朗讀日知錄第日知錄

○註疏中引書之誤《爾雅‧釋山》：「多草木岵，無草木賅亥。 石戴土謂之崔嵬，土戴石為且。 」毛傳引之互相反。 鄭康成箋《詩‧采蘩》，引《少牢饋食禮》：「主婦被褐」誤作《禮記》。 《皇矣》引《左傳》：「鄭公子突使勇而無剛者嘗寇，而速去之」，「晉士會若使輕者肆焉其可」，誤合為一事。 注《周禮‧大司徒》，引《左傳‧成二年》：「先王疆理天下」，誤作「吾子疆理天下」。 引《詩》：「錫之山川，土田附庸」，誤作「土地」。 《射人》引《射義》「明乎其節之志，以不失其事，則功成而德行立」，誤作《樂記》。 《縣士》引《左傳》：「韓襄為公族大夫」，誤作「韓須」。 注《禮記‧月令》，引《夏小正》：「八月，丹鳥羞白鳥」，誤作「九月」。 引《詩》：「稱彼兄獻，萬壽無疆」，誤作「受福無疆」。 范武子解《毅梁傳入莊十八年，引《玉藻》：「天子玄冕而朝日于東門之外」，誤作《王制》。 郭景純注《爾雅》，引《孟子》：「止或尼之」，誤作「行或尼之」。 引《易》：「鞏用黃牛之革」，「固志也」，誤以《革》《遇》二父合為一傳。 韋昭《國語》注「公父文伯母賦《綠衣》之三章」，誤引「四章」，高誘《淮南子注》引《詩》：「鼉鼓逢逢」，誤作「鼉鼓洋洋」。 孔穎達《左傳‧文十八年》正義引《孟子》：「柳下惠，聖之和者也」，誤作「伊尹，聖人之和者也」。 蘇拭《書傳‧伊訓》引《孟子》：「從流下而忘反謂之流」，誤作「從流上而忘反謂之遊」。 朱震《易傳‧井》大象引《詩》：「維此哲人，謂我劬勞」，誤作「知我者謂我的勞」。 趙汝梅《易輯聞‧蹇》大象引《孟子》：「我必不仁，我必無禮」，誤作「我必不仁不義」。 朱元晦《中庸章句》引《詩》：「後稷之孫，實維大王。 居岐之陽，實始翦商」，誤作「至于大王」，《詩集傳‧閔予小子》引《楚辭》：「三公穆穆，登降堂只」，誤作「三公揖讓」。 朱子注《論語》：「夏日瑚，商曰璉。 」此仍古注之誤。 《記》曰：「夏後氏之四璉，殷之六瑚。 」是夏日璉，商日瑚也。 《享禮》注引「發氣滿容」，今《儀禮》文作「發氣焉盈容」。 漢人避惠帝諱，「盈」之字曰「滿」，此當改而不改也。 
《孟子》：「有為神農之言」註：「史遷所謂農家者流也。 」仁山金氏曰：「太史公《六家同異》無農家，班固《藝文志》分九流，始有農家者流。 《集注》偶誤，未及改，」
楊用修言：「朱子《周易本義》引《韓非子“『參之以比物，伍之以合虛』，誤以『合虛』為『合參』。 原其故，乃自《荀子》注中引來，不自《韓非子》采出也。 」按伍所以合參，安得謂之合虛？乃今《韓非子》本誤。 
○姓氏之誤《毅梁傳》隱九年：「天王使南季來聘，南，氏姓也；季，字也。 」南非姓，「姓」字衍文。 桓二年：「及其大夫孔父。 孔氏，父字溢也。 」父非溢，「溢」字衍文。 
《詩‧白華》箋：「褒姒，褒人所人之女。 姒，其字也。 」「字」當作「姓」，此康成之誤。 孔氏曰：「褒國，擬姓，言擬其字者，婦人因姓為字也。 」乃是曲為之解耳。 
朱子注《論語》、《孟子》，如大公姜姓呂氏，名尚，其別姓氏甚明。 至子夏，孔子弟子，姓卜名商，子禽姓陳名亢，子貢姓端木名賜，子文姓門名毅放菟之類，皆以氏為姓。 齊宣王姓田氏，名闢疆，則並姓氏而為一矣，豈承昔人之誤而未之正與？
○左傳注隱五年，「使曼伯與子元潛軍軍其後」。 按子元疑即歷公之字。 昭十一年，申無字之言曰：「鄭莊公城棟而置子元焉，使昭公不立。 」杜以為別是一人，厲公因之以殺曼伯而取棟，非也，蓋莊公在時即以棟為子元之邑，如重耳之蒲，夷吾之屈，故厲公于出奔之後取之特易，而曼伯則為昭公守櫟者也。 九年，公子突請為三覆以敗戎。 桓五年，子元請為二拒以敗王師。 固即厲公一人，而或稱名，或稱字耳。 合三事觀之，可以知厲公之才略，而又資之以虔邑，能無篡國乎！十一年，「立桓公而討窮氏，有死者」。 
言非有名位之人，蓋微者爾，如司馬昭族成濟之類。 解曰：「欲以弒君之罪加寫氏，而復不能正法誅之。 」非也。 
桓二年，「孔父嘉為司馬。 」杜氏以孔父名而嘉字，非也，孔父字而嘉其名。 按《家語‧本姓篇》曰：「宋公熙生弗父何，何生宋父周。 周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉，其後以孔為氏。 」然則仲尼氏孔，正以王父之字。 而楚成嘉、鄭公子嘉皆字子孔，亦其證也。 
鄭康成注《士喪禮》曰：「某甫字也，若言山甫、孔甫。 」是亦以孔父為字。 劉原父以為己名其君于上，則不得字其臣于下。 竊意春秋諸侯卒必書名，而大夫則命卿稱字，無生卒之別。 字。 ”亦未嘗以名字為尊卑之分。 桓十一年，鄭伯寤生卒。 葬鄭莊上。 宋人執鄭祭仲。 十七年，蔡侯封人卒，蔡季自陳歸於蔡。 名其君于上，字其臣于下也。 昭二十二年，劉子單子以王猛居于皇，劉子單子以王猛人于三城。 二十三年，尹氏立王子朝。 二十六年，尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。 爵其臣于上，名其君于下也。 然則孔父當亦其字，而學者之疑可以渙然釋矣。 君之名，變也；命卿之書字，常也；重王命亦所以尊君也。

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