朗讀明儒學案第明儒學案

當東林為天下彈射，先生謂高忠憲曰：“此吾輩入火時也，無令其成色有減，斯可矣！」
[清] 黃宗羲
卷六十一　東林學案四
忠端黃白安先生尊素
黃諱尊素，字真長，號白安，越之餘姚人。 萬曆丙辰進士。 授寧國府推官。 強宗歛手，避其風裁。 
時崑、宣之燄，足以奔走天下，先生未嘗稍假借也。 入為山東道御史。 神宗以來，朝中分為兩黨，君子小人遞為勝負，無已時。 天啟初政，小人之勢稍絀，會奄人魏忠賢，保姆客氏，相結以制 主，盡收宮中之權，思得外庭以助己，小人亦欲乘以一網天下之君子，勢相求而未合也。 
先生惕然謂同志曰：「兄弟鬩於牆，外禦其侮，吾儕其無鬩牆以名外侮乎？」無何，阮大鋮長吏垣，與桐城嘉善不睦，借一去以發難。 先生輓大鋮，使毋去，大鋮意亦稍轉，而無奈桐城之疏彼也。 趙太宰不由咨訪，改鄒新昌於銓部，同鄉台省起爭事權，先生為之調人。 江右遂謂新昌之見知于太宰由先生。 
二憾交作。 而給事中傳櫆，故與逆奄養子傳應星稱兄弟，私懼為清議所不容。 挺險者乃道之以首功，借中書汪文言，以劾桐城嘉善，逆奄主之，以興大獄。 先生授謀於鎮撫劉僑，獄得解。 
於是而有楊副院二十四大罪之疏，疏之將上，副院謂同志曰：「魏忠賢者，小人之城社也，塞穴薰鼠，固不如墮城變社耳。 」先生曰：「不然。 除君側者，必有內授，公有之乎？一擊不中，凶愎參會矣。 」疏入，副院既受詰責，而且杖萬郎中，杖林御史，震恐廷臣。 
先生謂副院曰：「公一日在朝，則忠賢一日不安，國事愈決裂矣。 不如去以少衰其禍。 」副院以為然，而遷延不能決也。 南樂由逆奄入相，然惟恐人知。 
使燕、趙士大夫以魏氏為愧。 嘉善因其大享不至，將糾之。 先生曰：「不可。 今大勢已去，君子小人之名，無徒過為分別，則小人尚有牽顧，猶有一二分之救也。 」嘉善鋭意欲以擊外魏，與楊副院擊內魏為對股文字，不深惟先生之言。 南樂喟然嘆曰：「諸公薄人於險，吾能操刀而不割哉？」遂甲乙其姓名于宦籍之上，惎其宗人魏忠賢曰：「此東林黨人，皆與公為難者也。 」逆奄奉為聖書，終嘉宗之世，其竄殺不出於此。 晉人爭巡撫，先生語太宰曰：「秦、晉、豫章，同舟之人也，用考功而豫章之人心變，參卹典而關中之人心變，再使晉人心變，是一鬨而散之局也。 」陳御史困劾嘉善，以會推 其座主，中旨一出，在朝無留賢矣。 凡先生憂深慮遠，彌縫於機失謀乖之際，皆先事之左券也。 先生三疏劾奄：第一疏在副院之先，第二疏繼副院而上，第三疏萬郎中杖後。 清宮勁論，奄人髮指，則曰：「此諫官職分事，不以為名高也。 」乙丑出都門，曹欽程論之，削籍。 其冬訛言繁興，謂三吳諸君子謀翻局，先生用李實為張永授以秘計。 逆奄聞之大懼，刺事至江南四輩，漫無影響。 沈司寇欲自以為功，奏記，逆奄曰：「事有跡矣！」逆奄使人日譙訶李實，取其本去，而七君子被逮。 
蓋汪文言初番之獄，群邪定計，即欲牽連左、魏二公，相隨入獄，不意先生能使出之，故于諸君子中，意忌惟先生，以為必為吾儕患。 訛言之興，亦以是也。 丙寅閏六月朔，賦詩而卒，年四十三。 
先生未嘗臨講席，首善之會，謂南 曰：「賢奸雜沓，未必有益於治道。 」其風期相許者，則蕺山、忠憲、忠節。 萬裡投獄，蕺山慟哭而送之，先生猶以不能濟時為恨。 先生以開物成務為學，視天下之安危為安危。 
苟其人志不在弘濟艱難，沾沾自顧，揀擇題目以賣聲名，則直鄙為硜硜之小人耳。 其時朝士空疏，以通記為粉本，不復留心於經學。 章奏中有引繞朝之策者，一名公指以為問，先生曰：「此晉歸隨會事也。 」凡五經中隨舉一言，先生即口誦傳疏，瀾倒水決，類如此。 
懷謝軒講義
格物是格出至善所在，若作名物象數，則是借外以廓內矣。 知原是性中一點睿體，但因格物而開拓融化，無纖毫遮塞處便是。 
天豈有命？生而炯炯不味者，是合下生來，箇箇是聖賢，再沒有命之以凡庸者。 從此率之，不加不損，只依他出來。 蓋天命之體，貞而靜，率者不起知，故不生紛擾，這便是貞靜之妙。 戒懼慎獨，便着主靜率性之工夫也。 
修者就自家做出來的，將來做法程，非另有修也。 
未發之中，渾淪無際，停毓無窮，此即水涸木落，無聲無臭之地，神明變化，都不外此橐籥。 已發者，天下而此一性，天下而此一率，夫婦猶是，聖人猶是，更無俶詭變幻於其間，豈不謂達道？中者未發之性，和者已發之性，性無動靜，中和之名，因動靜而分。 若言未發為性，己發為情，分明性有動靜矣。 
世風日下，如江河競注，而自古至今，此理猶在人心，「維天之命，於穆不已」，蓋謂此也。 
問「天地位，萬物育”。 曰：“天地無日不位，萬物無日不育，只為人心失卻中和之體，天地雖大，若容不得我，萬物雖眾，只覺多我一人，知此則知位育。 」
不是欺人方是偽，凡所行而胸中不能妥貼，人不見其破綻處，豈不是偽？
一貫不必說得玄遠，淺言之，如世之機械變詐，亦有時節通行得去，便有時節不可通行得去，如何貫得？是故一貫者，其惟誠乎？
觀過知仁，故知其不善，所以明善。

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《明儒學案》