朗讀上古三代文章第上古三代文章

○庶母命女
敬恭聽宗爾父母之言，夙夜無愆，視諸衤ひ。 （已上四首，並《儀禮·士昏禮》）
○少牢饋食祝暇辭
皇屍命工祝，承致多福無疆，于女孝孫，來女孝孫，使女受祿于天，宜稼于田，眉壽萬年，勿替引之。 （《儀禮·少牢饋食禮》：「主人屍，屍酢主人，佐食取黍授屍，執以命祝，祝受以東北面嘏主人。 」）
○救日食告天
天子臣某，謹承皇戒，退避正居，思行愆誤。 陽精有弊，已政類棄，正事去非，釋苛禁，不敢直命，遺臣欽喻。 已絶國害之譴，近以緒儘力宣文，思維表道，願得修政，以奉宗祖，追往翼今，勉開嘉紀。 縱太陽精，以興日寶。 
（《開元占經》十引《春秋感精符》）
○蠟祝
土反其宅，水歸其壑，昆蟲無作，豐年若上歲取千百。 （蔡邕《獨斷》。 案《禮記·郊特牲》有伊耆氏《蠟辭》，未句作「草木歸其澤。 」）
○魯郊祝
以斯■音赤羽，去魯侯之咎。 （《說文·鳥部》「■」引魯郊以丹鷄祝。 ）
○祭侯辭
惟若寧侯，毋或若女不寧侯，不屬於王所，故抗而射女。 強飲強射，詒女曾孫諸侯百福。 （《考工記》）
嗟爾不寧侯，為爾不朝于王所，故亢而射女。 強食爾食，曾孫侯氏百福。 （《大戴禮》）
○立社祝
今某月日，君為某立社。 社，祭土而主陰氣也。 五穀用成，萬民以生。 敢用肥豚嘉蔬清酒，敬致大神。 
自今日以來，福請雨止，惟靈是聽。 子孫眉壽，萬神含靈。 （《禦覽》七百三十六引《禮·外篇》「立社祝」）
○請雨祝
昊天生五穀以養人。 今五穀病旱，恐不成。 敬進清酒膊脯，再拜請雨，雨幸大澍。 （《古微書》引《春秋漢含孳·請雨祝》）
皇皇上天，照臨下土。 集地之靈，神降甘雨。 庶物群生，鹹得其所。 （《博物誌·史補》）
○止雨祝
天生五穀，以養生民。 今天雨不止，傷五穀，如何！神靈而行而止，殺牲以賽神靈。 雨則不止，鳴鼓攻之，朱緣繩索而齊之。 （《禦覽》七百三十六引《禮·外篇》）
天生五穀，以養人民。 今天雨不止，用傷五穀，如何如何！靈而不幸，殺牲以賽神靈。 雨則不止，鳴鼓攻之，朱緣繩縈而協之。 （《博物誌·史補》，又見《禦覽》七百三十六）
○禳田祝
甌窶滿篝，污邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。 （《史記·淳于髡傳》）
下田污邪，得谷百車。 蟹果者宜禾。 《說苑·復恩》）
蟹果者宜禾，污邪者百車。 傳之後世，洋洋有餘。 （《說苑·尊賢》）
蟹果者宜禾，污邪者滿車。 五穀蕃熟，穰穰滿家。 （《荀子·□□□注》）
高得萬束，下得千斛。 （《藝文類聚》九十六引《說苑》：淳于髡對楚王曰：「臣來，見道傍野民持一頭魚上田稅。 」）
○禁鼠祝
付敕屋吏，制斷鼠蟲。 三時言功，鼠不敢行。 （《齊民要術》五引《龍魚河圖》：「冬以臘月，鼠斷尾。 正月旦，口未出時，家長斬鼠，著屋中祝。 」）
○龜祝
今日吉，謹以粱卵弟黃，祓去玉靈之不祥。 玉靈必信以誠，知萬事之情辯，兆皆可占。 不信不誠，則燒玉靈，揚其灰，以徵後龜。 
假之玉靈夫子，夫子玉靈，荊灼而心，令而先知，而上行於天，下行於淵。 諸靈數采，莫如汝信。 今日良日，行。 （一作身）一良貞。 
假之靈龜，五筮五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生，某身良貞。 （褚先生補《史記·龜策列傳》）
○口誡
勿謂何有，積怨致咎。 勿曰不傳，伏流成川。 蟻孔潰河，溜穴傾山。 （《藝文類聚》十七。 
案傅子擬《金人銘》作《口銘》，有末二語，疑此《口誡》即《口銘》，未敢定之。 ）
○詛楚文
又（有）秦嗣王，敢用吉玉宣璧，使其宗祝邵，布愍告于不顯大神巫咸及大沈、久湫，以底楚王熊相之多罪。 昔我先君穆公，及楚成王，是繆力同心，兩邦有壹。 絆以婚姻，衤以齊盟，曰萬子孫，毋相為不利，親不顯大神巫咸、大沈、久湫而質焉。 今楚王熊相，康回無道，淫失（佚）甚亂，宣競■（從）變輸盟制，內之則虢虐不辜，刑戮孕婦，幽刺親戚，拘圉其叔父，置者（諸）冥室櫝棺之中；外之則冒改久心，不畏皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之光列威神，而兼倍十八世之詛盟，衛者（諸）侯之兵以臨加我，卻劃伐我社稷，伐滅我百姓。 
求蔑法（廢）皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之恤，祠之以圭玉犧牲，逑取彳吾邊城新徨，及於長，彳吾不敢曰可。 今又悉興其眾，張意怒，飾甲兵，奮士盛師，以逼吾邊競（借為竟，）將欲復其■跡。 唯是秦邦之羸眾敝賦，享俞棧輿，禮使介老將之，以自救醫殳，亦應受皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之幾，靈德賜克劑楚師，且復略我邊城。 敢數楚王熊相之倍盟犯詛，箸石章以盟大神之威神。 
（《絳貼》，又《古文苑》有釋文，小異。 ）
○赤爵銜丹書
（《學記疏》作「瑞書」）
敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。 義勝欲者從，欲勝義者凶。 凡事不強則不枉，不敬則不正。 枉者廢滅，敬者萬世。 
以仁得之，以仁守之，其量百世。 以不仁得之，以仁守之，其量十世。 以不仁得之，不仁守之，不及其世。 （《史記·周本紀·正義》引《書帝命驗》云：季秋之月甲子，赤爵銜丹書入于酆，止於昌戶，其書云云。 
又見《大戴禮·武王踐阼篇》，以「敬者萬世」已上為《顓頊丹書》，「以仁得之」已下為師尚父述所聞。 ）
○紀國金壺丹書

第62頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《上古三代文章》