朗讀王陽明全集第王陽明全集

悲喜憂快之形于前，初亦何嘗之有哉？向之以為愁苦淒鬱之鄉，而今以為樂事者，有矣；向之歌舞歡愉之地，今過之而嘆息咨嗟，泫然而泣下者，有矣。 二者之相尋於無窮，亦何以異於不能崇朝之風雨？而顧執而留之於胸中，無乃非達者之心歟！吾觀東齋《風雨》之作，固亦寫其一時之所感遇。 風止雨息，而感遇之懷亦不知其所如矣，而猶諷詠嗟嘆于十年之後，得非類于夢為仆役，覺而涕泣者歟？夫其隱幾于蓬窗之下，聽芹波之春響，而詠夜檐之寒聲，自今言之，但覺其有幽閒自得之趣，殊不見其有所苦也。 借使東齋主人得時居顯要，一旦失勢，退處寂寞，其感念疇昔之懷，當與今日何如哉？然則錄而追味之，無亦將有灑然而樂、廓然而忘言者矣！而和者以為真有所苦，而類為垂楚不任之辭，是又不可以與言夢者；而與東齋主人之意，失之遠矣。 
竹江劉氏族譜跋
甲戌
劉氏之盛，散于天下。 其在安成者，出長沙定王發。 今昔所傳，有自來矣。 竹江之譜，斷自竹溪翁而下，不及于定王。 
見素子曰：「大夫不敢祖諸侯，禮也。 」夫大夫之不祖諸侯也，蓋言祭也。 若其支系之所自，則魯三桓之屬是實，不可得而剪。 孔子曰：「吾猶及史之闕文也。 
」蓋孔子之時，史之闕疑者既鮮矣。 竹江之不及定王，闕疑也，可以為譜法也已。 王道不明，人偽滋而風俗壞，上下相罔以詐；人無實行，家無信譜，天下無信史。 三代以降，吾觀其史，若江河之波濤焉，聊以知其起伏之概而已爾。 
士夫不務誠身立德，而徒誇詡其先世以為重，冒昧攀緣，適以絶其類、亂其宗。 不知桀、紂、幽、厲之出於禹、湯、文、武，而顏、閔、曾、孟之先，未始有顯者也。 若竹江之譜，其可以為世法也哉！孔子曰：「斯民也，三代之所以直道而行。 」充是心，雖以復三代之淳可也。 
且竹溪翁之後，其聞于世者歷歷爾；至其十一祖敬齋公而遂以清節大顯于當代，錄名臣者以首廉吏。 敬齋之孫南峰公又以清節文學顯，德業聲光，方為天下所屬望。 竹江之後，祖敬齋而宗南峰焉。 亦不一足矣；況其世賢之多也，而又奚必長沙之為重也夫！ 
書察院行台壁
丁丑
正德丁丑三月，奉命征漳寇，駐車上杭。 旱甚，禱於行台。 雨日夜，民以為未足。 四月戊午，寇平，旋師。 
是日大雨，明日又雨，又明日復雨。 登城南之樓以觀農事，遂謁晦翁祠于水南，覽七星之勝概。 夕歸，志其事于察院行台。  
諭俗四條
丁丑
為善之人，非獨其宗族親戚愛之，朋友鄉黨敬之，雖鬼神亦陰相之。 為惡之人，非獨其宗族親戚惡之，朋友鄉黨怨之，雖鬼神亦陰殛之。 故「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。 」 
見人之為善，我必愛之；我能為善，人豈有不愛我者乎？見人之為不善，我必惡之；我苟為不善，人豈有不惡我者乎？故凶人之為不善，至于隕身亡家而不悟者，由其不能自反也。  
今人不忍一言之忿，或爭銖兩之利，遂相構訟。 夫我欲求勝於彼，則彼亦欲求勝於我；仇仇相報，遂至破家蕩產，禍貽子孫。 豈若含忍退讓，使鄉裡稱為善人長者，子孫亦蒙其庇乎？ 
今人為子孫計，或至謀人之業，奪人之產；日夜營營，無所不至。 昔人謂為子孫作馬牛，然身沒未寒，而業已屬之他人；仇家群起而報復，子孫反受其殃。 是殆為子孫作蛇蝎也。 籲，可戒哉！ 
題遙祝圖
戊寅
薛母太孺人曾方就其長子俊養于玉山，仲子侃既舉進士，告歸來省。 孺人曰：「吾安而兄養，子出而仕。 」侃曰：「吾斯之未能信。 」曰：「然則盍往學？」於是攜其弟僑、侄宗鎧來就予于虔。 
其室在揭陽，別且數年，未遑歸視。 踰年五月望日為孺人初誕之晨，以命不敢往，遙拜而祝。 其友正之、廷仁、崇一輩相與語曰：「薛母之教其子，可謂賢矣；薛子之養其親，可謂孝矣。 吾儕與薛子同學，因各勵其所以事親之孝，可謂益矣，而不獲登其堂，申其敬。 
」乃命工繪遙祝之圖，寓諸玉山，以致稱觴之意。 請于予，予為題其事。  
書諸陽伯卷
戊寅
諸陽伯偁從予而問學，將別請言。 予曰：「相與數月而未嘗有所論，別而後言也，不既晚乎？」曰：「數月而未敢有所問，知夫子之無隱於我，而冀或有所得也。 別而後請言，已自知其無所得，而慮夫子之或隱於我也。 」予曰：「吾何所隱哉？道若日星然，子惟不用目力焉耳，無弗睹者也。 
子又何求乎？道在邇而求諸遠，事在易而求諸難，天下之通患也。 子歸而立子之志，竭子之目力，若是而有所弗睹，則吾為隱于子矣！」 
書陳世傑卷
庚辰
堯允恭克讓；舜溫恭允塞；禹不自滿假；文王徽柔懿恭，小心翼翼，望道而未之見；孔子溫良恭儉讓；蓋自古聖賢未有不篤于謙恭者。 向見世傑以足恭為可恥，故遂入于簡抗自是。 簡抗自是則傲矣；傲，凶德也，不可長。 足恭也者，有所為而為之者也。 
無所為而為之者謂之謙；謙，德之柄；溫溫恭人，惟德之基。 堂堂乎張也，難與併為仁矣。 仲尼贊《易》之《謙》曰：「謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。 」故地不謙不足以載萬物，天不謙不足以覆萬物，人不謙不足以受天下之益。 
昔者顏子以能問于不能，有而若無，蓋得夫謙道也。 慎獨、致知之說，既嘗反覆于世傑，則凡百私意之萌，自當退聽矣。 復嗷嗷於是，蓋就世傑氣質之所急者言之。 躬自厚而薄責於人，則遠怨；見賢思齊，見不賢而內自省，則德修。

第255頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《王陽明全集》