朗讀朱自清散文第朱自清散文

一般人見生人時，大抵會沉默的，但也有不少例外。 常在火車輪船裡，看見有些人迫不 及待似地到處向人問訊，攀談，無論那是搭客或茶房，我只有羡慕這些人的健康；因為在中 國這樣旅行中，竟會不感覺一點兒疲倦！見生人的沉默，大約由於原始的恐懼，但是似乎也 還有別的。 假如這個生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然只是有意或無意的 防禦——像防禦一個敵人。 沉默便是最安全的防禦戰略。 你不一定要他知道你，更不想讓他 發現你的可笑的地方——一個人總有些可笑的地方不是？——；你只讓他儘量說他所要說 的，若他是個愛說的人。 末了你恭恭敬敬和他分別。 假如這個生人，你願意和他做朋友，你 也還是得沉默。 但是得留心聽他的話，選出幾處，加以簡短的，相當的讚詞；至少也得表示 相當的同意。 這就是知己的開場，或說起碼的知己也可。 假如這個人是你所敬仰的或未必敬 仰的「大人物」，你記住，更不可不沉默！大人物的言語，乃至臉色眼光，都有異樣的地 方；你最好遠遠地坐著，讓那些勇敢的同伴上前線去。 ——自然，我說的只是你偶然地遇著 或隨眾訪問大人物的時候。 若你願意專誠拜謁，你得另想辦法；在我，那卻是一件可怕的 事。 ——你看看大人物與非大人物或大人物與大人物間談話的情形，準可以滿足，而不用從 牙縫裡迸出一個字。 說話是一件費神的事，能少說或不說以及應少說或不說的時候，沉默實 在是長壽之一道。 至于自我宣傳，誠哉重要——誰能不承認這是重要呢？——，但對於生 人，這是白費的；他不會領略你宣傳的旨趣，只暗笑你的宣傳熱；他會忘記得乾乾淨淨，在 和你一鞠躬或一握手以後。 
朋友和生人不同，就在他們能聽也肯聽你的說話——宣傳。 這不用說是交換的，但是就 是交換的也好。 他們在不同的程度下瞭解你，諒解你；他們對於你有了相當的趣味和禮貌。  你的話滿足他們的好奇心，他們就趣味地聽著；你的話嚴重或悲哀，他們因為禮貌的緣故， 也能暫時跟着你嚴重或悲哀。 在後一種情形裡，滿足的是你；他們所真感到的怕倒是矜持的 氣氛。 他們知道「應該」怎樣做；這其實是一種犧牲，「應該」也「值得」感謝的。 但是即 使在知己的朋友面前，你的話也還不應該說得太多；同樣的故事，情感，和警句，雋語，也 不宜重複的說。 《祝福》就是一個好榜樣。 你應該相當的節制自己，不可妄想你的話佔領朋 友們整個的心——你自己的心，也不會讓別人完全佔領呀。 你更應該知道怎樣藏匿你自己。  只有不可知，不可得的，才有人去追求；你若將所有的盡給了別人，你對於別人，對於世 界，將沒有絲毫意義，正和醫學生實習解剖時用過的屍體一樣。 那時是不可思議的孤獨，你 將不能支持自己，而傾仆到無底的黑暗裡去。 一個情人常喜歡說：「我願意將所有的都獻給 你！」誰真知道他或她所有的是些什麼呢？第一個說這句話的人，只是表示自己的慷慨，至 多也只是表示一種理想；以後跟着說的，更只是「口頭禪」而已。 所以朋友間，甚至戀人 間，沉默還是不可少的。 你的話應該像黑夜的星星，不應該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵 的爆竹呢？而沉默有時更有詩意。 譬如在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子裡，短時 的沉默，也許遠勝於連續不斷的倦怠了的談話。 有人稱這種境界為「無言之美」，你瞧，多 漂亮的名字！——至于所謂「拈花微笑」，那更了不起了！
可是沉默也有不行的時候。 人多時你容易沉默下去，一主一客時，就不准行。 你的過分 沉默，也許把你的生客惹惱了，趕跑了！倘使你願意趕他，當然很好；倘使你不願意呢，你 就得不時的讓他喝茶，抽菸，看畫片，讀報，聽話匣子，偶然也和他談燙天氣，時局——只 是複述報紙的記載，加上幾個不能解決的疑問——，總以引他說話為度。 於是你點灃頭，哼 哼鼻子，時而嘆嘆氣，聽著。 他說完了，你再給起個頭，照樣的聽著。 但是我的朋友遇見過 一個生客，他是一位準大人物，因某種禮貌關係去看我的朋友。 他坐下時，將兩手籠起，擱 在桌上。 說了幾句話，就止住了，兩眼炯炯地直看著我的朋友。 我的朋友窘極，好容易陸陸 續續地找出一句半句話來敷衍。 這自然也是沉默的一種用法，是上司對屬僚保持威嚴用的。  用在一般交際裡，未免太露骨了；而在上述的情形中，不為主人留一些餘地，更屬無禮。 大 人物以及準大人物之可怕，正在此等處。 至于應付的方法，其實倒也有，那還是沉默；只消 照樣籠了手，和他對看起來，他大約也就無可奈何了罷？
（原載1932年11月7日《清華周刊》第38卷第6期）
撩天兒
《世說新語·品藻》篇有這麼一段兒：王黃門兄弟三人俱詣謝公。 子猷，子重多說俗事，子敬寒溫而已。 既出，坐客問謝 公，「向三腎熟愈？」謝公曰，「小者最勝。 」客曰，「何以知之？」謝公曰，「『吉人之 辭寡，躁人之辭多，』推此知之」。

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《朱自清散文》