朗讀宋詞鑑賞第宋詞鑑賞

海上心情，一般都指宋朝一部分愛國志士，在臨安失守後在福建、廣東一帶繼續進行抗元鬥爭的事情，以及作者對他們的掛念之情因為這首詞作於歸隱「山中」的時期，那時離宋室徹底覆亡已不遠了，因此不再存在「海上」的抗元鬥爭。 吳熊和說：“『海上心情』，用蘇武在北海矢志守節事。 這個理解非常正確，符合詞人思想感情的實際。 
這三句表現的內涵深遠，層層推進，「山中歲月」指自己身之所在：「輦下風光」指自己心之所繫：「海上心情」則是自己志之所向。 作者之志向躍然于茲，隱居不仕，甘願在山中度過悠悠歲月，保持遺民身份，時時掛念故國舊都，這就是他的「海上心情」即表現了他的民族氣節。 因此，以「海上心情」作結，不僅點出了「山中歲月」、「輦下風光」的實質，而且是對全篇思想感情的一個總概括。 我們甚至可以說，作者寫此詞的目的正是為了表明自己的這種「海上心情」。 
然而，在故國淪亡以後，除了感懷心傷，憤慨填膺之外，再沒有別的行動。 這種「心情」表現了劉辰翁這一類知識分子的特點和弱點。 
從想家落筆，虛中見真意，正是這首詞在藝術表現上一個顯著的特點。 詞的上片，全是想象故都元宵節的淒涼景象，詞中的「鐵馬」、「銀花」、「笛裡番腔」、「街頭戲鼓」都不是具體細緻也可以說並不是真實情狀的描繪，而是着重於表露主觀感情，如「春入愁城」這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。 下片則更盡虛涵概括之意，「想故國、高台月明」，只表現出故都臨安的宮殿樓台在淡淡月光照射下的暗影，其中蘊含了作者的種種感慨結尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過，而並細細描寫其中的景象和內容，留給讀者想象和體味的空間。 這種想象落筆，虛處見意的寫法更有欲說還體之意。 
全詞節奏明快，更加強了作者的蒼涼悲鬱之情。 
●鵲橋仙·自壽二首  　劉辰翁
輕風澹月，年年去路。 
誰識小年初度。 
橋邊曾弄碧蓮花，悄不記、人間今古。 
吹簫江上，沾衣微露。 
依約凌波曾步。 
寒機何意待人歸，但寂歷、小窗斜雨。 
天香吹下，煙霏成路。 
颯颯神光暗度。 
橋邊猶記泛槎人，看赤岸、苔痕如古。 
長空皓月，小風斜露。 
寂寞江頭獨步。 
人間何處得飄然，歸夢入、梨花春雨。 
劉辰翁詞作鑒賞
這是劉辰翁兩首可以稱之為佳作的壽詞。 作者寫壽詞很多，因為受當時時代風氣的感染，宋南渡以後，人們竟相寫壽詞，因此作者也不例外。 當然他的一些壽詞仍不奐落入俗套，但是總起來看他的壽詞仍能抒發自己的心志和胸懷。 此詞就是其中之代表。 
詞人生於宋理宗紹定五年（1232）十二月二十四日。 「誰識小年初度」，說明了他的出生月日。 初度，出自「皇覽揆余初度兮」（屈原《離騷》）後人以此為生日的代名詞。 小年，指農曆十二月二十四日，詩：「春節前三日，江鄉正小年（文天詳《二十四詩》）可茲證明。 
」詞人的誕辰正巧臨近年底，因此，每年生日之際，又是辭舊迎新之時，具有雙重意義。 「輕風澹月，年年去路」，巧妙地表達詞人此時的心境，時光易逝，每值此日，作者不禁要感慨萬千。 該寫些什麼來為自己祝願一下呢？
在第一首詞中，意在闡發詞人追溯對昔日生涯：在月朧風輕的夜晚，憶想著已逝的歲月，不由不令人神往。 曾在橋邊撫弄青青碧蓮，忘懷人世間的一切煩憂。 也曾泛舟在茫茫的澄江裡，洞簫嗚嗚，神遊馳往，任晨露沾濕衣裳，想象之際，凌波微步的少女依稀而至。 我更不會忘記賢惠的夫人，獨自寂寞地守在寒機旁，聽那沁雨敲打小窗的聲音。 
第二首詞中，詞人寫出自己的憂悶和求索，我飛速度過燦爛銀河，彷彿進入了神奇的世界。 來到鵲橋邊，當年那個闖進天河來的泛槎人，依稀徜徉在腦海中；赤岸邊苔痕斑斑，述說著年代久遠。 我心情寂寥沉重回到人間，獨自在江頭躑躅。 人間何處有超塵絶俗的地方？只有夢中那梨花帶雨的景色，才是我人生的歸依。 
這兩首詞，描寫了一系列超離脫現實的人和物，橋邊曾遇到過曾銀河泣舟的「泛槎人」江上隱約見到了「凌波曾步」的仙女；有「苔痕如古」的「赤岸」（此指有「碧蓮花」）。 詞人任意遐想，描繪出一幅的幽獨超絶而又飄颻迷離的圖畫，編織出一幅仙氣盎然的理想雲錦，創造了一個超脫世俗的藝術境界，以表達自己對美好世界的嚮往之情。 
寫壽詞「盡言神仙則迂闊虛誕」，須溪深識其中的奧秘，因而，他寫壽詞，以神仙之境，寫現實人生，通過自己澹泊超脫的人生，態度表達自己對神的世界美好嚮往，「吹簫江上，沾衣微露」，從蘇軾《前赤壁賦》泛舟江上、有客吹簫倚歌的意境中化來，表現詞人的寬廣放達胸懷。 「人間何處得飄然，歸夢入、梨花春雨」，借用白居易《長恨歌》「梨花一枝春帶雨」之意境，表現詞人的超脫世俗心情。 然而，世事紛所，詞人又怎能忘懷？值逢佳期，他不由自主地想到了夫人蕭氏，她對自己學業的支持和鼓勵令詞人畢業難忘。 在自壽曲裡，詞人運用東漢樂羊子妻斷織勸夫的典故，讚揚自己妻子的賢惠：「寒機何意待人歸，但寂歷、小窗斜雨。

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《宋詞鑑賞》