心則篡矣。 」于戲，方來之人戒之哉！
贊曰：朱定北州，激成寵尤。 魴用降帑，延感歸囚。 鄭、竇怨偶，代相為仇。 周章反道，小智大謀。  
後漢書卷三十四 梁統列傳 第二十四
＊子松竦曾孫商玄孫冀＊
梁統字仲寧，安定烏氏人，晉大夫梁益耳，即其先也。 統高祖父子都，自河東遷居北地，子都子橋，以貲千萬徙茂陵，至哀、平之末，歸安定。 
統性剛毅而好法律。 初仕州郡。 更始二年，召補中郎將，使安集涼州，拜酒泉太守。 會更始敗，赤眉入長安，統與竇融及諸郡守起兵保境，謀共立帥。 初以位次，咸共推統，統固辭曰：「昔陳嬰不受王者，以有老母也。 今統內有尊親，又德薄能寡，誠不足以當之。 」遂共推融為河西大將軍，更以統為武威太守。 為政嚴猛，威行鄰郡。 
嬰母謂曰：「吾自為汝家婦，聞先故未嘗貴，今暴得大名，不祥，不如有所屬。 」
嬰乃不敢為王。 
建武五年，統等各遣使隨竇融長史劉鈞詣闕奉貢，願得詣行在所，詔加統宣德將軍。 八年夏，光武自征隗囂，統與竇融等將兵會車駕。 及囂敗，封統為成義侯，同產兄巡、從弟騰併為關內侯，拜騰酒泉典農都尉，悉遣還河西。 十二年，統與融等俱詣京師，以列侯奉朝請，更封高山侯，拜太中大夫，除四子為郎。 
統在朝廷，數陳便宜。 以為法令既輕，下奸不勝，宜重刑罰，以遵舊典，乃上疏曰：
臣竊見元哀二帝輕殊死之刑以一百二十三事，手殺人者減死一等，自是以後，着為常準，故人輕犯法，吏易殺人。 
臣聞立君之道，仁義為主，仁者愛人，義者政理，愛人以除殘為務，政理以去亂為心。 刑罰在衷，無取于輕，是以五帝有流、殛、放、殺之誅，三王有大闢、刻肌之法。 故孔子稱「仁者必有勇」，又曰「理財正辭，禁民為非曰義」。 高帝受命誅暴，平蕩天下，約令定律，誠得其宜。 文帝寬惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無革舊章。 武帝值中國隆盛，財力有餘，征伐遠方，軍役數興，豪桀犯禁，奸吏弄法，故重首匿之科，着知從之律，以破朋黨，以懲隱匿。 宣帝聰明正直，總禦海內，臣下奉憲，無所失墜，因循先典，天下稱理。 至哀、平繼體，而即位日淺，聽斷尚寡，丞相王嘉輕為穿鑿，虧除先帝舊約成律，
數年之閒，百有餘事，或不便於理，或不厭民心。 謹表其尤害于體者傅奏于左。  伏惟陛下包元履德，權時撥亂，功踰文武，德侔高皇，誠不宜因循季末衰微之軌。 回神明察，考量得失，宣詔有司，詳擇其善，定不易之典，施無窮之法，天下幸甚。 
事下三公、廷尉，議者以為隆刑峻法，非明王急務，施行日久，豈一朝所厘。 
統今所定，不宜開可。 
統覆上言曰：「有司以臣今所言，不可施行。 尋臣之所奏，非曰嚴刑。 竊謂高帝以後，至乎孝宣，其所施行，多合經傳，宜比方今事，驗之往古，聿遵前典，事無難改，不勝至願。 願得召見，若對尚書近臣，口陳其要。 」帝令尚書問狀，統對曰：
聞聖帝明王，制立刑罰，故雖堯舜之盛，猶誅四凶。 經曰：「天討有罪，五刑五庸哉。 」又曰：「爰制百姓于刑之衷。 」孔子曰：「刑罰不衷，則人無所厝手足。 」衷之為言，不輕不重之謂也。 春秋之誅，不避親戚，所以防患救亂，全安觽庶，豈無仁愛之恩，貴絶殘賊之路也？

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《後漢書》