或問隱居山澤闢蛇蝮之道。 抱朴子曰:「昔圓丘多大蛇,又生好藥,黃帝將登焉,廣成子教之佩雄黃,而眾蛇皆去。 今帶武都雄黃,色如鷄冠者五兩以上,以入山林草木,則不畏蛇。 蛇若中人,以少許雄黃末內瘡中,亦登時愈也。 蛇種雖多,唯有蝮蛇及青金蛇中人為至急,不治之,一日則煞人。 人不曉治之方術者,而為此二蛇所中,即以刀割所傷瘡肉以投地,其肉沸如火炙,須臾焦盡,而人得活。 此蛇七八月毒盛之時,不得咬人,而其毒不泄,乃以牙咬大竹及小木,皆即燋枯。 今為道士人入山,徒知大方,而不曉闢之之道,亦非小事也。 未入山,當預止於家,先學作禁法,思日月及朱雀玄武青龍白虎,以衛其身,乃行到山林草木中,左取三口炁閉之,以吹山草中,意思令此炁赤色如雲霧,彌滿數十里中。 若有從人,無多少皆令羅列,以炁吹之,雖踐蛇,蛇不敢動,亦略不逢見蛇也。 若或見蛇,因嚮日左取三炁閉之,以舌柱天,以手捻都關,又閉天門,塞地戶,因以物抑蛇頭而手縈之,畫地作獄以盛之,亦可捉弄也。 雖繞頭頸,不敢咬人也。 自不解禁,吐炁以吹之,亦終不得復出獄去也。 若他人為蛇所中,左取三口炁以吹之,即愈不復痛。 若相去十數里者,亦可遙為作炁,呼彼姓字,男祝我左手,女祝我右手,彼亦愈也。 介先生法,到山中住,思作五色蛇各一頭,乃閉炁以青竹及小木板屈刺之,左徊禹步,思作吳蚣數千板,以衣其身,乃去,終亦不逢蛇也。 或以乾姜附子帶之肘後,或燒牛羊鹿角薰身,或帶王方平雄黃丸,或以豬耳中垢及麝香丸著足爪甲中,皆有效也。 又麝及野豬皆啖蛇,故以厭之也。 又云日鳥及蠳龜,亦皆啖蛇。 故南人入山,皆帶蠳龜之尾,雲日之喙以闢蛇。 蛇中人,刮此二物以涂其瘡,亦登時愈也。 雲日,鴆鳥之別名也。 又南人入山,皆以竹管盛活蜈蚣,蜈蚣知有蛇之地,便動作於管中,如此則詳視草中,必見蛇也。 大蛇丈餘,身出一圍者,蜈蚣見之,而能以炁禁之,蛇即死矣。 蛇見蜈蚣在涯岸間,大蛇走入川谷深水底逃,其蜈蚣但浮水上禁,人見有物正青,大如綖者,直下入水至蛇處,須臾蛇浮出而死。 故南人因此末蜈蚣治蛇瘡,皆登愈也。 」 或問曰:「江南山谷之閒,多諸毒惡,闢之有道乎?」抱朴子答曰:「中州高原,土氣清和,上國名山,了無此輩。 今吳楚之野,暑濕鬱蒸,雖衡霍正岳,猶多毒蠚也。 又有短狐,一名蜮,一名射工,一名射影,其實水蟲也,狀如鳴蜩,狀似三合杯,有翼能飛,無目而利耳,口中有橫物角弩,如聞人聲,緣口中物如角弩,以氣為矢,則因水而射人,中人身者即發瘡,中影者亦病,而不即發瘡,不曉治之者煞人。 其病似大傷寒,不十日皆死。 又有沙虱,水陸皆有,其新雨後及晨暮前,跋涉必著人,唯烈日草燥時,差稀耳。 其大如毛髮之端,初著人,便入其皮裡,其所在如芒刺之狀,小犯大痛,可以針挑取之,正赤如丹,著爪上行動也。 若不挑之,蟲鑽至骨,便周行走入身,其與射工相似,皆煞人。 人行有此蟲之地,每還所住,輒當以火炙燎令遍身,則此蟲墮地也。 若帶八物麝香丸、及度世丸、及護命丸、及玉壺丸、犀角丸、及七星丸、及薺苨,皆闢沙虱短狐也。 若卒不能得此諸藥者,但可帶好生麝香亦佳。 以雄黃大蒜等分合搗,帶一丸如鷄子大者亦善。 若已為所中者,可以此藥涂瘡亦愈。 父咀赤莧汁,飲之涂之亦愈。 五茄根及懸鈎草葍藤,此三物皆可各單行,可以搗服其汁一二升。 又射工蟲冬天蟄於山谷間,大雪時索之,此蟲所在,其雪不積留,氣起如灼蒸,當掘之,不過入地一尺則得也,陰乾末帶之,夏天自闢射工也。 若道士知一禁方,及洞百禁,常存禁及守真一者,則百毒不敢近之,不假用諸藥也。 」 或問:「道士山居,棲岩庇岫,不必有絪縟之溫,直使我不畏風濕,敢問其術也?」抱朴子曰:「金餅散、三陽液、昌辛丸、葷草耐冬煎、獨搖膏、茵芋玄華散、秋地黃血丸,皆不過五十日服之而止,可以十年不畏風濕。 若服金丹大藥,雖未昇虛輕舉,然體不受疾,雖當風臥濕。 不能傷也。 服此七藥,皆謂始學道者耳。 姚先生但服三陽液,便袒臥冰上,了不寒振。 此皆介先生及梁有道臥石上,及秋冬當風寒,已試有驗,秘法也。 」 第45頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《抱朴子》
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