凡事皆有至淺至要之道,不可須臾離者,因欲名其堂回「八本堂」。 其目曰:讀書以訓詁為本,詩文以聲調為本,事親以歡心為本,養生以少惱怒 為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,居官以不要錢為本,行軍以 不擾民為本。 日記·咸豐十年閏三月十八日 君子之道,莫大乎以忠誠為天下倡。 世之亂也,上下縱于亡等之慾, 奸偽相吞,變詐相角,自圖其安而予人以至危,畏難避害,曾不肯捐絲票之 力以拯天下。 得忠誠者,起而矯之,克己而愛人,去偽而崇拙,躬履諸艱而不責人以同患,浩然捐生如遠遊之還鄉而無所顧悸。 由是眾人效其所為,亦皆以苟 活為羞,以避事為恥。 文:《湘鄉昭忠詞記》 習勤崇儉 此後推于「勤儉謹信」四字,更加工夫。 勤如天地之陽氣,凡立身居 家,作官治軍,皆賴陽氣鼓蕩。 勤則興旺,情則衰頽。 儉者可以正風氣,可以借後福。 謹即謙恭也,謙則不遭人忌,恭則不受人侮。 信則誠實也,一言 不欺,一事不假,行之既久,人皆信之,鬼神亦欽之。 書信:同治二年正月初一復彭毓橘 習勞則神欽。 凡人之情,莫不好逸而惡勞;無論貴賤智愚老少,皆貪 于逸而憚于勞,古今之所同也。 人一日所着之衣、所進之食,與一日所行之 事、所用之力相稱,則旁人題之,鬼神許之,以為彼自食其力也。 若農夫織 婦,終歲勤動,以成數石之粟,數尺之布;而富貴之家終歲逸樂,不營一業, 而食必珍羞,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,鬼神所 不許也,其能久乎? 古之聖君賢相,若湯之昧旦丕顯,文王日昃不遑,周公夜以繼日、坐以待旦,蓋無時不以勤勞自勉。 《無逸》一篇,推之於勤則壽考,逸則夭亡, 歷歷不爽。 為一身計,則必操習技藝,昏煉筋骨,困知勉行,操心危慮,而 後可以增智慧而長才識。 為天下計,則必己饑己溺,一夫不獲,引為餘辜。 大禹之周乘四載,過門不入,墨子之摩頂放踵,以利天下,皆極儉以奉身, 而極勤以救民。 故苟子好稱大禹、墨翟之行,以其勤勞也。 軍興以來,每見人有一材一技、能耐艱苦者,無不見用於人,見稱于 時。 其絶無材技、不慣作勞者,皆唾棄子時,饑凍就斃。 故勤則壽,逸則夭; 勤則有材而見用,逸則無能而見棄;勤則博濟斯民而神抵欽仰,逸則無補于 人而神鬼不欲。 是以君子欲為人神所憑依,莫大於習勞也。 (遺囑·書於日記冊中) 大約勤字、誠字、公字、厚字,皆吾輩之根本,刻不可忘。 書信:咸豐十年四月二十六日復李續宜 是日與虎臣談修已治人之道,止勤於邦,儉于家,言忠信,行篤敬四 語。 終身用之,有不能盡,不在多,亦不在深。 日記·咸豐十一年十一月初九日 所欲常常告誡諸弟與子侄者,惟星岡公之「八字三不清’及余之“八 本三致祥」而已。 八字曰「考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬」也,三不信曰「藥醫也,地仙也,僧巫也」,八本曰「讀書以訓詁為本,作詩文以聲調 為本,事親以得歡心為本,養生以少惱怒為本,立身以不妄言為本,居家以 不晏起為本,做官以不愛錢為本,行軍以不擾民為本,」三致詳日「孝致祥, 勤致詳,恕致詳」。 茲因軍事日危,旦夕不測,又與諸弟重言以申明之。 家 中無論老少男婦,總以習勤為第一義,謙謹為第二義,勞則不佚,謙則不傲, 萬善皆從此生矣。 家書:咸豐十一年三月初四日致澄沅季三弟 細思立身之道,以禹、墨之「勤儉」,兼老莊之「靜虛」,庶于修已治 人之術,兩得之矣。 日記·咸豐十一年正月初一日 「勞、謙」二字受用無窮,勞所以戒惰也,謙所以戒傲也。 有此二者, 何惡不去?何善不臻?當多寫幾份,遍示諸弟及子侄。 日記·咸豐十年閏三月十八日 「勞」字、「謙」字,常常記得否?, 家書:咸豐十一年二月十四日諭紀澤、紀鴻 見世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富 貴氣習,則難望有成。 吾忝為將相,而所有衣服不值三百金。 願爾等常守此 儉樸之風,亦惜福之道也。 同治無年五月二十七日喻紀鴻 巧召殺,忮召殺,吝召殺。 孝致樣,勤致樣,恕致祥。 日記·咸豐八年三月 余往年撰聯贈弟,有「宜以養廉,直而能忍」二語。 弟之直人人知之,其能忍則為阿兄所獨知;弟之廉人人料之,其不儉則阿兄所不及料也。 以後望弟子儉字加一番工夫,用一番苦心,不特家常用度宜儉,即修造公費,周濟人情,亦須有一儉字的意思。 總之愛惜物力,不失寒士之家風而已。 莫怕寒村二字,莫怕慳吝二字,莫貪大方二字,莫貪豪爽二字,弟以為然否? 家書:同治二年十一月十四日與澄弟 爾等身體皆弱,前年示養生五訣,已行之否?澤地當添不輕服藥一層,共六訣矣。 既知保養,卻宜勤勞。 家之興衰,人之窮通,皆于勤惰卜之。 澤兒習勤有恆,則諸弟七八人皆學樣矣。 家書:同治五年七月二十日諭紀澤紀鴻 天下斷無易處之境遇,人間哪有空閒的光陰。 詩文:聯語 爾淳勸諸妹,以能耐勞忍氣為要。 吾服官多年,亦常在耐勞忍氣四字上做工夫也。 …家書:同治二年正月二十四日諭紀澤 古之成大業者,多自克勤小物而來。 百尺之樓,基于平地;千丈之帛,一尺一寸之所積也;萬石之鐘,一株一兩之所累也……朱子謂為學須殊積寸累,為政者亦未有不由銖積寸累而克底于成者也。 文:《筆記二十七則·克勤小物》 第96頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《曾國藩全集》
第96頁